佛手春茶。
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各方积极应对春茶“用工潮”各方积极应对春茶“用工潮”
受冰冻雨雪天气影响，今年名山县开摘时间较去年推迟。专家预测，若温度有较快回升，春茶采摘将会面临“扎堆儿”现象。到时，用工需求会较大且较为集中。
据了解，今年不仅沿海地区招工难，连历来大量输出劳动力的中西部省份也面临招工难，当然，我市也不例外。
北纬论坛上就有相关帖子这样描述：调查发现，不仅有一些从事零售批发的小型商铺在招工，其它大型宾馆、酒店、超市和一些厂矿企业、技术行业也主动出击，使出相互挖“墙角”绝招，甚至有企业老总亲自揽工。
一些茶界人士表示，有些招工单位为揽工，开出优厚条件。这无疑使得往年的摘茶工部分流失，加剧了今年春茶“用工潮”的严峻形势。
在这种情况下，各方是如何准备应对“用工潮”的呢？
茶农：提前联系
“喂，今年有时间过来摘茶吗？”不少家里茶园面积比较大的茶农，已经开始联系摘茶工了。先从亲戚朋友入手，没有茶园或者茶园较少的亲朋，统统打个遍。去年来过的摘茶工也不放过，翻出他们的电话，一一确认。
有些茶农还开始准备摘茶工的被褥和房间，准备“长期抗战”。“现在，摘茶工对住宿条件、水平要求还挺高的，如果不满意的话，他们做几天就走了。”名山县百丈镇肖坪村村委会主任王登福家有十多亩茶园，不请工人春茶是摘不完的，再过几天，王主任也要准备联系工人了。
不过，同村一组的肖存礼有不同的看法。今年家里茶苗的销路不好，他已经够烦恼了，如果再请几个工人来家住，每天要给他们做饭，他觉得挺麻烦。而且今年面临“用工潮”，估计请工人会是一笔不小的开支，一些村民觉得，还是先算算经济账，再想请工人的事情。
名山县茅河乡永昌苗木种植农民专业合作社社长文永昌不是很担忧。他说，按照惯例，每年一到春茶采摘，茅河乡周边地区的摘茶工就集中到茅河乡的劳务市场。早上7点左右，就有摘茶工骑着摩托车来劳务市场等着了。
文永昌说，茅河乡的用工量大是远近闻名的，摘茶工都会主动来联系。前不久还有一个芦山人打电话来问，开始摘茶没有。同时，茅河乡的摘茶工主要集中在周边地区，也不用给他们提供住宿。
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陈升号用工匠精神谱写茶界传奇
陈升号用工匠精神谱写茶界传奇
自古以来，普洱茶就以“滋味醇厚”风行于世。业界和市场上更是流传着“班章为王，易武为后”的说法，可见老班章普洱茶在爱茶人心中至高无上的地位。
提起普洱茶，人们常常会想到“老班章”这个名字，因为“老班章”普洱茶具有这种非凡的品质，被茶界视为普洱茶至尊，嗜茶之人都以能得到正宗的“老班章”普洱茶为幸事。而陈升号老班章茶品质极佳，充满强烈的山野气韵，茶汤幽香绵长，回甘迅猛霸气，介于兰花香与花蜜香之间。在陈升河、陈柳滨父子的精心呵护下，老班章良好的“先天基因”得以充分展示，还通过先进制茶工艺彻底提升了口感，其制品一举成为业界评判老班章茶的标准。
陈升河的工匠精神
老班章茶园历来不使用化肥、农药，是纯天然、无污染、原生态的茶叶产地。陈升河做出了决定：留在勐海办厂，用自己后半生的全部精力，奉献出“让天下爱茶人士都称道的陈升好茶”。
