一生的等待 做一片懂你的茶

发布时间 : 2020-08-14
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牛蒡茶一次放多少片。

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做一片懂你的茶

你介意多一个朋友吗?

我没有饮料艳丽的外表,也不懂咖啡深沉的浪漫,可我有一颗懂你的心,世间把这种微妙,叫做“心有灵犀”。

我懂你的忧愁。你收入不菲,却也厌恶朝九晚五的疲乏,每天都有一脚踹开工作,逃之夭夭的冲动。我懂你的苦闷。你心力交瘁,却无人可倾诉,即便是那个自诩最爱你的人,偶尔也是言不由衷。

你说,生活为何如此恼人?我说,我有清香一缕、融融暖意,愿为你屏蔽十里红尘、俗世羁绊。那么,你愿不愿意邂逅这份美好,与我一起,在浮生中偷取半日闲暇吗?

我是谁?我是长于山野间的一片茶叶,也是想去读懂你的茶。

一生的等待

一年时间,可以发生多少故事?你薪水涨了一倍,谈了一次恋爱,结识了几个朋友。

而我,只用来等待。山泉为饮,青山作伴,看云雾飘散,日升月沉。在时光的静磨中,我等待成熟,也等待那个将我摘下、带给你的人。我得偿所愿,被一只手采下。茶农说:今年的茶吸饱了雨露山风,格外的香。日光暴晒,我隐尽铅华,褪去青涩;熊熊烈火,我卷曲身骨,却内蕴了一腔芳华。苛责的制茶古法,是凤凰涅盘的过程。

等待之前,我是一片茶叶;涅盘之后,我才可称为“茶”,成为最懂你的茶。

旅行的意义

出茶的那一刻,便是我旅行的开始。我被层层包裹,打上未知的印记,被带上路。

在路上,我结识了两个朋友。一个穿越了千年古道,耳边还回荡着马铃声响,身体仿佛渗透了岁月的陈韵;一个见惯了俗世繁华,拥有了别样的风情与浪漫。我们来自各地,却又被某种信仰牵引,前往同一个终点。

旅行的起点,是沉稳的山、苍翠的绿;未知的终点,会不会是90℃的水,与惊喜的你?我期待与你相遇。

遇见

遇见你的那一天,阳光是温柔的。我感叹命运不负我,世间,是不是也把这种“相遇”叫做缘分。

我入水化境,轻舒曼舞,用我一生的岁月化为一盏茶汤,供你品饮。一世所蕴含的芳香与清雅,为你带来一刻欢愉。

聊点什么?还是别谈厚重的茶文化了。因为我知道你讨厌复杂,如果连喝杯茶都讲究“品味、感悟”,那么还有哪里,让你一卸身心?

我很乐意做最后一片净土,这也正是你所想要的。

喝一杯茶,让我聆听,我最懂你。

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一生茶相伴


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人生说到底是孤独的,虽然会结交到一些朋友,甚至一些是知音人,可是即便是高山流水的俞伯牙钟子期,也各有自己的人生道路要走,我们必须明白,说到底,我们每个人都是孤独的,若说还有什么是可以陪伴自己一生的,那便是茶。

茶是最安静的,当我们在外面拼搏劳累的时候,只需要在家中安坐,泡一杯茶来,嗅着茶的香,看着茶的舞,整个身心就放松下来了。茶的滋味,由苦到甜,是给我们一种暗示,再怎么劳累,再怎么不顺心,都没有关系,在茶的天地中苦后回甘,醒后是艳阳天,现实中也是如此。

饮茶是对心灵的一次按摩,潜移默化中消除一身的疲惫,精神抖擞可以开始新一天的征程。所以有了茶的陪伴,我们就不再感觉孤独,时刻充满活力,并且每天都会有充分的时间反省自身,每一天都会有进步,每一天对自己来说都是崭新的,我们就好像茶杯中翩跹起舞的茶叶一般,不断诠释生活的精彩。而这些精彩也会沉淀下来,化为心中永恒的回忆。

有了茶,茶的温暖与芬芳可以让我们的生活鲜活,有了茶,茶的各种颜色可以使我们的生活更有生命力,有了茶,我们视野开拓,可以看到更多足以感动自己的人与事。有了茶,我们看远处的山,会觉得山是自己的知己,我们看清清的水,水也是我们的知音,整个天地,都变得温暖而友善。

