红茶铁观音。
“铁观音”产于福建省安溪县，又名安溪铁观音。
它的产生在民间有三种传说
第一说：乾隆年间，安溪有一位叫魏饮的乡民笃信佛教，每天清晨必以清茶一杯，敬献于观音菩萨像前。一日清晨，他进山，途中发现在乱石中有一棵茶树，在朝阳辉映下叶片闪闪发光。魏饮好奇，将其移植于自己的屋后，精心栽培。春来它枝繁叶茂，遂采撷嫩叶制茶。他发现此茶较其它茶叶重，且暗绿似铁，便顺口称其为“重如铁”，又因该茶香气浓郁特别，魏饮便用它来供奉观音。久而久之，人们便将此茶改称“铁观音”了。
第二说：清人王士让，乾隆年间出任湖广（今湖北）黄州府蕲州通判，筑书房于当地的南山之麓，自题名为“南轩”。一日，王士让见荒园间有株茶树奇异，遂移植于“南轩”后面的园地，朝夕相处，精心培育，茶树长成后枝叶茂盛，圆叶红心，采下茶叶制茶，茶叶乌润肥壮，泡饮后，香味沁人肺腑。以后，王士让应召赴京，晋谒礼部侍郎方望溪，以此茶馈赠。方望溪品后觉得其品不平常，便转献给朝廷，乾隆饮过以后，也是非常喜欢，于是召见王士让询问，王士让将自己种茶的经过一一述说。乾隆见其茶乌润结实，沉重似“铁”，味香形美，犹如“观音”，遂赐名为“铁观音”。
第三说：有一次，乾隆皇帝微服游江南，走入一家福建茶馆品尝茶，喝罢，感觉其味甘醇爽滑，有一种特殊的天然兰花的香气，茶又色泽暗绿，如铁压手，不觉赞叹此茶香美赛观音。乾隆走后，名声传开，当地人知道了品茶客人乃当今皇帝，于是约定俗成，将此茶名之为“铁观音”。
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安溪铁观音传说故事
安溪铁观音是我国名茶，有着两个古老而神奇的美丽传说，一个是“魏说”，一个是“王说”，勤劳的安溪茶人一直引以为傲。下面，就给大家介绍下安溪铁观音的传说故事。
安溪铁观音传说故事
一、“魏说”－－观音托梦
相传，1720年前后，安溪尧阳松岩村（又名松林头村）有个老茶农魏荫（1703-1775），勤于种茶，又笃信佛教，敬奉观音。每天早晚一定在观音佛前敬奉一杯清茶，儿十年如一日，从未间断，有一天晚上，他睡熟了，朦胧中梦见自己扛着锄头走出家门，他来到一条溪涧旁边，在石缝中忽然发现一株茶树，枝壮叶茂，芳香诱人，跟自己所见过的茶树不同……第二天早晨，他顺着昨夜梦中的道路寻找，果然在观音仑打石坑的石隙间，找到梦中的条树。仔细观看，只见茶叶椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，青翠欲滴：魏荫十分高兴，将这株条树挖回种在家小一口铁鼎里，悉心培育。因这茶是观音托梦得到的，取名"铁观音"。
二、“王说”－－乾隆赐名
相传，安溪西坪南岩仕人王土让[清朝雍正十年副贡、乾隆六年曾出任湖广黄州府靳州通判，曾经在南山之麓修筑书房，取名“南轩”。清朝乾隆元年（1736年）的春天，王与诸友会文于“南轩”。每当夕阳西坠时，就徘徊在南轩之旁。有一天，他偶然发现层石荒园间有株茶树与众不同，就移植在南轩的茶圃，朝夕管理，悉心培育，年年繁殖，茶树枝叶茂盛，圆叶红心，采制成品，乌润肥壮，泡饮之后，香馥味醇，沁人肺腑。
