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与茶交流人生，是紫砂壶内的思考;
与茶凝望生命，是白瓷杯中的感悟;
与茶共品生活，是碧波潭里的享受;
与茶畅谈成败，是缕缕茶雾的释然。
一撮香叶，一泓开水，袅袅婷婷的烟雾伴着茶香，从杯中溢出，又漫开来。就这样，我爱上了这充满灵气的尤物，与它携手，与它交往，与它一起诠释世间哲理。
与茶交往，让我懂得了人生的真谛。茶，惟有那滚烫的泉水才能释放它浓郁的精气，还原它集天地一身的灵气。人生正如这壶茶，惟有经历灼人的挫折之火，经历脱胎换骨的磨难，才能焕发人生最精彩最辉煌的成功。我贪婪地嗅着从壶嘴泌出的茶香，耳边萦绕着一个沉稳的声音，茶的阐释：“浮生若茶。”
与茶交往，让我明白了生命的意义。我凝望着那透明茶水，心中默默地问：“你碧绿的躯体已化作发黑的干片，经过几番冲泡，你将失去自身价值。难道，不后悔?”一个充满激情的声音告诉我：“我不后悔。我的小小的躯体已把山岚的灵魂珍藏，把日月的精华浓缩。纵然冲沏后失去了一切，但我的清芬，我的甘甜，我的满腔热情以至我的魂魄，永存世间。”是啊!既然你的生命活得这样多彩，又何愁老去呢?
与茶交往，让我享受了生活的美妙。茶，一滴一滴筛进白瓷盅里，一圈一圈的清茶在杯中荡漾，回旋。茶末儿，在这泓碧波中轻歌曼舞。品着这一盅好茶，那丝甘甜渗入喉间，融开了，沁入心田。倚在窗边，也许，旁边的书也相形见绌了。茶，静静地笑了。
与茶交往，让我看透了世间的成败。或成或败，在茶的面前，一切都自然天成。我听到一个空灵的声音：“看到那袅袅茶烟了吗?那烟雾中充满了我所有的美丽，它是最醉人的东西。但，当我的魂魄永存于世时，它已飘散在九霄云外了。把你的一切名利都随着它而去吧!记着，‘是非成败转头空，几度夕阳红。’”我蓦然明白了，成于心，败也于心，当心已坦然面对一切时，便无成败。
茶，长于山间，储日月雨露之气，藏天地星辰之灵。几枝绿芽，几片嫩叶;一盅茶，一缕烟。与茶来来往往，蓦地，发现自己变得睿智。
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怎么选购一把好紫砂壶
紫砂壶造型千姿百态，其间蕴藏了丰富多彩的完美器形，汇集了历代艺人的创作智能和心血结晶，可以说是一座壶艺造型的宝库，紫砂壶有的造型清秀飘逸，有的古朴敦厚，有的轻快明朗，有的粗矿简雅；紫砂壶本身是我国的一种传统艺术的结晶。一把紫砂壶从壶身表面的诗、词、书、画，以至整把壶的形、神、气、态，都无不体现传统艺术的魅力....。。
怎样选用紫砂壶呢？一般选壶只要是把好的紫砂壶用于泡茶善于蕴味育香；使用经久后，越会光润古雅，就会给你的生活带来精神和艺术的享受和无穷乐趣。
选壶的要领有以下几个方面：
1、购置新壶，壶的造型与外观要美，必须是自己看的舒服满意为佳。
2、壶的质地、胎骨要坚实，色泽要润，选用新壶可先轻拔壶盖，以声音铿锵轻杨，壶声听来悦耳为佳。
3、选壶时应首先闻闻壶内有无异味，一般新壶可略带土气味，但可选用。若火烧味，油沫味或人工着色的怪味则不可取。
4、壶的精密度要好，壶盖与壶身的紧密程度要好，否则茶香易散，不蕴味。测定方法是注水入壶，手压气孔或流口，再倾壶，涓滴不出表示精密度高。
