品花茶一杯。
下面是茶经网小编为大家精心准备的“四大美女是一杯耐品的茶”精彩内容，帮助大家了解茶文化知识，欢迎大家进行阅读，希望大家能够喜欢！
西施，春秋战国时期出生在越国，有沉鱼之貌。越王勾践施美人计，献西施于吴王，让其从此沉溺于酒色不能自拔，终于打败吴国。西施一生浸透悲苦、屈辱，为此有的人把她比做“龙井”。龙井是我国第一名茶，品龙井时，口齿生香，略有些苦涩，这苦涩正如西施悲剧的一生。
王昭君，汉宣帝时的一个宫女，自愿代公主出嫁匈奴，她为汉、蛮两方友好相处献出了一生。有的人把她比做“乌龙茶”，乌龙茶因生长环境恶劣，采集困难而驰名中外。王昭君不畏艰险，能在塞外那样的条件下生存，这正如乌龙茶的特质———生于悬崖，留香于人间。
貂禅，汉朝大臣王充的养女，能歌善舞。貂禅为了报答王充的养育之恩，离间了董卓与吕布的关系，借吕布杀了董卓，但最后却还是未得善终。有的人把她比做“茉莉花茶”，茉莉花茶又叫做“报恩茶”，它有色绿、味醇、形美、香郁的特点。
杨玉环，又名杨贵妃，雍容华贵，唐朝第一美女，风姿万方，她的美貌有“闭月”之称，但也改变不了她悲惨的结局。有人把她比做“白牡丹茶”，这种茶为手工扎制名茶，其外形如牡丹色泽白而得名。牡丹，花中之魁，正如杨玉环人中之凤。
这四大美人都是空前绝后的，而古往今来，多数女人都是相貌平平。但容貌平平，品行高雅的女人，依然是一杯耐品的茶。
茶文化精选阅读
古代四大美女与茶的故事
苏东坡有诗云：从来佳茗似佳人。享有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌美称的中国古代四大美人西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，犹如芳香四溢、韵味无穷的名茶。
西施
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村，原是个浣纱的女子，天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。唐代宋之问《浣纱篇》：鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。
时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。越王勾践施美人计，献西施于吴王。国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。最后，吴国终被勾践所灭。越复国后，西施立了功却最终被越王装进皮袋沉到江里。《墨子亲士篇》记述：是故比干之殪，其抗也;孟贲之杀，其勇也;西施之沈，其美也;吴起之裂，其事也。
西施一生浸透悲苦、屈辱，为此有的人把她比做龙井。龙井是我国第一名茶，品龙井时，口齿生香，略有些苦涩，这苦涩正如西施悲剧的一生。
王昭君
王昭君，名叫王嫱，号昭君，是汉宣帝的一个宫女。王昭君长得非常美丽，传说昭君出塞时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而沉鱼落雁中的落雁由此得名。
自愿代公主出嫁匈奴，她为汉、蛮两方友好相处献出了一生。王昭君千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏，封宁胡阏氏。从此，王昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。此后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又从胡俗，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。
有的人把王昭君比做乌龙茶，乌龙茶因生长环境恶劣，采集困难而驰名中外。王昭君不畏艰险，能在塞外那样的条件下生存，这正如乌龙茶的特质生于悬崖，留香于人间。
貂蝉
貂禅，陕西米脂县人，原是东汉末年司徒王允的歌女、干女儿，国色天香，能歌善舞。据说，貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。