一杯好茶离不开优质的原料，更离不开源于追求极致的精湛工艺和悠悠匠心。陈升河对其产品的种种苛求铸就了陈升茶的极致品质。公司秉承“以制药的理念”制茶，每一款陈升号产品原料均出自陈升茶业原料基地，生产全过程执行严格的企业标准，率先在业界实现了茶叶从鲜叶采摘、初制生产加工到晾晒全程不落地的生产流程。
言传身教匠人精神
陈柳滨出生于制茶世家，在父亲陈升河的培养和茶文化的浸润中长大。由于耳濡目染，他从小就对采茶、制茶工艺产生了浓厚的兴趣。跟随父亲来到云南，陈柳滨虚心学习、刻苦钻研，既掌握了制茶工艺的知识和技术，又继承了父亲的执着与细致，尤其在拼配方面的造诣，可以用“炉火纯青”来形容。在“鸡饼”“青云”“气韵山河”三款普洱茶相继面世并取得出色的市场反响后，陈升号再度发力，重磅推出新品——“老班章父子亲”。此款茶为陈升河之子兼传承人陈柳滨在父亲的严格监督下，经历无数个日夜和反复尝试，主导研发拼配而成的一款茶品。业内人士认为，此款产品茶质醇厚，滋味饱满，富有层次感，饮后余韵持久，是近来市场上少有的佳品。
河南信阳出现采茶用工荒 学生周末纷纷帮忙采茶
河南信阳出现采茶用工荒 学生周末纷纷帮忙采茶
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据之声《中广新闻》14时45分报道，对绿茶而言，基本上以手工采摘为主，然而在毛尖茶的主要产地河南信阳，今年遭遇到前所未有的“用工荒”，由于缺乏劳动力，周末连学生娃都上山帮助采茶，详细情况连线中央台驻河南记者任磊萍。
采茶对于时间要求极高，新叶不能及时采摘的话，会迅速变老。
主持人：今年信阳的采茶工缺到什么程度？
记者：信阳毛尖制作工艺决定了生产的各个环节必须全部由人工来完成，和去年相比，今年来的采茶工锐减了30%，许多茶农都急坏了。这段时间在火车站、汽车站很多茶农，采茶工经纪人都守候在这里，来抢从外地来的采茶工。信阳当地一个茶商说，今年全市的将近80万亩，算一亩需要一个人采摘的话，至少要80万人，现在全市也不过30万人来采茶，所以现在茶农非常着急。缺采茶工，现在面临着信阳毛尖采摘的时节，大面积的茶源无人采摘，现在新叶长的很快，一夜之间就变老了，特级茶变成一级茶、变成二级茶，这样让这些茶农非常担忧今年的生意。
主持人：是什么原因导致了茶山奇缺采茶工 ？
记者：因为采茶工是季节性很强的短期用工，当地的劳动力部门负责人告诉我们，信阳当地有800万人口，但是是劳务的净输出地，青壮年的劳动力常年在经济发达的地区务工，根本不屑于留在信阳挣采茶打短工的小钱。与去年相比，今年茶农引进的采茶工的成本也直线上升了，中介费就增加了30%再加上路费，与前两年相比，每天要支付给采茶工的报酬几乎翻了一倍，将近60元。尽管如此，30天的采茶期不过是2000元的收入，对于年轻人来说，没有什么吸引力，加上的产业链条没有拉长，信阳茶农只习惯于采摘春茶，人为的缩短了的采摘期，这就使周边地区的农民也越来越丧失到信阳采茶的兴趣。
乌龙茶对中华产生积极作用影响
乌龙茶的问世，给茶叶增添了一个新类型，系一大飞跃。由于它兼具绿茶之清芬、红茶之甘醇，备受世人赞赏。特别是在武夷山独特自然环境中生长出的茶叶制成的乌龙茶，更是醇厚幽远、独具岩韵，饮者青睐。并成出口贸易的重要产品。
