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我国的茶文化源远流长，博大精深，下面是茶经网小编给大家带来的“茶悟人生，失去的东西再难拿回”内容，希望能够帮助各位茶友们了解“茶悟人生，失去的东西再难拿回”相关知识！
去年开始喝茶，偶然得到一本《茶经》，买了之后一直存放在书柜，压根没看过，晚上家人都出去散步，显得无聊我就躺在床上翻看！顺便泡上一杯茶，关于内容都是比较早的，其实多数也是看不懂的！大概翻看几页，后来跟朋友拿出来讲，觉得自己真是博学多才！
内容大概是一个不务正业的旧家子弟饮茶的故事，败家之后卖了老婆，沿路祈祷！到了现在的信阳地界。看到一个大茶楼，店主施舍他几文钱，他却拒绝了，因为平时饮茶，想品尝一下，就告诉店主“钱不敢收，只求赏杯茶饮。”店主同情他就叫伙计把平时待客的茶端来给他品尝。当他喝第一口的时候就立马吐了，叹气的说：“四远闻名大茶庄的茶不过如此，承教了。”说完，自己就摇头走开，而这时候，店主一下子就伤了自尊心，立马叫他站住。然后再次吩咐伙计把最好的乌龙泡拿一杯来！过了会茶冲来了，叫花子喝了一口，叹口气说：“茶是上等的，可惜泡法低劣，糟蹋了！”店主这时候瞪大眼神，气急败坏的叫人到后宅，要他小妾泡一杯来。这小妾是他新买的，模样平平，就是善泡茶，店主就冲这一长处才买的她，时过不久，茶泡好送来，那叫花只饮了一口就泪如雨下，泣不成声。店主忙问出了什么事，那叫花说：“这茶的味道使我想起了前妻，我从没见有人达到她这样火候。茶楼的老板便问他的籍贯，历史，果然和那小妾一样。这时候，他立马叫伙计给叫花子包了一包上好茶叶把他打发走了。WWW.cY316.com
朋友讲的煽情，故事只有我们自己慢慢体会，茶悟人生，我们继续喝茶，把话题转移了！
回到家里把故事给媳妇讲了一遍，她潸然泪下！失去的东西再难拿回！
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茶悟人生,人生如茶短句
饭后清闲，茶语飘香是多么悠哉的生活，怪不得陶渊明喜欢大自然的田园生活，喜欢看山玩水，细细品茶，这种生活意境是很少有人能体会的，那么关于茶的唯美的句子有哪些呢？
人争一口气，佛争一炷香，一切与茶何关，一切与平心喝茶的你何关...
杯是茶的皿，茶是杯的命。没有杯的茶，再香也不能凝聚；没有茶的杯，任你价值连城，也只是空杯。
前世的五百次回眸，换来今生茶与杯的擦肩而过，一缕清香，一目倾城。
烟花雨巷，谁的思念带着伤；一盏茶香，哪管它晚来风急。
经起了平淡的流年，你仍然清澈见底；经起了岁月的磨砺，你仍能傲跃杯中...
茶叶的离去是树的不挽留，还是杯子的追究；是叶的向往自由，还是茶壶的枷锁牢靠...
我不是归人，只是个过客。你不是我的曾经，却是我不可泯灭的回忆。茶香心不知，一醉恍然悟
有时，你不得不相信，有些人注定只能停留在你心。天下无不散的茶会，天下会有相聚的明天。有缘再见。
茶洒了不能回到曾经的那一杯，镜子破了不能恢复成原来的样子，即使能回到过去，但还是不能回到当初...
那一散发茶香的女子啊，为何仍寻不着你！你是在这座山，还是那栋楼？白云飘飘，茶田飒飒，一朝梦碎，却忘不了红尘...
如果时光能够倒流，我能做什么？如果时间能够倒流，我情愿能再次亲吻你那茶服袖香。
蝴蝶依旧狂恋这花，瓷杯永不忘昨日那茶，而你，却错过了我的青春年华...
一片茶叶，一壶香茗，一曲流觞，一段恩情。是世界改变了茶的运途，还是茶的运途改变了世界的脚步...