5、壶的出水跟壶“嘴”的设计最有关系，倾壶倒水能使壶中滚水不存在为佳。出水水束的“集束段”长短也可比较，长者为佳。
6、壶把的力度点应接近壶身受水时的重心，注水入壶约四分之三，然后慢慢倾壶倒水，顺手者则佳，反则不佳。
7、壶的特性与茶的特性宜相配合则适用性为佳，紫砂壶泡茶，一般是音频率较高者，适宜配泡重香气的茶叶，如清茶；壶音稍底者较宜泡重滋味的，如乌龙、铁观音等。
选用一把好壶的七要领
茶壶对品茗者而言，它是孕育茶叶的摇篮。茹苦含辛、任劳任怨地蕴着香、育着味，这即是茶壶的任务，也是精神。所以选壶不应局限一隅，毕竟以名为贵或以稀为贵是古董收藏家或专家的职务。一般言之，一把基本条件够格的新壶，如维护适当也善于蕴香育味，所以只要是把好壶，古今皆足取。
茶壶是茶具的主体，是泡茶动作中最能影响个人感受的焦点。所以无论在选壶或养壶上均须如法，本文提列七点选壶要领以供参考。这七点是：美感、质地、壶味、精密、出水、重心、适用。兹列如下：
(一)美感
每个人对于美感的欣赏角度各有不同，这里所说的美感，最主要的是指个人的感受，对于壶的造型与外观，依个人喜好，只要自己看得舒服满意就好了，那就代表了个人的美感，毕竟那是自己要使用的，又何必一定要去符合流行的模样呢！
(二)质地
泡茶用的壶，一般是以砂为主，因为砂器具吸水性且不透光，外形较瓷器纯朴亲和，如在上面题款也较有韵格，所以大致在泡茶上，砂壶比瓷壶受欢迎。
茶壶的质地，主要是看胎骨及色泽，胎骨坚、色泽润为佳，在程度上愈接近这种质地愈好，善于胎骨坚硬性的验别，可将壶置于手掌上，轻拨壶盖，听其壶声，以铿锵轻扬为佳；音响迟钝，劲道不足，导热效果稍逊；但若音高尖锐，则逼热过甚，泡茶时又须特别注意各项因素的调整，总之壶音以听来悦耳为佳，不过测验时壶须干净。这是指在选用新壶时而言，面对一把古壶时，您每拨敲一下，原主的心也必然会忐忑一下，此为不可不知。
(三)壶味
在选购新壶时，应注意闻闻壶中味，新壶有些也许会略带瓦味，这倒还可选用，但若带火烧味或其他杂味，如油味或人工著色味则不足取。
(四)精密
壶的精密度是指壶盖与壶身的紧密程度，密合度愈高愈好，否则茗香散漫。测定方法是注水入壶二分之一至三分之一，正面手压气孔再倾壶倒水，涓滴不出则表明有间不容发的精密度，或手压流口再反倒壶身，若壶盖不落也表明精密度高。
(五)出水
壶的出水效果如何？跟(流)的设计最有关系。倾壶倒水，能使壶里滴水不存为佳。至于出水态势，是刚直或柔和曲美，随个人喜好而定。但无论刚或柔，出水无劲不顺总是缺点。有时再看出水束的(集束段)长短亦可比较，长者为佳。
(六)重心
一把壶提起来是否顺手？除了与壶把设计的弯度及粗细有关外，壶把的力点是否位于(或接近于)壶身受水时的重心也是应注意到的，测定方法是注水入壶约四分之三，然后水平提起再慢慢倾壶倒水，若觉顺手则佳，反之若须用力紧握，甚或持壶不稳则不佳。亦有受小半升之法去品鉴的，即干壶轻放水面，如能受水半升，谓之(水平)。
(七)适用
壶的特性如再与茶的特性相配合则更佳，一般是壶音频率较高，适宜配泡重香气的茶叶，如清茶，因为香由热蕴。反之壶音稍低者较宜配泡重滋味的茶，如乌龙、铁观音，因为逼热过烈味反而骓以醇滑，也较难控制，以上所做比较乃皆属(隐微之辨)，并非相当具体可察，但如明察秋毫应可得知之。
阮玲玉——茶商情人把她向死亡推了后一把