乾隆六年，王士让奉召人京，谒见礼部侍郎方苞，并把这种茶叶送给方苞，方侍郎间其味非凡，便转送内廷，皇上饮后大加赞誉，垂问尧阳茶史，因此茶乌润结实，沉重似铁，味香形美，犹如“观音”，赐名“铁观音”。
安溪铁观音传说除了以上两个故事传说以外，还有一个故事：
唐末宋初，有位裴姓（俗名）高僧住在安溪驷马山东边圣泉岩的安常院，他自己做茶并传授乡人，乡人称茶为圣树。元丰6年（1083），安溪大旱，请来普足大师祈雨果验，乡亲留普足大师于清水岩，他建寺修路恩泽于乡民，他听说圣茶的药效，不远百里到圣泉岩向乡民请教种茶和做茶，并移栽圣树。
一天，普足大师（清水祖师）沐浴更衣梵香后前往圣树准备采茶，发现有一只美丽的凤凰正在品茗红芽，不久又来有山羌（俗称小黄鹿）来吃茶叶，他眼见此情景，非常感叹：“天地造物，果真圣树”。清水祖师回寺做茶，用圣泉泡茶，他思忖：神鸟、神兽、僧人共享圣茶，天圣也。此后，天圣茶成为他为乡民治病之圣方。
安溪铁观音历史发展
安溪产茶始于唐末。宋元时期，铁观音产地安溪不论是寺观或农家均已产茶。据《清水岩志》载：“清水高峰，出云吐雾，寺僧植茶，饱山岚之气，沐日月之精，得烟霞之霭，食之能疗百病。老寮等属人家，清香之味不及也。鬼空口有宋植二、三株其味尤香，其功益大，饮之不觉两腋风生，倘遇陆羽，将以补茶话焉”。
明清时期，是安溪茶叶走向鼎盛的一个重要阶段。明代，安溪茶业生产的一个显著特点是饮茶、植茶、制茶广泛传遍至全县各地，并迅猛发展成为农村的一大产业。明代“常乐.崇善等里货（指茶）卖甚多”的记载。武夷从唐朝起生产蒸青团茶，明末罢贡茶之后，福建省汉族茶农积历代制茶经验的精髓，创制了武夷岩茶。
清初，安溪茶业迅速发展，相继发现了黄金桂.本山.佛手.毛蟹.梅占.大叶乌龙等一大批优良茶树的品种。这些品种发现，使得安溪茶业步入了鼎盛发展阶段。清代名僧释超全有“溪茶遂仿岩茶制，先炒后焙不争差”的诗句，这说明清代时已有溪茶生产，安溪茶农创制了铁观音。
铁观音属于乌龙茶，乌龙茶介于绿茶和红茶之间，属于半发酵茶类，是中国绿茶、红茶、青茶（乌龙茶）、白茶、黄茶、黑茶六大茶类之一。乌龙茶采制工艺的诞生，是对中国传统制茶工艺的又一重大革新。
清光绪二十二年（公元1896年），安溪人张乃妙.张乃乾兄弟将铁观音传至台湾木栅区。并先后传到福建省的永春、南安、华安、平和、福安、崇安、莆田、仙游等县和广东等省。这一时期，安溪乌龙茶生产技术也不断向海外广泛传播，铁观音等优质名茶声誉日增。
2014年9月18日，福建省安溪县一茶厂生产的安溪铁观音被检出稀土超标。
警惕。最佳绿茶铁观音的三个误区
[走出对铁观音的误解]
神话1:铁观音源于严嵩·印伟的创作。
&ldquo。铁观音。这个生动的名字是何时、何地、在什么情况下被命名的？过去，有些人认为铁观音起源于严嵩印伟。这就是说只知道一个，而不知道另一个。首先，印伟发现并培育了它，然后将其命名为& ldquo印伟物种& rdquo。全国茶叶研究专家、全国供销合作社杭州茶叶研究所所长罗邵军认为，产于安溪西平严嵩村的魏银铁观音茶是传统的铁观音茶，严嵩地区是铁观音茶的最早产地。福建省人大常委会农业委员会副主任、省茶叶协会主席、高级农学家冯庭坚认为，安溪铁观音茶起源于《安溪县志》记载的严嵩村。李东水，福建省农业厅经济系的老专家，在福建茶叶部门工作了一辈子，20世纪50年代在西平担任区长。调查还证实铁观音是第一种印伟。80多岁的陈培水也说:解放前后的教科书只说安溪铁观音茶是由印伟、严嵩、西平、安溪发现的。