茶悟人生：永恒的茶香味
茶是冥想的朋友，让心脏沉浸在深刻的宁静之中。茶是想象的翅膀，将人们带到世俗世界之上，同时保持亲密的思想，让人们更接近智慧，而不是失去理智。因此，在几乎每个东方国家，人们都有同样的饮茶习惯，因为东方人需要这种简单但不平淡的饮料。这是生活和文化的传统，就像他们所钦佩的东方智慧一样，具有自我反思的精神。
由于其生产工艺不同，中国茶分为绿茶，红茶，乌龙茶，黑茶，黄茶和白茶六大类。有人说绿茶简单而轻盈，代表了中国南方的学术;红茶，温和而保守，非常淑女;乌龙茶，温暖而持久，类似于体操运动员的坚持不懈;深色的茶，余味悠长，象征着老人的智慧，等等。
中国是茶叶的故乡，在种植，生产和饮用茶叶方面处于领先地位。茶的发现和使用在中国已有四五千年的历史。从最早的鲜煮茶作为一种汤到后来的干燥和保存的茶，从简单的绿茶到盛开的六种主要的茶，茶，开始在唐（618-906））和宋（960-1279）朝代，已经走向了当代。茶的味道有时很薄，有时看起来很苦，但实际上是甜的，从古代到现在，已经历了悠久的历史。更有甚者，茶具有独特的吸引力，打破了田野的界限，并被带到了世界各地。
茶的起源在历史和传说中消失了。可以粗略证实的是，茶叶起源于中国西南部，在云南等地，仍然存在着1000多年的野生茶树。据说第一个发现茶可以做的人是神农-中国农业和草药的肥胖者。在远古时代，人们对植物知之甚少。为了找出哪些植物可以食用，哪些不可食用，神农品尝了各种植物，以发现它们作为食物或药物的特征。幸运的是，神农有一个透明的胃，这使他在吃完植物后能够观察到由他们引起的胃部反应。那就是着名的“神农品尝百种植物”故事的来源。有一天，走了很长一段时间后，神农感到疲倦和口渴，所以他在树下休息，开火烧水。突然，同样的树叶掉进了火上的水空心器皿里。神农喝水，发现它不仅味道甜美，而且清新。他发现他的疲惫全都消失了，所以空心器皿里的所有水都完成了。另一个故事与这个故事有点不同，但更令人惊讶。据说神农一天尝试了72种不同的有毒植物，他躺在地上，几乎没有活着。就在这时，他发现有几片叶子从他旁边的树上掉下来，散发出一阵阵香气。神农带着好奇心和习惯，把叶子放在嘴里嚼着它们-过了一会儿，他又感觉精力充沛，精力充沛。所以他采摘了更多的叶子吃，从而清除了他体内的所有毒药。无论故事如何，茶都对神农感兴趣并吸引他对其特征做进一步的研究。被称为神农的中国古代医学书“神农草药”说，“茶味道苦。喝它，人们可以更快地思考，减少睡眠，变得更轻，看得更清楚。“这是最早的一本关于茶的医疗功能的书。
到了周朝（公元前1046-256），茶的清新，一个人的心灵逐渐取代其作为医学的功能。人们开始烘干茶叶以更好地保存它。当他们做茶时，他们把叶子放入空心器皿，做成一种浓汤。周朝的王子习惯了这种厚厚的汤，但由于它的苦涩，它没有流行起来。
在汉代（公元前206年-公元220年），野生茶叶的采集和加工都得到了改善。茶成了一种有品味的饮料，被贵族们所喜爱，并且在它们之间变得非常受欢迎。在魏（220-265）和晋（265-420）的时代，当形而上学开始流行，人们对谈话感兴趣时，茶代替葡萄酒，已经成为宴会的饮料人们更喜欢茶的新鲜度和纯度。葡萄酒的暴力和醉酒。三国时代的最后一位皇帝（220-280）是孙浩（从264年到280年）-他每次举行宴会时都要求他的部长喝六升酒。一位部长不善于喝酒，所以他暗暗问孙是否可以喝茶。事实上，茶和酒之间的关系一直很微妙。喝葡萄酒需要一个欢乐的环境，而喝茶更喜欢安静。它们在许多方面都有所不同，但它们也是合作伙伴，因为茶可以熄灭一个人的酗酒。在后来的时代，茶和酒之间的这种对立统一体现在他们之间的对话中，在一本名为“茶和酒”的书中。