当时，奸臣董卓操纵东汉王朝，谋划篡夺王位。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，貂禅於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允设下连环计，先把貂蝉暗地里许给吕布，再把貂蝉公开献给董卓。吕布为董卓义子，英雄年少。貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉为姬之后，便心怀不满，一日乘董卓上朝时入董府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒，这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，甚至结怨，王允便说服吕布铲除了董卓。
有的人把貂禅比做茉莉花茶，茉莉花茶又叫做报恩茶，它有色绿、味醇、形美、香郁的特点。
杨玉环
杨玉环(719～756)，唐代蒲州永乐人(山西永济人)，雍容华贵，风姿万方，通晓音律，能歌善舞。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：花呀，花呀!你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日?声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。从此，民间广泛流传羞花的故事。
唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女杨玉环被选进宫来。杨玉环最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，天宝四年(745)唐玄宗见杨玉环的姿色后便纳入宫中，深得宠幸，封为贵妃，因而又称杨贵妃。杨贵妃后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。她的美貌有闭月之称，但也改变不了她悲惨的结局。
有人把杨玉环比做白牡丹茶，这种茶为手工扎制名茶，其外形如牡丹色泽白而得名。牡丹，花中之魁，正如杨玉环人中之凤。
古代四大美女与茶叶的故事
茶，在中国有悠久的历史，它传承了中国古老文化。古人云：女人如茶，男人如水。中国古代四大美人好比中国四大名茶。今天让大家看看四大美女都是什么茶。
西施，春秋战国时期出生在越国，有沉鱼之貌。越王勾践施美人计，献西施于吴王，让其从此沉溺于酒色不能自拔，终于打败吴国。西施一生浸透悲苦、屈辱，为此有的人把她比做“龙井”。龙井是我国第一名茶，品龙井时，口齿生香，略有些苦涩，这苦涩正如西施悲剧的一生。
王昭君，汉宣帝时的一个宫女，自愿代公主出嫁匈奴，她为汉、蛮两方友好相处献出了一生。有的人把她比做“乌龙茶”，乌龙茶因生长环境恶劣，采集困难而驰名中外。王昭君不畏艰险，能在塞外那样的条件下生存，这正如乌龙茶的特质———生于悬崖，留香于人间。
貂禅，汉朝大臣王充的养女，能歌善舞。貂禅为了报答王充的养育之恩，离间了董卓与吕布的关系，借吕布杀了董卓，但最后却还是未得善终。有的人把她比做“茉莉花茶”，茉莉花茶又叫做“报恩茶”，它有色绿、味醇、形美、香郁的特点。
杨玉环，又名杨贵妃，雍容华贵，唐朝第一美女，风姿万方，她的美貌有“闭月”之称，但也改变不了她悲惨的结局。有人把她比做“白牡丹茶”，这种茶为手工扎制名茶，其外形如牡丹色泽白而得名。牡丹，花中之魁，正如杨玉环人中之凤。
这四大美人都是空前绝后的，而古往今来，多数女人都是相貌平平。但容貌平平，品行高雅的女人，依然是一杯耐品的茶。
“从来佳茗似佳人”——四大美女与茶
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西施，春秋战国时期出生在越国，有沉鱼之貌。越王勾践施美人计，献西施于吴王，让其从此沉溺于酒色不能自拔，终于打败吴国。西施一生浸透悲苦、屈辱，为此有的人把她比做“龙井”。龙井是我国第一名茶，品龙井时，口齿生香，略有些苦涩，这苦涩正如西施悲剧的一生。
王昭君，汉宣帝时的一个宫女，自愿代公主出嫁匈奴，她为汉、蛮两方友好相处献出了一生。有的人把她比做“乌龙茶”，乌龙茶因生长环境恶劣，采集困难而驰名中外。王昭君不畏艰险，能在塞外那样的条件下生存，这正如乌龙茶的特质———生于悬崖，留香于人间。