第二:王成了名人。当时，姚杨曼的王石，让任朝庭的副手冯巩打电话到北京，拜会了礼宾司的助理部长方王茜，把印伟种子作为礼物送给了皇帝甘龙。当甘龙皇帝喝酒时，他觉得它尝起来又香又美，形状像铁，美丽像观音。因此，他把它命名为铁观音。然而，近几十年来，安溪西平镇严嵩村和耀阳村两个社区之间一直存在激烈的争论。一是魏国学说，即发现魏国尹萌观音的梦和他的名声。一个人对国王说，是王世郎发现并向他致敬才出名的。这两个论点是无止境的，但它们可以追溯到源头。《安溪县志》记载，安溪人传播了它。专家证实，印伟在严嵩村的发现是真实的，王世朗的转移和提升他的名字也是历史事实。因此，他们两人都发挥了重要作用。没有印伟，他们就无法获得最好的产品，没有王世朗，他们就无法获得皇家声誉。因此，他们都是创始人。他们没有问题。
神话2:铁观音越香越好
购买铁观音时，初学者经常被一些茶叶销售人员灌输一些错误的概念。其中，销售人员经常将消费者与香味类型混淆，使消费者认为好的铁观音才是高香味的。铁观音确实注重熏香，但是熏香越多越好。香气好的铁观音大多生长在高海拔山区，那里云多，阳光扩散，紫外线强，茶叶中积累了较多的芳香物质，茶叶又厚又软，嫩度很强。这些地方的铁观音一般都能生产出高品质的茶香，而且价格更高。此外，良好的茶香与其品种有关。目前市场上流行的品种是安溪铁观音，但并不是所有的都是好的。安溪铁观音基本上可以分为宗正铁观音、正宗铁观音和铁观音。这三种铁观音在香气和价格上都有很大的不同。
基于安溪原始的宗正铁观音：尾巴歪斜的红芽桃；这些品种被用作原料，它们的芳香类型包括黄色肉桂、韭菜和兰花。茶的价格在每500克1000元以上。正宗铁观音是以原作为基础的。尾巴歪斜的红芽桃；变化以红心、红英等茶树品种为原料，香气类型包括乳状花香、蜜兰香、绿色香、成熟香等，茶叶价格在每500克100元以上。铁观音茶是由铁观音茶的特定制备方法制成的，但原料不一定纯净，鲜叶也不一定来自安溪地区的铁观音茶品种，如白样、白心、薄叶、竹叶等。其香味类型有花果香味、千里光香味等。，茶叶价格在每500克30元以上。从整体表现来看，铁观音茶以铁观音茶等品种的茶树为原料制成，具有浓郁的兰花香气和特殊的甘露味道，俗称& ldquo观音韵；。花果的独特香气不是由茉莉花和玉兰花制成的，而是铁观音茶树品种、气候、季节和独特工艺引发的天然香气。
神话3:只认铁观音，不认产地。
如果你知道香味，你一定也知道铁观音产地。铁观音茶与产地关系密切。不同产地生产的铁观音茶质量不同。同一铁观音品种在几公里内有不同的表现。消费者不可能在现场观察每个产地的土壤和气候，但是品茶实践可以确定哪个产地有更好的茶叶。目前，安溪铁观音茶的发展从东到西、从北到南遍布安溪地区，延伸到安溪县以外的地方、广东甚至台湾。因此，购买铁观音不能只看现状。铁观音。，还想谈谈起源。此外，由于日照时间长、温差大，安溪东北产区的铁观音也表现不错。