乌龙茶的创制成功，进一步丰富了茶文化内函，茶书上的武夷岩茶诗词文赋屡见不鲜，赞声不绝。特别在品茗艺术上大有发展，所谓的功夫茶当源自于斯，并非妄言，有文佐证。清代才子袁枚丙午（1786年）游武夷山“到幔亭峰、天游寺诸处，僧道争以茶献。杯小如胡桃，壶小如香橼，每斟无一两，上口不忍遽咽，先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芬扑鼻，舌有余甘，一杯之后，再试一二杯，令人释躁平矜，怡清悦性”。
由于武夷岩茶品质优异，在武夷山为僧管山、制茶及经营武夷岩茶的“下府人”（即闽之下四府）人，便将武夷岩茶及品茶文化传至闽南。加之闽南海陆交通方便，经济发达，人民生活优于闽北，因而品饮武夷岩茶便成了他们体面高雅的赏心悦事。时告老还乡的宰相兼太子太保蔡新（漳浦人）吟有“食武夷，看金鱼”之句。
清《龙溪县志》载：“灵山寺茶，俗贵之。近则远购武夷。以五月至则斗茶，必以大彬之罐，必以若琛之杯，必以大壮之炉。扇必以王官溪之蒲，盛必以长竹之筐……有的甚至“薪必以橄榄之核”，到了玄乎其玄地步。此等侈奢饮风，致使有的瘾君子倾家荡产。
这种品茗风尚，很快传到临近的潮汕，当地士人郑重其事，增繁添序，冠以“潮汕工夫茶”雅名。陈镜雄等《潮汕工夫茶话》有文戏茶癖“宁可三日无米，不可一日无茶”，并称茶主要来自闽省。据福建茶叶专家庄任考证：“工夫茶指最初所用茶叶多尚武夷，源自武夷传统茶名”之品饮方法。与此同时，闽南、潮汕、广州三邦竞相经营武夷岩茶。清中至民国间，武夷山麓的下梅街、星村街、赤石街先后为茶叶集散地，茶行茶庄毗邻，一片繁荣兴旺景象，有人揣测“全崇安”盛名当由此而出。武夷岩茶自此昂居中国茶叶“十哲”之位。与福建一海之隔的台湾省，虽然在清嘉庆(1796－1820)年间就移去武夷山茶苗种植繁衍。
终因自然条件存在差异，无法成就武夷岩茶“岩骨花香 ”之韵。台之饮君仍然钟情岩茶。因此清《台湾通史》编者连横在其“茗谈”一文中写到：“（台人品茶）茗必武夷，壶必孟臣，杯必若琛，非此不足自豪，且不足待客。”长期以来台湾、武夷茶界往来不断。近十几年中来，更是频繁，或切磋茶事，或交流茶文化。综上所述，武夷山创制出乌龙茶，不但是茶叶史上的一大贡献，而且对于弘扬武夷文化、乃至中华茶文化都有产生积极作用。
浅谈春茶
浅谈春茶
听一位高人议论：二战后遭原子弹袭击的日本广岛和长崎，有三类人活了下来——从事之人、种茶之人和长期饮茶之人，是茶中抗辐射和防癌的物质让这三类人逃过了生命的灭顶之灾。人讲究喝茶长智慧，没想到茶竟然有这种神奇的功能。由此我想起了藏语古谚：“茶是血！茶是肉！茶是生命！”将纤巧的推崇到如此境界，那种茶情和茶意，是何等魂牵梦绕。 谷雨前后，正是采摘的季节。谷雨前采摘的茶，也就雅称为“雨前茶”。，采摘较晚，一般都要在谷雨过后，上品，更要在“五一”节后登场。茶农们说，这段时间的温度、湿度、空气、风力等自然条件和环境气候俱佳，才能精制出上等的。 产茶历史悠久。目前，乌龙茶的产量居全国之冠，是名副其实的茶乡，茶都。每到登场，无数几乎带着朝圣般的心情，从四面八方云集到来品茶、斗茶、饮茶，游走在青山绿水间，徜徉于馨香氤氲的茶乡。难怪欧阳修早就说过：“纵情山水间，茶亦能醉人”。 从古至今，诗人对的褒扬多姿多彩，用春风之笔蘸着鲜艳茶露，给生命的每一个音符增添了美好的感受。 诗人李郢为采摘上贡天子而在《茶山贡焙歌》中感慨道：“使君爱客情无已，客在金台价无比。春风三月贡茶时，尽逐红旌到山里。”