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林清玄:在社会这壶茶里做一片茶叶


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抓一把茶叶丢进壶里,从壶口流出了金黄色的液体,喝茶的时候我突然想到;这杯茶的每一滴水,是刚刚那一把茶叶中的每一片所释放出来的。我们喝茶的人,从来不会去分辨每一片茶叶,因此常常忘记一壶茶是由一片一片的茶叶所组成。

在一壶茶里,每一片茶叶都不重要,因为少了一片,仍然是一壶茶。但是,每一片茶叶也都非常重要,因为每一滴水的芬芳,都有每一片茶叶的生命本质。

布施不是如此吗?

布施,犹如加一片茶叶到一大壶茶里,少了我的这一片,看似不影响茶的味道;其实不然,丢进我的这一片,一壶茶都有了我的芳香。虽然我能施的很小,也会充满每一滴水。

布施,我们应以茶叶为师,最上好的茶叶,五六斤茶青才能制成一斤茶,而每一片茶都是泡在壶里能还原。能温润,才有作为茶叶的生命意义;我们也是一样,要经过许多岁月的涮洗才锻炼我们的芳香,而且只有在奉献时,我们才有了人的温润,有生命的意义。

一片茶叶丢到壶里就被遗忘了,喝的人在欢喜一壶茶时并不会赞叹单独的一片茶叶。一片茶叶是不求世间名誉的,这就是以清净的心布施,不求功德,不求福报,只是尽心尽意贡献自己的芳香。

一壶好茶,是每一片茶叶共同创造的净土。

正如《维摩经》说:“布施,是菩萨净土。”欲行布施,先学习心在社会这壶茶里,做一片茶叶!说珍惜世界,先珍惜每一片茶叶!

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空无静清 一片茶叶的涅磐


清风拂过松枝千篇一竹梢,泉溪水流在乱石上跳跃,茶炉里的红炭着茶烟升腾起温暖的舞蹈。茶香则把人的思绪引向空灵的悠远,这便是禅意了。如是在茶亭中行茶,那么竹杓的舀水声,瓦釜中水的鸣唱,花瓶中寓意诚挚的插花和清洁精美的茶具,氛围中弥漫着的茶香或檀香的气味,把眼、耳、口、鼻的观感会合在一起,这就是在浮躁都会中的一方净土,一片禅境的空间。人们专心去构造统统,专心去咀嚼这统统,就压缩了与汗青时空的间隔,超脱于尘寰哗闹于一刻,让我们的身心岑寂又睿智的思索已往将来,得到的是自大与奋发。

请你审阅一下泡过的茶叶吧。宛若人生竣事,它奉献出统统,让别人康健、愉悦、向上,茶叶在茶的天下里无碍地涅磐圆寂了。

中国本土道家中的“无”与外来又经领悟了佛家的“空”,两种观念的交换、最完善、最高地步。然而它又是“无”与“空”的。在禅家看来,“静”与“清”这两个字是可以作为表达的。韩国把禅与茶高度概括为“清和礼乐”;日本把禅与茶归为“和敬清寂”四个字就反映了茶道精力中的审美内在。道家的“寂静安闲”,佛家的“般若寂静”,儒家的“清心寡欲”,清的审盛情识和“无”与“空”一样丰富。深奥的玄淡称“平淡”;论人的气质风致是“清者贵,浊者下”;另有“木清则仁、火清则礼、金清则义、水清则智、土清则思。”

作为茶,集五清为一身,在茶室中与清新的音乐,清气的字画,清净的茶道具,清而礼的言谈都到达养心务必先清心的情况要求。无论茶室表里,在茶中修心,在修心中品茗。由于社会存在决定人的头脑意识。眼下,本来东方民族主导的人文科学,西方民族重天然科学的大地区已被当代的通讯流传本领瓦解。人们在多元的文化中失去了精力的信奉支持和生理均衡。因此,天下上越来越多的人爱上了东方的茶,这虽是一碗由茶叶浸泡出来的汤水,然而它又是已杯容纳了东方文化精华的东西,已不是一杯有固订价值的解渴的饮料了。当我们以苏醒的头脑去净滤这杯茶汤的时间,它就像一口贮满了禅思的深井,清而不浮,静而不滞,淡而不薄,能罗致多少,全在个人。