可以看出，到了这个时候，茶王从蜀国（221-263）传播到长江下游，在东西方和南北朝时期（265-589），统治者主张喝茶和吃简单的食物，以抑制贵族中奢侈的竞争。佛教和道教在茶的传播中起着不可或缺的作用。佛教徒喜欢喝茶，因为它可以防止人们沉闷和倦怠，而道教则相信茶会帮助人们保持年轻和不朽。那时人们开始用茶叶制作茶饼。当他们想要煮茶时，他们将蛋糕磨成粉末，并将其与其他调味品一起放入热水中。
据说历史上“茶起源于唐代，盛行于宋代。”唐代人发明了一种叫“蒸绿”的方法，以摆脱茶叶的草味。他们摘下茶叶，蒸熟后将它们磨碎，制成蛋糕，然后将它们晾干，然后密封保存。在唐之前有很多方法可以叫茶。其中一个是茶，一个含有苦味的汉字。唐人划掉了一杆并将其改成了这个角色在形状上有许多有趣的内涵。它的底部是木，意思是木;顶部是艹，意思是草;他们之间是人，意思是人。这表明了人与自然的和谐。在唐代，真正意义上的茶馆应运而生，在一些大城市里有茶店。他们为顾客制作茶叶，店里的茶叶多山。还出现了献给茶的诗歌和文章。像吕彤和白居易这样的大批诗人都写过关于茶的文章。此外，唐还有茶的第一个权威评论-“茶书”，这是中国和世界上第一个这样的茶。这本书全面总结了茶文化的各个方面，包括医疗功能采摘，制作，烹饪用具等，然后完整地表达了茶的知识。它的特产-陆羽（733-C.804）后来被后世称为“茶之圣”。在此期间，茶叶成为外贸中最受欢迎的商品。中国的日本佛教徒将茶叶带回日本。为了方便运输，茶叶被制成砖块。当人们想要喝茶时，人们打破了一小块。
宋朝是茶的黄金时代。茶馆的生意更加绽放。书法家蔡翔（1012-1067）写了“茶叶记”和“徽宗”-赵骥（1082-1135）写了一般性的艺术茶。当明朝（1368-1644）成功时，曾经被蒙古人破坏的茶文化经历了文艺复兴。在此期间，熟悉的黑茶，绿茶和乌龙茶都是在这里开发出来的。明朝的第一位皇帝朱元璋（1368年至1398年统治时期）将卷茶改为散茶，从此一直保持着传统。
随着人们对茶的了解越来越深入，人们不再满足于采摘野生茶叶，而是开茶园和种植茶树。茶的加工也越来越成熟。此外，由于加工方法不同，出现了六种主要类型的茶。人们也没有继续把茶当作食物或药物。喝茶成为一种包含深层文化内涵的精神。中国的茶道不仅包括茶的选择，还包括水，器具，时间，场合等许多其他因素。饮酒者也有详细的要求。同时，在茶叶普及的过程中，不同地区，不同民族的人们都发展出了独特的饮茶习俗。广东人喜欢喝早茶，福建人更喜欢功夫茶，
美妙的茶叶通过各国之间的交往传播到世界各地。日本僧侣采取茶籽，茶叶制作技术和茶具回到日本，这导致了日本茶道的出现。欧洲最简单的茶叶记录是阿拉伯人的旅行记录。马可波罗在他的笔记中提到，一名中国未婚妻部长因为过度征税而被废..在16世纪末，荷兰人向欧洲传达了这样一个信息：东部有一种神奇的叶子，可以制作美味的饮料。这是欧洲人第一次听到茶。1610年，东印度公司是第一个向欧洲出售茶叶的公司，之后喝茶的习惯扎根于1636年，茶叶进入法国，两年后，它进入了俄罗斯，而大茶消费的英国却没有。喝茶直到1650年。
目前在茶叶中发现了450多种化学物质，其中一些是能够补充人体所需营养物质的微量元素，另一些则可以预防或治愈疾病。绿茶是一种富含维生素的营养饮料。它含有一种羟基苯，可以重新训练癌细胞，从而预防或抵抗癌症。乌龙茶可以控制人体对葡萄糖的吸收，有助于减肥。红茶是温和的，有利于减少痰，消化和唤起食欲，特别适合脾胃虚弱的人。普洱茶可以预防心血管疾病，长期以来一直被国际上称为“长寿之茶”。茶叶也有助于防止辐射，特别适合经常接触电脑的人。