以及：“茶成拜表贡天子，万人争啖春山催。驿骑鞭声砉流电，半夜驱夫谁复见？十日王程路四千，到时及先清明宴。”把当时成千上万人采摘、制茶、吃茶、进贡的场景描写得淋漓尽致。 东坡先生是一位才华横溢的杰出文学家，并精于品茶、烹茶、种茶，对茶史、茶功颇有研究，也创作出众多的咏茶诗词，在《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》诗：“仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。”最后一句写得雍容别致，成为千古绝唱。 作家苏叔阳说过：“饮一口暖暖的，就像整个春天就在自己的身边，身体卸下了冬天所有的寒冷和沉重。”确实，品饮新焙，使人感到岁月已新，春天真正来了。“一瓯春露香能永，万里清风意已便。”紧接其后，便是万紫千红的满园春色。
碧螺春茶的美丽传说
只要是品饮过碧螺春茶的人，都被它嫩绿隐翠的颜色，柔匀细嫩的叶底，清香幽雅的香气，鲜爽生津的韵味所深深吸引。但关于碧螺春名字的来历，却一直鲜为人知。
根据史料记载，碧螺春名字的由来主要有两种说法。一是《苏州府志》上的记载：“洞庭东山碧螺石壁，产野茶几株，每岁土人持筐采归，未见其异。康熙某年，按候采者，如故，而叶较多，因置怀中，茶得体温，异香突发。采茶者争呼：‘吓煞人香！’茶遂以此得名”。
二是清代王彦奎《柳南随笔》记载：清圣祖康熙皇帝在康熙三十八年（1699年）春时进行了第三次南巡，当康熙一行人车驾至太湖时，巡抚宋荦从当地制茶高手朱正元处购得精制的“吓煞人香”进贡给康熙帝，康熙认为这茶的原名不够雅驯，因而赐名为“碧螺春”。碧螺春从此闻名于世，成为清代宫廷的贡茶。
其实，除了上述的史料记载，关于碧螺春茶名的由来，民间还广为流传着一个动人的传说故事。传说在太湖岸边的西洞庭山上住着一位叫碧螺的孤女，她为人勤劳善良、美丽大方、天资聪慧，并且天生一副好嗓子，山间云里，经常可以听见她动听的歌声，乡亲们都喜欢听她唱歌。而与两洞庭山隔水相望的东洞庭山上，住着一位名叫阿样的青年渔民，为人正直、勇敢、正直，深受人们爱戴。对于碧螺，阿祥早生情愫却苦于一直无由相见。这年早春，太湖里出现一条横行霸道的恶龙，扬言要踏平山庄，强占碧螺为妻。
住在东山上的阿祥听到这个消息后怒火中烧，为保黎民苍生与碧螺的安全，阿样与恶龙大战七天七夜，双方都身负重伤，倒在洞庭之滨。闻讯赶到的乡邻们齐心协力，斩除了恶龙，洞庭湖畔又恢复了往日的宁静祥和。碧螺为报大恩，将已身负重伤的阿祥带回家中亲自护理。然而，由于阿祥受伤严重，始终未能脱离危险，碧螺终日四处为阿祥寻觅草药，一日在阿祥与恶龙交战的流血处，发现一株枝叶繁茂的小茶树。碧螺小心翼翼地将这株茶树移植到洞庭山上。在碧螺的精心护理之下，小茶树茁壮成长，可阿祥的身体却日渐衰弱。
万分焦虑的碧螺每日跑上山去以口衔芽叶，泡成了翠绿清香的茶汤，给阿祥饮用。说来也怪，阿祥饮后，顿觉神清气爽。眼见阿样的身体日渐复原，本以为可以和碧螺姑娘从此双宿双飞，可碧螺却因为天天以口衔茶，至情相报，逐渐失去原气，最终憔悴而死。悲痛欲绝的阿祥为了纪念美丽善良的碧螺姑娘，于是和众乡邻将碧螺共葬下她亲手看护的洞庭山上的茶树之下，为了纪念碧螺姑娘的芳魂，将这株奇异的茶树称之为碧螵茶。此后洞庭太湖虽然历经沧桑，但那株用阿样的鲜血以及碧螺的一片丹心孕育而生的碧螺春茶，却始终独具妙韵，幽香永存。