茶把它的根细精密密地扎根于大地,吸取着天地日月的英华,它的自己就是美德;它再颠末各种加工在淡而无味的水中复活奉献,这是一种可观可触的循环。实在,一个人就是一片茶叶。人生下来就分分秒秒在变革,只是这一过程一个人要六七十年,一百年,不易很快察觉而已。茶中的美就是我们身边时时候刻的“当下”。领会并发现禅的意境,禅的精力,体悟到头脑的兴趣和心底的劳绩,得到会心的一笑,那就是茶汤中的美与禅了。

茶宠——茶人一生的宠爱


三足金蟾

相信,每个人都有过养宠物的经历。小时候,家中宠物的主要管理者往往是父母,所以,那时候养宠物的体会更多的只是好玩;再大一些的时候,家长就会把饲养的权利交给自己,于是或养狗,或养鸽子,或养小鱼,只可惜大都好景不长……再后来,经济独立后,可供选择的宠物就更多了。但是在饲养过程中,所经历的尴尬事有多少?你要出差了,小狗无法上飞机;在酒店过夜,小狗不被准许走进酒店的大门……于是不得不把宠物留在家中。爱人怀孕了,为了下一代的健康不得不把自己的宠物转送于他人……

与通常的宠物所不同的是,茶人的宠物却是可以做到永远不抛弃的。茶人即使要远行,也可以带上自己的茶宠而不用担心无法饲养。任管窗外是风是雨,使自己淡定下来,邀个旅伴好好地品上一碗茶水,在难挨的旅途中也不失为一道雅俗共赏的风景线。

茶人的宠物,称为茶宠。所谓茶宠,顾名思义就是茶人用茶水滋养的宠物,其实是一些紫砂或澄泥烧制而成的小工艺品,比如小象、小龟、蟾蜍、貔貅、小猪、小蜗牛等一些活灵活现的小工艺品。对于茶人而言,不同的茶宠有不同的寓意,有的象征着招财进宝,知足常乐,有的象征着幸福吉祥等。人们也就根据自己的喜好而把它们收藏于自己的茶台上了。

一只漂亮的茶宠,是茶人花时间花心思慢慢“养成”的。茶人会在自己喝茶时用茶汤轻轻地浇淋自己的宠物,或者用茶扫蘸茶汤涂抹表面。年长日久,茶宠就会滋养出茶色,变得温润可人,茶香四溢了。一些茶宠制作工艺精湛,具有极高的收藏价值。特别是全手工制作的茶宠收藏后有很大的升值空间。还有些茶宠利用中空结构,浇上热水后就会有吐泡、喷水等有趣的现象。

中国特殊的传统文化决定了有几种茶宠的普遍性。一种是貔貅,是传说中龙的第九子,相传只进不出,于是人们认为它有守财旺财的作用。另一种比较受宠爱的茶宠是金蟾。据说它有三只脚,四处帮贫人,吐钱给人们。金蟾所到之处,金钱集聚之地。大象也是比较受茶人欢迎的茶宠。在我国历史上流传着大禹用亚洲象耕田的传说,也有将其驯养为家畜,用作骑乘、耕作和战争的记载。大象以善于吸水而驰名,在我国,水为财,如果请得一头大象在家中,则大财小财均为己所纳。而且象的禀性是温顺的,放在家中象征着吉祥如意。

其他茶宠,比如那种圆圆润润、可爱至极的紫砂小脚丫,脚丫上有一只蜘蛛,其实是依其谐音“蜘”“足”,取知足常乐之意。再比如龟,人们因“龟”与“归”谐音而对其备加喜爱,并寓意富贵、鸿运、聚财,希冀人们通过辛勤的耕耘、勤奋的劳作,获得长寿、幸福的生活。比如时来运转,人们借此来表达自己希望生活得更好的愿望。

茶人历来深信自己的茶宠和茶壶一样是有灵性的。只要做个有心人,发自内心地喜欢这件事情,喜欢自己的茶宠,并细心地欣赏与呵护它。其实茶宠需要你做的只是在喝茶的时候,一边喝茶一边用细毛刷轻轻抚刷就可以了。我的茶盘上养了一只雄赳赳的公鸡,每当我看到它那高傲地昂着的头时,总会浮想联翩,想到我国的版图形状一向以似雄鸡而自豪,而我的家乡又恰恰是在鸡爪上,今天的我又是生活在这只雄鸡的心脏里,本人的属相又刚好排在了“鸡”。

我还根据家人的生肖属相收集了相应的茶宠,虽然大家都很忙,但是,有它们的相伴,日子也还是过得有滋有味的。

总之,林林总总的茶宠已经成为中国传统文化中的一部分,而茶人一旦拥有了自己心仪的茶宠,将会是穷尽自己一辈子的光阴来养护它。试想,还能有什么宠物能让你的宠爱变得如此之长久呢?