貂禅，汉朝大臣王充的养女，能歌善舞。貂禅为了报答王充的养育之恩，离间了董卓与吕布的关系，借吕布杀了董卓，但最后却还是未得善终。有的人把她比做“茉莉花茶”，茉莉花茶又叫做“报恩茶”，它有色绿、味醇、形美、香郁的特点。
杨玉环，又名杨贵妃，雍容华贵，唐朝第一美女，风姿万方，她的美貌有“闭月”之称，但也改变不了她悲惨的结局。有人把她比做“白牡丹茶”，这种茶为手工扎制名茶，其外形如牡丹色泽白而得名。牡丹，花中之魁，正如杨玉环人中之凤。
这四大美人都是空前绝后的，而古往今来，多数女人都是相貌平平。但容貌平平，品行高雅的女人，依然是一杯耐品的茶。
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一杯禅茶，静中品饮
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往事如茶，越久越浓，往事如花，越开越艳，转眼数载已成云烟。回想往事或可说是在品往事时，觉得它更像在品茶，人生淡淡，茶水清清，品茶，品的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀的是深思。
渐渐发现，人生是一场修行，边走边悟，且行且珍惜。童年的纯真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海阔天空，都是人生必经的过程，如茶人生，次第前行。没有人童年未了，已到中年，如果到了，也应该不是什么令人欣喜的事。每个时期的人，都应该干他该干的事，童年嬉戏，少年求学，青年奋斗，中年修心，自然而然。
柴米油盐酱醋茶，茶是生活必需品，可颐养身心，使身康体健。茶中有人生三昧，通过品茶，学习茶中的意韵，历经数次沸腾与翻滚，恰似人生跌宕起伏，留给世人的却是芳香四溢，做人亦如茶，不如将烦劳放下，学会对生活豁达。
如茶人生，亦学会守心。混沌尘世，须先守住内心一方净土，方得安然。守心即如午后的一杯茶水，整整的一个世界只有一叶茶的苦、茶的香与色。而后会品出一杯之外的山水，一春早露的滋润，满是静谧谦安，最后梳理自己的过往光阴，如茶清淡，如水纯澈。
人生如茶，就是要走一走，再静下来品一品，思考一下人生。品茶，品的是那份人生的跋涉，火与水的较量，品的是岁月酷与寒的交融，品的是人生的淡然和从容。
花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。
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一杯茶，传递的是态度
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态度决定一切。这句话或许说得有一些绝对，但这也强调了态度的重要性。
不以物喜，不以己悲，着实很难做到。让我们对于一件悲愤的事情保持冷静的态度，无疑让我们生吃蔬菜那样，难以下咽。态度，确实重要。遇到难事，我们常会感到无助。可如果我们学会转换思维，就会看到不一样的景象。俗话说得好，上帝为你关上一扇门的时候，一定会为你留有一扇窗户。
有人说，喝茶是为了修身养性。喝茶就是喝茶，简简单单的茶叶冲泡，简简单单的拿起与放下，谈什么修身养性呢?其实，在这过程中，特别是越是细小之处越能够让我们转变自己的态度。泡一杯茶，传递给别人的是自己的态度;品一杯茶，感悟的是态度的磨砺。
对于泡茶来说，每天用心、耐心以及认真地泡茶，把每一个小小的细节做好了就是修行，这修的就是我们的态度。泡茶待客，若是带有抱怨之气，必然泡出的茶水口感是不行的，茶水的温度也是有欠缺的。接过这杯茶水，品茶者亦能从中感受到你的态度，从而郁郁不乐。
品茶，简单来说就是两个动作，拿起与放下。在这拿起与放下中，若能持有心情气和的态度，不仅自个人身心舒畅，看透世事，也能够坦诚待人，获得真诚的情谊。
泡茶，可修身养性，在于让人保持着向上的态度。一杯茶，传递的是我们的态度，值得时刻注意。
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家乡是一杯清茶
家永远是我们温馨的避风港。在外的奔波劳累，这次难得回家，那种温馨是言语无法表达的。