碧螺春茶的历史追溯
洞庭碧螺春是我国名茶的珍品，以形美、色艳、香浓、味醇四绝闻名于中外。碧螺春始于何时，名称由来，说法颇多。据清代《野史大观》(卷一)载：洞庭东山碧螺峰石壁，产野茶数株，土人称曰：吓煞人香。康熙己卯......抚臣朱荦购此茶以进......，以其名不雅驯，题之曰碧螺春。自地方有司，岁必采办进奉矣。又据相传，明朝期间，宰相王鳌，是东后山陆巷人，碧螺春名称系他所题。又据《随见录》载洞庭山有茶，微似岕而细，味甚甘香，俗称吓煞人，产碧螺峰者尤佳，名碧螺春。若以此为实，则碧螺春茶应始于明朝，在乾隆下江南之前就已名声显赫了。也有人认为：碧螺春是因形状卷曲如螺，色泽碧绿，采于早春而得名。据《苏州府志》载：洞庭东山碧螺石壁，产野茶几株，每岁土人持筐采归，未见其异。康熙某年，按候采者，如故，而叶较多，因置怀中，茶得体温，异香突发。采茶者争呼：吓煞人香!茶遂以此得名。
又据清代王应奎《柳南随笔》记载：清圣祖康熙皇帝，于康熙三十八年(1699)春，第三次南巡车驾幸太湖。巡抚宋荦从当地制茶高手朱正元处购得精制的吓煞人香进贡，帝以其名不雅驯，题之日碧螺春。这即是碧螺春雅名由来的故事之一。后人评曰，此乃康熙帝取其色泽碧绿，卷曲似螺，春时采制，又得自洞庭碧螺峰等特点，钦赐其美名。从此碧螺春遂闻名于世，成为清宫的贡茶了。
碧螺春雅名的传说碧螺春茶名之由来，还有一个动人的民间传说。云昔年，在太湖的西洞庭山上住着一位勤劳、善良的孤女，名叫碧螺。碧螺生得美丽、聪慧，喜欢唱歌，且有一副圆润清亮的嗓子，她的歌声，如行云流水般的优美清脆，山乡里的人都喜欢听她唱歌。而与隔水相望的洞庭东山上，有一位青年渔民，名为阿祥。阿祥为人勇敢、正直，又乐于助人，在吴县洞庭东、西山一带方圆数十里的人们都很敬佩他。而碧螺姑娘那悠扬宛转的歌声，常常飘入正在太湖上打鱼的阿祥耳中，阿祥被碧螺的优美歌声所打动，于是默默地产生了倾慕之情，却无由相见。
在某年的早春里有一天，太湖里突然跃出一条恶龙，蟠居湖山，强使人们在西洞庭山上为其立庙，且要每年选一少女为其做太湖夫人。太湖人民不应其强暴所求，恶龙乃扬言要荡平西山，劫走碧螺。阿祥闻讯怒火中烧，义愤填膺，为保卫洞庭乡邻与碧螺的安全，维护太湖的平静生活，阿祥趁更深夜静之时潜游至西洞庭，手执利器与恶龙交战，连续大战七个昼夜，阿祥与恶龙俱负重伤，倒卧在洞庭之滨。乡邻们赶到湖畔，斩除了恶龙;将已身负重伤，倒在血泊中的降龙英雄阿祥救回了村里，碧螺为了报答救命之恩，要求把阿祥抬到自己家里，亲自护理，为他疗伤。阿祥因伤势太重，已处于昏迷垂危之中。
一日，碧螺为寻觅草药，来到阿祥与恶龙交战的流血处，猛可发现生出了一株小茶树，枝叶繁茂。为纪念阿祥大战恶龙的功绩，碧螺便将这株小茶树移植于洞庭山上并加以精心护理。在清明刚过，那株茶树便吐出了鲜嫩的芽叶，而阿祥的身体却日渐衰弱，汤药不进。碧螺在万分焦虑之中，陡然想到山上那株以阿祥的鲜血育成的茶树，于是她跑上山去，以口衔茶芽，泡成了翠绿清香的茶汤，双手捧给阿祥饮尝，阿祥饮后，精神顿爽。碧螺从阿祥那则毅而苍白的脸上第一次看到了笑容，她的心里充满了喜悦和欣慰。当阿祥问及是从哪里采来的仙茗时，碧螺将实情告诉了阿祥。阿祥和碧螺的心里憧憬着未来美好的生活。于是碧螺每天清晨上山，将那饱含晶莹露珠的新茶芽以口衔回，揉搓焙干，泡成香茶，以饮阿祥。阿祥的身体渐渐复原了;可是碧螺却因天天衔茶，以至情相报阿祥，渐渐失去了原气，终于憔悴而死。