到了21世纪，茶不再被限制为饮料。茶的精华常见于洗发水，牙膏和其他日用品中。软膏等保健品也含有茶。茶的故事远未结束。
茶悟人生 茶之书一五三
下面小编为大家带来一篇《茶悟人生 茶之书一五三》，希望能够帮助到大家。
早晨起早，焚了香，开了音响，一曲梵音飘出，佛音阵阵如是我闻。温一壶生普，拿起手中的书，一字一句，回归到故事的人生当中。
我喜欢这样娴静、惬意的生活。没有纷扰，没有经历，更没有漂泊，幸福安稳，一个人的日子其实也可以很好。
普洱有生，熟之分。生茶静心、品味、典藏;熟茶养生、甘甜、滋润。我不算一个懂茶的人，只是机缘巧合能够初窥门径，便已知足。对于茶我要求的是一种心境，在心境中感悟人生，体会滚烫的漂泊之后换来甘甜的滋润。
我的房子不大，有一个小小的茶台。有两个壶，一个壶肚子大一点泡生茶，因为生茶苦涩味较重，需要有更广阔的空间通过紫砂去吸收、去回味、去搅扰，入完水，壶上浇一泼热水，雾气腾腾;肚子小的壶自然泡熟茶，熟茶晚上喝极好，浑身发热帮助入眠。
每一个人都有一个故事，就好似壶中的茶。不论高低、档次、升值贬值，只求故事沉淀后挥发出一股股香浓的气息，去芳泽大地，滋润人生。
很多人说茶如人生，品味好茶犹如品味人生。人生充满变数，也有不同的感知，浮浮沉沉、起起落落、跌跌撞撞。茶亦如此，于我而言，喝茶是生活的一部分，没有繁琐的工序，没有矫情的品味，只要是茶，便能入道，顺滑入口，口齿留香。
我倡导的是简单茶道，有茶便是有道。
大道至简，匿于无形。道可安身、道可立命，道非道，道无常形，人无常势，茶亦如此。同样的茶，不同的人，不同的泡法，不同的茶具，口感、香气各有不同。无所谓好与坏、真与假，只有心性合一，道法自然。
关于本文《茶悟人生 茶之书一五三》的内容到这里就结束了，如果还想了解更多相关知识，可以关注我们！
茶言茶语 品茶悟人生，茶语人生经典句子
1、好茶常有淡淡的苦味，苦味中总是透着较深的清香。人生常常如美中含苦，难以有十全十美之事，十有八九不如意，能有一二如意事，便也足矣。不如意，便是生活的苦味。
2、苦中有甘是暗味。苦尽甘来是真味。好茶总是先涩后香，人生总是苦中藏乐。先甜者，往往后苦，先苦者往往后甜。富不过三代，与茶之道也有想通之处。富一代历尽千辛万苦，积累了丰富的社会经验，练就了过人的机智敏感，方可在错综复杂的社会浪潮中趋吉避凶。因为来之不易，所以万般珍惜。有些富二代、富三代，之所以一代不如一代，正是因为他们坐享其成、不愿吃苦，没有在苦的煎熬中练就真本事，又不懂珍惜，故守不住富一代的财富，终是大浪淘沙，财富散尽。
3、茶中有大道，悟茶通人生。细细品茶，神清气爽，返璞归真，超凡脱俗，渐入佳境，可以通神，而穷宇宙之理。
4、茶在众生的心里，有不同的味道。那一壶用静水煮沸的新茶，在茶客的唇齿间回绕，品后有人似觉苦若生命，也有人淡如清风。
5、茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢。用一颗俗世的心品茶，难免执著于色、香、味，则少了一份清淡与质朴。茶有了万千滋味，甚至融入了世事与情感。用一颗出离的心品茶，便可以从容地享受飞云过天、绿水无波的静美。
6、茶，源于自然，汲日月精华，沐春秋洗礼，从而有了如此山魂水魄的灵性。茶可以洗去浮尘，过滤心情，广结善缘。所以懂得品茶的人，也是一个愿意让自己活得简洁的人。始终相信，禅是一种意境，有些人用一生都不能放下执念，悟出菩提。而有些人只用了一盏茶的时光，就从万象纷纭中走出，绽放如莲。