坐在阳台上，望着远方绯红的晚霞，一丝清风吹来，杯中的茶香轻轻在身边环绕，久久才散去。看着手中碧绿的茶水，思绪凝聚在片片茶叶上。
山茶，对于一个在山边长大的人来说，那是再熟悉不过的了。
一、茶香传递着母爱的伟大
每年的4月中旬到5月初，是家乡采茶的忙碌时节。通常这个时节，春雨绵绵，谷雨节气前雨后采摘的茶叶是最翠绿、最嫩的。奶奶总是赶在这个时节多采摘一些茶叶，以备足一年所需要的茶叶。
4月的天气，虽然早已经告别了毛线衣，只一件外套就足够了。但是，奶奶还是预备了一件毛衣，一大壶去年的陈茶，背上一个竹篓出门了。山上的温度要比山下低的多，而且茶树一般生长在阴凉的地方，所以即使山下晌午连穿件外套都觉得燥热，但是山上时时一阵清风，阴凉处还是有些寒冷，不免要加上毛衣。
茶树长在山上，越是大山，其阴面也就越大，也是茶树积聚生长的地方。除了采茶，十几里崎岖的山路，对奶奶来说也是一项挑战。拂晓，奶奶就起来给一家人做好饭，然后再去山上采茶。直到太阳快下山了，才和村里老人、妇女一起背着满满的一竹篓的茶叶回来。
顾不上吃饭，又要将刚采摘的茶叶进行简单的挑选，筛除成熟、干枯的叶子，然后生火烘烤、揉搓，使其脱水，以致在后面的烘干过程中中不会受热不均而烤焦。经过不断调整炉中柴禾大小和多少，来控制锅中的温度，以致在不断的翻动中使茶叶既受热烘干，又保持其当初的色泽。
晚饭过后，奶奶泡上一杯自己采摘和烘焙的茶叶，带着幸福感和满足感的笑容堆满脸上。清明左右，村口总是有很多茶贩高价购买村里人采摘的茶叶，但是奶奶不舍得卖。奶奶说，这是她特意赶在谷雨到清明这段时间采摘的好茶，留着给自己的孩子们过年回家喝。
奶奶对儿女子孙的爱，就如一杯清茶，淡淡的茶汤，细细品味，却是浓浓茶香，余味无穷。
二、一杯茶，悟出一个人生
茶，是爷爷的一大嗜好。爷爷喝茶，不喜欢什么名茶，总是说喝不惯，不对味。爷爷只喜欢喝山里的野茶，喝奶奶亲手烘培的茶叶。
每天早上，当太阳还没有将它的第一缕阳光洒向大地的时候，爷爷就已经起床，开始架起柴炉，烧上一壶井水。盛上自家腌制的小菜，或者一些适合喝茶小零食，泡上一杯茶，这时太阳才刚刚露出红红的笑脸。爷爷每天早上都要早起烧好开水，泡上一杯茶，一边品着茶，一边喝正在做饭的奶奶聊天。
很小的时候就很好奇，茶那么苦，有什么好喝的?爷爷告诉我，人生中不只是有甜，还应该有酸、辣和苦。喝茶喝的不仅仅是那淡淡的茶水，，还有喝过茶之后的回味茶香。在爷爷的影响下，我学起了喝茶，从之前的唱起来满口苦味，到之后的苦后回甘。从起初的不习惯，但现在也算一个小茶迷。
泡一杯心茶，品一种淡雅
在这寂静深处，我心徜徉，身心如夏日池塘暗然盛开的莲，遗世独立，与世无争，默然相守，到底是没有了青天白日里世俗烦忧困身，没有了繁芜杂事乏心，余下一个简单空明的自己，静坐一隅，只需一灯，一桌，一椅，一书，简单纯粹，或是独自漫步夜月星空下，一人，一影，一月，一道，空明安详，如此，便可悠悠然。
每每夜幕落下三分，阳光渐渐隐去，天尽头剩下那最后一抹微亮的光，天空形成两道不同的光景，偏西的方向白云依然翻卷，重叠，泛着殷红的彩色，或者微微的蓝色，我所处的一边天空已拉下黑色的帷幕，云朵似糖果融化成糨糊，氤氲一片，月当空照影，灯光通明，初露城市的纹理，偶尔几点星光闪烁，等到那最后抹光慢慢被黑暗吞去，天就大抵黑透了，静谧了，我时常在这洋的时刻，一人漫步在月色小道上，静想心事，却不如藤蔓胡乱绕着墙角疯长，而是如道路边飘零的片片银杏静躺，如稀薄的空气透着丝丝凉意，如寂静黑夜独孤静置，原来此时，已是深秋。
仲秋至冬，身心格外浮躁，心中隐藏着淡淡的感伤，只是不知道的是秋本身太伤悲，还是人心太悲伤致使无辜的秋也染上了尘世的苦涩与哀痛，草木枯黄，花叶凋零，生命跟迭，如此这般，也难怪秋太过悲凉。
天正明朗，气正清爽，没有焦躁的风，没有透明的阳光，舒适到极致，漫步而过，随手捡起一叶枯黄，用手指轻轻揉捻，想要看清每一处纹理，似乎透过它真能够一叶落知天下秋，脚步绕过一路的败红衰翠，恐怕惊扰了秋的霜寒，望着天空，默默遥想不要辜负如此美好的时光，好好过活，不悲不喜，不骄不躁，处之淡然，安稳于世。
花开花落，云卷云舒，人来人去，都不过是一场尘世不期而遇的赴会。有一处墙角前有个老鞋匠摆着摊儿，周围摆着杂七杂八的工具零件儿，他每日弯身坐在小凳上无冬历夏的修着鞋，过往的学生进进出出，除了找他修鞋，对他再无过多关照。