阿祥万没想到，自己得救了，却失去了美丽善良的碧螺，悲痛欲绝，遂与众乡邻将碧螺共葬于洞庭山上的茶树之下，为告慰碧螺的芳魂，于是就把这株奇异的茶树称之为碧螺茶。后人每逢春时采自碧螺茶树上的芽叶而制成的茶叶，其条索纤秀弯曲似螺，色泽嫩绿隐翠，清香幽雅，汤色清澈碧绿;洞庭太湖虽历经沧桑，但那以阿祥的斑斑碧血和碧螺的一片丹心孕育而生的碧螺春茶，却仍是独具幽香妙韵永惠人间的。
茶史追溯
碧螺春乃茶中珍品，以形美、色艳、香高、味醇闻名中外。唐陆羽《茶经》茶之出中曾提到：苏州长州生洞庭山。据《随见录》载：洞庭山有茶，微似芥茶而细，味甚甘香，俗呼为吓煞人，产碧螺峰者尤佳，名碧螺春。又有说是清康熙帝因嫌吓煞人不雅，改名为碧螺春，并列为贡品。又据清未震钧所著《茶说》载：茶以碧萝(螺)春为上，不易得，则苏之天池，次则龙井;岕茶稍粗......次六安之青者。
碧螺春如今属全国十大名茶之一，1954年，周总理曾携带2斤东山西坞村碧螺春茶叶赴日内瓦参加会议。
名茶鉴赏
碧螺春的品质特点是：条索纤细、卷曲成螺、满身披毫、银白隐翠、清香淡雅、鲜醇甘厚、回味绵长，其汤色碧绿清澈，叶底嫩绿明亮。有一嫩(芽叶)三鲜(色、香、味)之称。当地茶农对碧螺春描述为：铜丝条，螺旋形，浑身毛，花香果味，鲜爽生津。
品赏碧螺春是一件颇有情趣的事。品饮时，先取茶叶放入透明玻璃杯中，以少许开水浸润茶叶，待茶叶舒展开后，再将杯斟满。一时间杯中犹如雪片纷飞，只见白云翻滚，雪花飞舞，观之赏心悦目，闻之清香袭人，端在手中，顿感其贵如珍，宛如高级工艺品，令人爱不释手。
碧螺春茶史小究
碧螺春最早见于《随见录》，此书已佚，散见于诸书。碧螺春有确切记载的，是清王应奎《柳南续笔》。但西山产茶史，可溯至唐代。宋朱长文《吴郡图经续记》云：洞庭山出美茶，旧入为贡，茶经云长洲县产洞庭山者，与金州蕲州味同。近年山僧尤善制茗，谓之水月茶，以院为名也，颇为吴人所贵。明陈继儒《太平清话》云：洞庭山小青坞出茶，唐宋入贡，下有水月寺，即贡茶院也。小青茶（又名小春茶），以水月寺得名为水月茶，宋成贡品，蜚声于世。水月寺亦称水月贡茶院。水月茶之名声，引来了茶圣陆羽。
唐上元二年（公元761年），陆羽初次至苏，游虎丘，探剑池，品石泉为天下第三泉（一说第五泉）。唐大历五年至大历十年，五年间，陆羽常至苏城。其间，考察了洞庭东、西山茶事。诗僧皎然《访陆处士羽》诗云：太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。何山尝春茗？何处弄春泉？莫是沧浪子，悠悠一钓船。陆羽将洞庭山茶写入《茶经》。《茶经》八之出云：浙西，以湖州上，常州次，宣州、杭州、歙州下。润州、苏州又下。唐时，水月茶虽名声殊然，但真正为吴人所贵，选为贡品，应在宋代。北宋李宗谔《吴郡图经》、乐史《太平环宇记》均有记载。
宋时水月茶是饼茶，与今卷曲成螺、浑身披毛的碧螺春，形态不同。茶界一说，水月茶为碧螺春前身。明王鏊《姑苏志》云：茶。出吴县西山，谷雨前采焙极细者贩于市，争先腾价，以雨前为贵也。明代出现炒青茶，水月茶外形变为纤细，跟现代碧螺春形制相近。碧螺春独特的螺旋状形，相传是明代水月寺僧人，受佛像上螺状头发所启发而创。
春茶怎么喝够滋味?