7、人生有七苦，众生流落在人间，是为了将诸苦尝尽，换来一味甘甜。繁华三千，但最后终归尘埃落定，如同夜幕卸下了白日的粉黛装饰，沉静而安宁。光阴弹指而过，当年在意的得失、计较的成败，都成了云烟过眼。任何时候，彼岸都只有一步之遥，迷途知返，天地皆宽。
8、时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡即至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只为了一种简单的活法。安住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可以承载万物起灭。
9、世间一切情缘，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。随缘即安，方可悟道。茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。意乱情迷时，大可不必慌乱。静心坐禅，明天会如约而至。春花依旧那样美，秋月还是那么圆。
10、品茶可以让人宽恕过错，从而在杯盏中得到平和。真正完美的人生当留白，留白，即是佛家所说的空明。人间是最能表现自我的剧场，如果有一天故事剧终，选择出离，一定要真的放下，而不是走投无路的放逐。要相信，别无选择的时候，会有最好的选择。
11、万法无常，缘起性空。万物既是因缘和合而生，亦会因缘而灭。晚云收，即是倦鸟归巢时。佛说苦海无边，回头是岸，每一次归返都是回头，每一次渡河都有舟楫。无论前方的路有多远，消除我执，此后风餐露饮，海天云阔，都是归属。
12、静水深流，简单的人其内心清和，越容易参透禅理。修佛亦如品茶，将一杯苦茶喝到无味，这就是禅的境界。人生应该删繁留简，任世事摇曳，心始终如莲，安静绽放。就如同万千溪涧，终究要汇入一条河流，潺潺清明，简静安宁。
13、喝茶，要一颗清淡的心、悲悯的心。哪怕处车水马龙的闹市，都可以感受春风过耳、秋水拂尘的清雅。云在窗外踱步，鸟在檐下穿飞。袅袅的香雾，似有若无地诠释虚实相生的人生。桌台上有一方闲置的木鱼、几卷经书，还有散落的菩提，在浅淡的月光下，疏淡清绝。
14、时光流转，云水千年。茶成了生活中的习惯，成了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以将汹涌不安的岁月，喝到水静无波。多少人可以将浑浊纷纭的世象，喝到纯净清朗。也许我们可以选择一个无意的日子，无论晴雨，不管春秋，饮下一壶人生的禅茶，回归本真，找到最初的自己。
15、人生如茶，可以浓烈亦可淡雅，当夜色已沉，万物沉寂之时，不如就让我们举杯共品一杯人生的香茗，感其清洌香醇，念其茶韵清苦，于细细的回味之中去珍藏起却无尽的甘甜吧。人生若得此意境，或者真就再无所求了。人生如茶，情似茶香，于默然之中沁入你我的肌理。纵然是世事无常，人生喧嚣不绝，我们轻笑忘尘，只让余香牵系，让一切的俗事纷争远离……
16、人生如茶，总会有淡淡的愁苦。当一杯香茗在手，或者就能忘却几许烦忧。茶品可清心，当我们手捧着一杯不落俗尘的幽静时，一颗心便也如茶汤般渐渐地清澄起来。穿过了钢筋水泥筑就的红尘繁华、看透了功名利禄的虚无与诱惑，我们的心便随着舒展的叶片沉静渐次沉静……喝茶的人需要一种自成的格调，不会轻易的喜形于色；有一种对岁月了悟，总是以平淡的心去包容他人；有一种欲语还休的静默，懂得再华丽的言语都比不上行动上的温存；有一种欲笑还颦的豁达，知道凡事皆不用太过刻意。喝茶时的心情是对光阴点滴的收藏，用和悦的心在平静的日子里喝茶，总能生就出一份满足来。