时光飞逝，我想等学业结束，离开了这里，离开了这座城市，像蒲公英的种子满世界的飞舞，到处生根，而那个老人还是一如既往的坐在那儿修鞋，一复一日，年复一年，像是变成了一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。不仅是那个老鞋匠，还有这里的一切，每年一批批的学生四面八方的来到这里，又有成千的学生离开这里，似乎留下了什么，实际上什么也没带走，什么也没有留下，宛如旅客做了一个梦，去了之后，就像清晨的云，消散得无影无踪。
犹记得这样一句话，看淡世事沧桑，内心安然无恙。泡一杯心茶品味人生之淡雅，在茶的清香中，沉淀一种思维，滤去浮华;在茶的沉浮中，品味人生，感受身心的净化;在茶的内涵中，独享那份恬静。翻开一首诗，默语成诵：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
淡淡的心灵是一杯茶
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人和人相遇靠的是一点缘分，人和人相处靠的是一点诚意，人和人相交靠的是一颗真心。岁月需要回忆，朋友需要相聚;缘分需要偶遇，生命需要延续;该来就来该去就去，无所谓灯红酒绿。快乐总与宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴。
得不到的永远是最好的，看不清的永远是美丽的，梦想中的永远是完美无缺的，希望越多失望越多，往事只能留着慢慢的回味，人总要生活在现实中，不是吗?淡淡的来淡淡茶的去淡淡的相处给人以宁静予己以清幽;静静的来静静的去静静的守望给人以宽松予己以从容。
走近心灵能倾听心灵的跳动，走近情感能感觉情感的炽热，走近尊严能体验尊严的高贵，走近宽容能体验宽容的博大。体谅是一缕清风，微笑是一份礼物，理解是一座桥梁，赞赏是一束鲜花。红尘看破了，不过是浮沉;生命看破了，不过是无常。
爱情看破了，不过是聚散。学会用理解的欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。
别把自己看得过高，世界不会因你而改变;别把自己看得过低，你的世界因你而精彩。微笑是种放松，微笑是种心情，微笑是种境界，微笑是种宽容，微笑是种人生。
人生无须惊天动地，快乐就好;友谊无须甜言蜜语，想着就好;金钱无须车载斗量，够用就好;朋友无须遍及天下，有你就好。思维思辩思考之真;道德道理道义之善;文明文化文采之美。
有烦恼才知道什么是快乐，有痛苦才懂得什么是幸福，有失才能有所得，该珍惜的好好去珍惜，该放弃的毅然放弃掉，既然痛苦无法避免，就让我们笑对人生吧!
逃避不一定躲得过，放弃不一定最难受;懂得放弃的人找到快乐，懂得真诚的人找到朋友。
你要是心情愉快，健康就会常在;你要是心境开朗，眼前就会一片明亮;你要是经常知足，就会感到幸福;你要是不计较名利，就会感到一切如意。读书，追求心灵的宁静;练笔，记录生活的美景;弹琴，感受音乐的意境;上网，享受现代的文明。
无论时光如何绵延，让真情永远;无论世事如何变迁，让宽容永远;无论咫尺还是天边，让美好永远;无论快乐还是忧伤，让祝福永远。做人单纯点，做事尽力点;思虑简约点，所求稀少点;待人平和点，最后谦虚点。年轮——一叶小舟无岸;网络——汪洋大海一片;寻觅——天地之大无边;朋友——相识相知有缘;诚实——展现网络浪漫;知己——以诚相待永远。
人生最大的错误是用健康换取身外之物，人生最大的悲哀是用生命换取个人的烦恼，人生最大的浪费是用生命解决自己制造的麻烦。所以，屋宽不如心宽，身安不如心安!月光很美，比不上朋友的安慰，星星很美，比不上友情的点缀，夜色很美，比不上友谊的珍贵。智慧无量，棋术无疆;真情无语，生命无常;音乐无界，心静无伤。
人生如梦岁月匆匆人活一世草木一朽人活一种心情;成也好败也好爱也好恨也好富也好贫也好，始终是过眼烟云;只有珍惜现在所拥有的、珍爱自己所得到的，在自己开心的同时把快乐带给朋友!音乐是心情的记忆，心情是音乐的写真。音乐是上帝赐给苦难人的补偿。听音乐能保持心境的平和，常欣赏音乐很少有无法排遣的寂寞，音乐也是一种语言，它可以直接替我倾诉心事，可以与我的苦乐发生共鸣。
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