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万物复苏，品尝春茶的季节到了。三月以来，天气回暖，茶山茶园里茶叶快速生长，均已抽出鲜嫩的芽尖绿苞，春日百花艳，茶香最风华。
茶树经过一个冬天的休养和营养积累以后，茶叶内含物是最丰富的，尤其是清明节前采的茶中营养物质含量比其它季节的茶要高，这时采摘的全是新嫩芽头，用这种嫩叶制成的茶叶泡的茶，幽香持久，无论是在香气还是在口味上都比较好。
清明前，采摘的春茶(明前茶)，是茶树第一次萌发的芽叶，通常是茶叶刚刚长出芽尖，而叶子并没有完全展开，是绿茶一年中价格卖得最好的，加上没有病虫害干扰，品质最好。
春茶最好放一两周再喝
新茶一般带有茶火，如果马上冲泡，喝过后嗓子会发干，而且味道也不是那么纯粹。并且新炒制的茶叶中还残留水分，不利于保存。所以刚炒制好的明前茶最好不要马上喝，要先放上一到两个星期，味道会更好。
泡春茶用什么水好?
好茶用好水，水分硬水和软水两种。凡每升水中钙、镁离子含量超过8毫克的称为硬水，而不足8毫克的称为软水。用软水泡茶，汤色明亮，香气高爽，滋味鲜醇;而用硬水泡茶，则汤色变深，失去鲜爽味儿。
如果用自来水来沏茶，有损茶味儿。自来水中含有用来消毒的氯离子等，在水管中滞留时间久了，还含有较多的铁离子。当水中的铁离子含量超过万分之五时，会使茶汤呈褐色。而氯化物与茶中的多酚类作用，又会使茶汤表面形成一层“锈油”，喝起来有苦涩味儿。
用纯净水泡茶，净度好、透明度高，无异杂味儿。通过试验，100毫升的泡茶水、1克绿茶的茶汤，溶出茶叶中的氨基酸、蛋白质、维生素等有益物质，比其他包装饮用水高出一倍以上。
冲泡春茶不要用沸水
由于峨眉雪芽春茶十分细嫩，一般以80摄氏度左右为宜。茶叶愈嫩、愈绿，冲泡水温要低，这样泡出的茶汤才能嫩绿明亮，滋味鲜爽，茶叶中的营养成分不易被破坏。
正如平时说的，水温高，把茶叶“烫熟”了。最好是先把沸水倒进一个杯中，然后再倒进茶杯中冲泡，这样就可轻易控制水温了。泡峨眉雪芽春茶，最好用上投法。
透明玻璃杯泡春茶
春茶不仅汤色清澈透亮、香气馥郁，而且形态十分优美。峨眉雪芽干茶芽头，饱满细嫩，扁平光滑，芽叶相抱似笋，芽峰显露，扁，平，滑，直，尖，似雀舌。如果冲泡峨眉雪芽春茶用透明的玻璃杯。冲泡之后，茶的芽叶在玻璃杯中慢慢舒展开来，上下漂浮，似茶舞蹈一般，也是一种极致典雅美的享受。
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