一片春心在玻璃壶


晋代之傻宝皇帝晋惠帝遇难逃亡,从许昌返归洛阳,属下百姓看那皇帝落魄样,有不忍,以茶献之,“持瓦盂承茶,夜暮上之,至尊饮以为佳。”皇上饮茶,当是奢华之玉壶紫砂壶,何曾用过瓦钵?然则落难如此,什么都是好的了,慈禧太后被八国联军追赶得像亡命犬,一个窝窝头也当是猴头与熊掌了。自然,晋惠帝也以瓦钵为佳。瓦钵为茶饮之美具,是皇上御定,哪怕是傻宝皇上御定,也自然有“文件规定”的效应,所以瓦钵为茶具,其风不让于紫砂壶。董桥先生谈及瓦钵雅意被当代科技搞坏了,不胜感慨:“茶叶虽好,用煤气炉代石灶,不锈钢壶代瓦锅,自来水代名泉,自不免大杀风景。”

不锈钢壶代瓦钵大杀风景,然则,以玻璃壶代瓦钵呢,鄙人以为,那将是大壮风景的。以瓦盅饮茶,殆同于以传统方式度新婚之夜,瞎灯黑火品完了至味,淳厚固然淳厚,意趣却失稍许,人都没看到,结完婚了!以玻璃杯饮茶,便恰似现代男女,红灯高挂,通明透亮,眼餐秀色,眸映春光。口福之前饱享眼福,双福齐至比单福临身,其意胜如何?

茶似佳人,不但是味道如此,其美形质也可堪联想。宋徽宗年间,有名为郑可闻者,为取媚帝王,制造贡茶,采择新抽茶枝上的嫩芽尖,蒸气过后,剥去外叶,只取其心一缕,用珍器清泉泡之,光明莹洁,称“银丝水芽”,于沸水中蜿蜒有如莹白少女舞蹈。宋徽宗当皇帝不怎么样,但在艺术上倒是一个有趣的人,在茶上也很会玩味道。大多富贵人家爱用黄金器紫砂壶做茶盅,他却用玉杯,他知道茶趣啊,他知道除了鼻品舌品之外,还有眼品,所以要用剔透空明之玉做杯。

茶是有美丽形质的。针形如君山银针南京雨花茶,扁形如西湖龙井茅山青峰,蛮腰曼转之条索形的有庐山云雾福建苦丁茶,如乳如草莓的有普陀佛茶洞庭碧螺春。这些天生丽质的茶叶,装在盒中桶中犹如僵魂魄,而一跳入水,就活泼泼如水精灵,起舞弄清影,或似雀舌吐声,或似兰花露蕊,或似春笋问春,或似秋菊争妍。太平猴魁舒展时,犹如机灵小猴,上下翻滚,搅动一池春水;君山银针舒展时,好似翠竹争阳,风动一山春色;西湖龙井舒展时,恍然春兰怒放,移动一腔肺腑。这般美景藏之于类似暗室的壶中,真是罪过。秦牧先生是很会享景的:“即使是极好的茶,我也把它泡在大茶壶里,冲进玻璃杯中,擎在手里,对着花丛,悠然畅饮。”秦牧我也把它泡在大茶壶里,冲进玻璃杯中,擎在手里,对着花丛,悠然畅饮。”秦牧先生还是错过了,饮玻璃杯中之茶,不要擎在手中,当先放在桌上,用眼睛饮个一时半刻,才得真趣。汪曾祺老先生讲究程式:“真正的狮峰龙井雨前新芽,每蕾皆一旗一枪,泡在玻璃杯中,茶叶皆直立不倒,载浮载沉,茶色颇淡,但入口香浓,直透肺腑,真是好茶。”先看看,再品品,这就如先恋爱,再结婚,更称心一些吧。