茶悟人生：把喝茶当成一种习惯，把日子过得精致
喝茶是件简单的事，不过拿起和放下的两个动作。
茶的味道也很简单，就淡了或浓了几种感觉。
其实，日子也很简单，只是有时粗糙，有时精致。
也许生活忙碌的时候，日子就不是斜风细雨的温柔，也许还有些残酷。
就像饿了要吃饭，困了要睡觉，实在累了就休息一下吧，学着喝茶，把日子过得精致一些。
对于生活，我们都不应该麻木。
在百忙之中，你会情不自禁的想空出时间来享受一段茶的时光，无论多浮躁，喝茶的时候总会静下心来。
因为喝茶是一件仪式感很强的事，不是附庸风雅的做作，而是从心而歇的自然。
所以很多时候，我们喝茶喝的不仅仅是它的味道，喝的还是那种说不清道不明的意境。
古之七俗有“柴米油盐酱醋茶”，茶也是其中一物，它只是一种解渴的饮料，它不挑人，王侯将相，布衣黔首皆可饮之。
可是喝茶又怎么会是一件俗气的事情呢？
是那些想活得精致的人给了喝茶大雅的情致，焚香、更衣、打坐、醒茶、洗茶、煮水、烹茶、品茶……每一个步骤都足够细腻。
学着喝茶，日子可以继续繁忙而普通，但心一定会慢慢的精致细微。
如果把喝茶当做一种习惯，那么精致也会成为日子的常态。
一盏茶中所蕴含的乾坤可以是另一个世界。
当你的心变的精致，愿你既能朝九晚五，也能心有天涯。
茶悟,喝茶你悟到几分？
茶有两种一种是“柴米油盐酱醋茶”的茶，一种是“琴棋书画诗酒茶”的茶。
茶的包容茶可以是你干热口渴时的及时水，一大口下肚，重要的是润喉爽心，茶香、茶味都不那么重要。
茶也可以是你细品赏心的慢生活，一小口啜饮，品闲庭花落，尝云淡风轻。
关于心境
每一次品茶，是第一次也是最后一次，不管是几人饮、是第几壶，一切终随茶香飘散，只留各自心里。
关于相处喝懂茶，需要用心尊重每一款茶，好比有缘之人，无论高低贵贱都可以从他身上找到令自己欣赏的东西。
喝懂茶，需要毫无敷衍地与茶对话，像对朋友，你得知他所有的经历后更理解他的独特，也更明白如何与他相处。
关于时间有人说：喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。
不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。
不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里，却总有滋味。
关于欲望好茶与喝茶的心情，就好比欲望与理想，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。
再好的茶，终有饮尽之时，而喝茶的心情却取之不竭。
无止尽地追求更好的茶，不如随时准备好一份喝茶的心情。
关于做人遇水舍己，而成茶饮，是为布施;
叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒;
忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱;
除懒去惰，醒神益思，是为精进;
和敬清寂，茶味一如，是为禅定。
关于人生所谓宽容，不是忍受或者忽略，而是终于懂得欣赏;茶无完茶，却可以不完美的茶泡一段完美时光;
人无完美，亦可以懂得欣赏自己，欣赏一段不完美的人生。
关于修行儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，管它用紫砂壶也好，瓷盖碗也罢，都是茶叶之泡具，是绿叶红绸之容器;青花盏也好，绿釉碗也罢，都是茶汤之盛器，是清苦入口之媒介。
人生如茶,感悟人生
人生如茶，好坏自知，冷暖无需等，是对是错，好坏真假，别认真，放下就好，一辈子不易，何必委屈。茶言茶语品茶悟人生，茶语人生经典句子
人活一辈子，真真假假，总有好坏，总有无奈，懂了也好，不懂也罢，束缚的假，还是虚伪的笑，做好自己，随遇而安。
命运的斑斓，人生的感悟，是对还是虚伪，做好自己，珍惜人生，别耽误了时间，别错过了冷暖，昨天还是昨天，自己还是自己，努力就好，暖了说出来，冷了藏起来，做好自己。
人生如茶，一杯往事，一段心尘，做人啊，就是做人，做事啊，就是做事，别总是那么认真，别总是那么老实，一辈子不易，真假别执着，生命别活的那么清醒。
岁月不饶人，人生没有回头路，做好人生的今天，别负了来世，别错了今生，好人好心，还是无心，做人就是做人，别贪婪，凉了就走，别冷了心。
时间是最好的茶，人生是一杯白开水，做好自己的规划，分好自己的时间，别在意别人的说辞，别关系别人的话题。
喝茶感悟,爱喝茶的女人最美！
人生，是一个故事，这样开始，那样结束，总是那么迷失，总是那么难忘，是珍惜，还是无奈，只是人生的一个理由，对的人，还是错的事，如茶，如月，如风。
生命，是一段感悟，时间，是一段珍惜，人生多少的在意，世界但大，最初的世界，还是最后的唯一，只是生命的懂，内心的茶。
冷的时间，酸的心，总有一杯茶，属于自己，属于生命，那么孤单，那么熟悉，那么冷漠，才知道阳光无法表达自己的心。
茶悟人生,人生如茶短句
人生啊人生，一个人，生死有命，一句话，富贵在天，多少的等，多少的春秋，只是生命的尽头，来世的温柔，多少真假，多少无奈，人生多少散，生命多少的委屈，只是一个不容易。
来世的世界，今生的人生，只是一杯茶，一个懂，一个对，一个错，如此的不安，如此的熟悉，只是人生的温柔，生命的感动。
命运的茶，爱情的茶，真心的茶，感动的人生，失落的人生，无奈的人生，流泪的人生，只是生命的一个开始，一个落幕。
茶语：人生如喝茶，不会苦一辈子
懂一杯茶，看一个人，熟悉的字眼，还是难忘的财富，只是命运的转轴，驱使一个人的心，耐心，还是安静，只是生命的祥和，人生的感动。
忘不了的世界，感动的珍惜，多少的命运，只是一个人的执着，一个人的倾听，放下，还是离开，执着就好，明白就好，何必认真。
失落的委屈，感动的一杯茶，是命运的人生，还是负心的人生，总有一杯茶，一辈子暖心，一辈子看人，一辈子等人，一辈子问自己，今天自己就是最好的赢家。
寻找中国茶叶失去的历史——安化千两茶
时间如同一个滚轮，前一秒钟还在进行中的事情，下一秒便在时间滚轴的碾压下成为了历史。中国茶人刘秋萍老师说过：“中国人出门七件事，柴米油盐酱醋茶，柴火温暖、饭是根本、油滋润万物、盐增鲜味、酱添色、醋增添滋味，茶排在最后一位，是物质向文化的最后升华，一直穿越到灵魂深处。”自古以来，中国人对于茶品质及口味的极致追求，从未止步，尽管这只是一个工艺的调整，但无疑是从古至今茶叶发展历史的一个延续，然而部分由于缺乏市场关注的传统工艺，却在时间的消磨下慢慢褪去色彩，导致大部分新生代对此是不得而知。
茶叶制作工艺的发展，不仅仅是非物质文化的一个传承与创新，更多的是商品市场化后消费者偏好与产量之间的矛盾，从而诱发的产业调整后所带来的一个结果。但我们始终相信，每一款历经艰辛成功研制的茶品，都值得我们去细细品味，每一款优质茶品背后的故事，都值得我们去倾听、感受。