中国古代有“十六汤品”说,最值钱的当是“富贵汤”,那是金银茶瓶煎出来的,我们哪里用得起金器银皿?“近来紫砂壶大盛,然我至今没用,几次到得柜台边,看到价格,头就晕了。”以茶人三部曲而获茅盾文学奖的王旭烽女士望紫砂壶而兴叹,何况我等。我等合用玻璃瓶。玻璃瓶汤居列十六汤品第几品?“秀碧汤”是石瓶煎出的,“其汤不良”;“压一汤”是瓷质茶瓶煎出,只适“幽士逸夫”。“玻璃瓶汤”大概尚没来得及入品吧。不入流者是我们不入流人喝的,也罢。我们阿Q起来,倒替先人遗憾,他们知道云在青天水在瓶,却不曾晓得美茶春色在玻璃瓶。“试想在春天的早晨,一杯滚水被细芽嫩叶的新茶染绿了,玻璃杯里条索整齐的春茶载浮载沉,茶色碧绿澄清,茶味醇和鲜灵,茶香清幽悠远,面对绿莹莹的满杯春色,你感到名副其实的在饮春水了。”没有玻璃瓶,哪能面对满杯春色?“春光欲醉,午睡难醒,金鸭沉烟细。画屏斜倚,销魂处,漫把凤团剖试,云翻露蕊,早碾破愁肠万缕。倾玉瓯徐上闲阶,有个人如意。堪爱素鬟小髻,向璚芽相映,寒透纤指,柔莺声脆香飘动。唤却玉山扶起,银瓶小婢,偏点缀几般佳丽,恁陆生空说《茶经》,何似侬家味。”陆生说《茶经》,当然好味,但若无茶如美女,美女如茶,未必能胜“侬家味”,紫砂壶能益茶味,但若将春色掩了,也未必胜玻璃瓶味。我佩服的是何为先生,面对这满杯春色,居然进得禅境里去,“每一个饮春茶的早晨仿佛是入禅的时刻。”

玻璃瓶里如银瓶中“云翻露蕊”,“春光如醉”,能够入禅?我独坐在窗前,玻璃瓶中贮满翠绿的春茶,“初巡为婷婷袅袅十三余,再巡为碧玉破瓜年,三巡以来,绿叶成荫矣。”春茶如许,春色如许,无法入禅,我的春心全被哄起来蠢蠢动了。

一柱香一杯茶 就是一生的缘


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以平常心品清净茶,以清净茶养平常心。

美好的东西常常是相通的。

茶如诗词,有的婉约,有的豪放;茶如书法,有的丰润如“颜筋”,有的劲瘦如“柳骨”,有的中规中矩如隶楷,有的张扬奔放如“颠张狂素”;茶如歌,有的抒情温婉,有的激越豪迈,有的清远悠扬,有的荡气回肠。

茶与诸多艺术形式貌不似而神似,我们完全可以将茶也看成一种艺术,一种充满灵性的艺术,而有参悟的茶人们无疑就是个艺术家。

君不见,品茶之高者,总是气度不凡,或儒雅斯文,或气宇轩昂,绝无鄙陋粗俗或猥琐下流之辈。

酒能热忱一时,茶能温暖一生。人生注定要飘浮,注定要经历风雨和磨难,注定要在起起落落中归于平静。

品茶,品人生之五味,品生命之甘醇。

一柱香,一杯茶,就是一生的缘。

知足者欢喜常随,茶意人生,是一种大气,一种广阔,一种无垠。

茶,清净茶,心,平常心。以平常心品清净茶,以清净茶养平常心。

正如“心外无佛”一样,茶道中并没有高深的理论,用心泡茶,以真挚待人,便是高手。

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茶缘 友缘 一生缘


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戴剑平

都说好茶如甘泉、如良药,清心怡神;而挚友如朝露、如明镜,可激扬人生!幸运的是,两者我都拥有了。

我出生在茶乡湖南,从小就与茶结缘,爱茶、好茶,不过喝的都是乡下老家自产的茶叶,依其品相,应该属绿茶中的毛尖类,可惜并不出名。很早就听人说,毛尖茶以河南信阳所产为最,我很想买来喝喝,比较一下两者的不同。可那时,家里的条件并不好,哪有闲钱去买,这愿望唯有深藏心底。

第一次喝到信阳毛尖,是1992年我在武汉读大学期间。入学后的第一个周末,几位同学在宿舍聚会,每人都要把自己家乡的特产拿来助兴,同学阿明来自中国茶都——信阳,拿的当然是信阳毛尖。起先,大家都没怎么在意,可当阿明把冲泡好的茶端到我们面前时,一股清香扑鼻而来,顿觉神清气爽。我急忙捧起茶杯仔细端详,但见汤色清绿,叶质柔软,叶色嫩绿,试着喝上一小口,滋味浓醇,回甘生津,不禁惊呼:“好茶!”