上世纪八十年代初，经济体制的改革开放，是人们生活水平开始逐步提高的一个起点，从结婚“三大件”变迁史的发展，人们对于商品精致度要求的一个情结也是越来越浓。如绿茶作为中国六大茶类消费之首，以“鲜”、“嫩”著称，明前西湖狮峰龙井更是得益于此，身价是芝麻开花节节高。然而身负政治重任的黑茶，也称为边销茶，以四川边茶、云南普洱茶、湖南黑茶、湖北老青茶及广西六堡茶六个细分品种为主，却由于粗枝大叶的传统形象，未能博得国人的欢心而落在大众的视野之外，直到台湾茶专家邓时海及香港茶商陈国义等从经济、文化角度对普洱茶的挖掘，掀起了至今未息的“普洱热潮”，而同具收藏属性的安化黑茶，也重新进入了普罗大众的视野。
据记载，一直以来，为人们所熟知得茶马古道，分别有三条，包括：陕甘茶马古道、陕康藏茶马古道、滇藏茶马古道。其中，滇藏茶马古道形成于公园六世纪后期，南起西双版纳易武、普洱市，直达西藏拉萨，其来往运输的茶叶便是普洱茶；而陕康藏茶马古道则始于唐代，最繁华的蹚古道则是运输陕南茶与南方茶，南方茶以自四川地区及湖南安化地区的原料在陕西泾渭一带制成的砖茶为代表。
据明代许次纾《茶疏》古今制法篇中记载，古人制茶，尚龙团凤饼，杂以香药。由此可见，紧压茶的工艺早有历史。而收藏篇中记载，茶须筑实，仍用厚箬填紧瓮口，再加以箬，以真皮纸包之，以苎麻紧扎，压以大新砖，勿令微风得入，可以接新。凸显了当时茶叶加工工艺在未出现成熟的茶叶发酵工艺之前，通过紧压茶叶以达到的缓解茶叶氧化的方式（如今推崇的后发酵方式）早有使用。因此在大部分墓穴的发掘中，我们不难发现当中的茶叶均是成块状的茶团。
道光元年（1820年），陕西商人驻益阳委托行栈汇款到安化定购黑茶，受托行栈雇人下乡采买茶叶原料，踩捆成包，以利运输。最初大小形状和重量不一，后来逐渐统一为小圆柱形，重约老秤100两，称为“百两茶”。清同治年间，晋商“三和公”茶号在“百两茶”的基础上选用较佳原料，增加重量，用棕与篾捆压成圆柱形，每支净重1000两，称为“千两茶”。这便是安化黑茶花卷茶的最早记载的历史。
由于千两茶的加工技术性强，做工精良，工艺保密，中华人民共和国成立后的1952年，湖南省白沙溪茶厂聘请刘家后人进厂带徒传艺，使少数工人掌握了千两茶的加工工艺技术，亦使白沙溪茶厂成为独家掌握千两茶加工工艺技术的厂家。据统计，白沙溪茶厂从1952～1958年共生产千两茶48550卷（支）。由于千两茶的全部制作工序均由手工完成，劳动强度大，工效低，白沙溪茶厂始创了以机械生产花卷茶砖取代千两茶，停止了千两茶的生产。
就在60年前，当亚洲许多地区还依靠人力和牲畜运输的时候，茶马古道仍是连接中国汉地和西藏的主要贸易通道，然而事实上，随着现代交通的发展，中国正势不可挡地冲向现代化，用沥青马路飞快地抹煞着自己的过去，而便于马背驮运的千两茶，也失去了它的“使命”。
1983年，白沙溪茶厂惟恐千两茶加工技术失传，决定将当年在厂加工生产千两茶的老技工聘请回厂传艺带徒，如今的千两茶制茶工艺大师肖益平就是学徒之一。从初夏至深秋历时四个余月，共制作出千两茶300余支。这批千两茶后来以不同渠道和形式，一部分流入各阶层百姓家庭中消费和收藏；一部分被各地博物馆收藏，而一部分却流至海外及港澳台地区。
经过多年潜心研究黑茶制作技艺，肖益平从当年的学徒成为了今天安化黑茶制作技艺的顶级技术权威。肖益平还参与制订安化黑茶地方标准，实现安化黑茶地方标准国标化，并获得“千两茶外包装”国家发明专利。直至1997年，以刘新安、肖益平、王新德等为代表的新一代千两茶传承人已经成熟起来，他们不仅带领工人生产千两茶，还培养出大批年轻技术人员，将千两茶传统制作技艺传承发扬光大，并从此彻底恢复了历史名品——安化千两茶的生产。
随着保护知识产权思想认识的提高，为使千两茶这一民族品牌持续发展，1998年白沙溪茶厂向国家知识产权局提出了国家专利申请，获得批准，从而使白沙溪茶厂成为全国惟一合法生产千两茶的厂家。