我做梦也没想到,儿时想喝信阳毛尖的心愿,竟在这里给圆了,而且还是好茶!虽然信阳毛尖与家乡茶的口味不相上下,但她更显清新脱俗,“香飘室内外,味存一杯中”,不愧为中国名茶!

如此好茶,我当然要多点了解。聚会结束后,我来到阿明宿舍,请他好好介绍一下信阳毛尖。他告诉我,信阳毛尖为河南省著名特产,是地方传统名茶,又称豫毛峰,中国十大名茶之一。其以“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格闻名,具有生津解渴、清心明目、提神醒脑、去腻消食等多种功能。最令阿明自豪的是,早在1915年的巴拿马万国博览会上,信阳毛尖就获得了金奖,从此名扬世界,被赞为“绿茶之王”。

看到我如此关心信阳毛尖,阿明打开了话匣子,从种茶、制茶、茶艺到以茶养生,滔滔不绝。此后,在宿舍时,只要有空,我俩都要坐在一起喝茶,也因为茶,我俩成了一对挚友。大学四年,阿明与我就是在茶的陪伴中度过的,茶缘、友缘?谁也说不清楚。

大学毕业后,因为工作,同学们各奔东西,我来到广东。广东人特别爱喝茶,茶文化尤为发达。作为爱茶之人,我很快适应了这边的茶文化,可不知为什么,独在异乡,每每喝茶之时,我总是怀念与阿明在一起的快乐时光。

好在现代社会通信物流都很发达,一个电话,我就联系上了他,彼此免不了嘘寒问暖,聊工作、生活、人生,当然少不了信阳毛尖。临结束时,他总是不忘说给我寄两包茶叶。说实话,这边也能买到上好的信阳毛尖,可我还是更愿意喝他给我的!

记得有一句期盼友情永久的话:何止于米?相期以茶。今年是信阳毛尖荣获巴拿马万国博览会金奖100周年,在这里,我要祝福信阳毛尖下一个百年更加辉煌!也衷心希望阿明和我这一生的友情,像信阳毛尖一样,百年长青!

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请珍惜每一片茶叶生命


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抓一把茶叶丢在壶里,从壶口流出了金黄色的液体,喝茶的时候我突然想到:这杯茶的每一滴水,是哥哥那一把茶叶中的每一片所释放出来的。我们喝茶的人,从来不会去分辨每一片茶叶,常常忘记一壶茶是由一片一片的茶叶所组成的。在一壶茶里,每一片茶叶都不重要,因为少了一片,仍然是一壶茶。但是,每一片茶叶也都非常的重要,因为每一滴水的分芳,都有每一片茶叶的本质。

布施,犹如加一片茶到一大壶茶里,少了我这一片,看似不影响茶的味道;其实不然,丢进我这一片,整壶茶就有了我的芳香。虽然我施的很小,也会充满每一滴水。

我们应以茶叶为师,最好的茶叶需要五六斤茶青才能制成一斤茶,而每一片茶都是泡在壶里才能还原、才能温润、才有做为茶叶的生命的意义;我们也一样,要经过许多岁月的涮洗才能锻炼我们的芬芳,而且只有在奉献时,我们才有了人的温润,有生命的意义。

一片茶叶丢到壶里就被遗忘了,喝的人在喜欢一壶茶的时候并不会去单独赞叹一片茶叶。一片茶叶是不求世间名誉的,这就是以清净的心去施,不求功德、不求福报,只是尽心尽意地奉献自己的芳香。

一壶好茶,

是每一片茶叶共同创造的净土。

说珍惜世界,

先学习在社会这壶茶里,

做一片茶叶!

当我们这样想时,

喝茶的时候就特别能品位其中的清香。

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