阮玲玉是那个动荡岁月中风华绝貌的天后级人物，对于中国影坛乃至世界影坛均是举足轻重的角色。她和茶也有着千丝万缕的联系，甚至可以说，她的“茶缘”决定了她的命运。
父亲早逝，母亲为佣供其上学，阮玲玉16岁开始了电影生涯。拮据的生活经历和“佣人女儿”的阴影，导致了阮玲玉性格的自卑和脆弱，为自杀埋下了伏笔。
电影事业如日中天的阮玲玉，在与母亲东家小少爷张达民结婚无果后，遇到了东南亚著名的茶叶商唐季珊，人称茶叶大王。
这位富庶的茶叶商也是阮玲玉电影制片厂——联华公司的大股东之一。他对这个漂亮的电影明星垂涎已久，趁机疯狂地追求，并以温柔多情为掩护，使渴望有人关爱的阮玲玉产生惺惺相惜的依恋，最终成为了其又一位情人。
与阮玲玉同居后的唐季珊不久便原形毕露，当初儒雅的风度、甜言蜜语的表白荡然无存。随着阮玲玉名气的提升，唐季珊更加喜怒无常、风流成性。
1935年，阮玲玉陷入同张达民和唐季珊的名誉诬陷纠纷案，各报连篇累牍地报道令她名誉扫地，而与茶商情人唐季珊的感情纠葛，可谓是把她向死亡推了最后一把，让其终究走上了服安眠药自尽不归路。
辉煌的事业被定格在了25岁，想想真是可惜。
一直很喜欢阮玲玉演的《新女性》，如果不是性格中的自卑和脆弱，如果在她和茶商唐季珊的交往中能受到多一些的茶文化熏陶，心态平和些，没有那么深的执念，或许，阮玲玉能成为和命运抗争的新时代女性，改写悲剧吧!
阮玲玉服药自尽香消玉殒，她的“茶缘”，着实让人唏嘘不已。历史早已随风而去，能留下来的都是传奇。
一把茶叶改变了整个人类的历史
现在内蒙古草原上游牧人家的饮食大体是这样的：早餐一顿羊肉，另外两餐只喝奶茶。这奶茶就是一锅羊奶里撒上把茶叶，效果是弥补食物中维生素的不足。就连游牧民族自己都没意识到，这一把茶叶当初改变了整个人类的历史。
从中古社会开始，中原汉族的食物就以碳水化合物为主，由于人口膨胀而导致物质匮乏，这情况几千年来几乎没得改变。长期的植食性也影响了汉族的民族性格，比较偏向柔弱灵活。孟子就说：五十可以衣帛，七十可以食肉，也就是五十岁以前只能穿麻袋，运气好活过了七十才有吃肉的资格。其他时候，牛是畜力来源不能杀害，要发展井田而无处饲羊，豕鸡体小肉少，也只够敬奉祖先。所以又说：老而不死是为贼，吃了几年肉以后就该知趣地死去，据说秦始皇就曾下令屠杀国内年过六旬的老人，因为刚刚统一，太多的食肉者对副食保障部门是一种压力。
而北方游牧民族则不同。所谓十五英寸降雨线以北，气候导致不能发展农业，当地的游牧民族也不具备汉族强大的繁殖能力，故得以畜牧为生，食物以肉食为主。人类毕竟不是虎豹，太多食肉而不补以维生素难免会上火，长期缺少维生素C甚至有坏血病的危险，缺少植物性食物就无法做长期征战，食肉过多也造成性格粗暴，政策欠缺柔软。宋以前的北方游牧民族，不论匈奴突厥，人数都没超过百万，即便后来横扫欧亚的蒙古族人口也不过二百来万，大概膳食不平衡是制约人口增加的一大因素。宋以前，北狄对汉族从没在战略上取得过实质性的优势，或者在秋后抢夺一些冬储菜便狼狈而去，最强大的也只能占据黄河以北，甚至还要修筑长城，抵御其他游牧民族来抢夺中原的蔬菜基地。直到晋朝，汉族大量迁居江南，茶叶于是得以开发，辗转传入北狄，奶茶即作，厥有五胡乱华。
及至宋代，点茶法在江南已颇为流行，茶成为汉族惯用饮料也大体于是。而北狄亦知饮茶，过去因食肉过多产生的牙龈出血现象大为减少。且茶叶比之水果蔬菜更易保存携带，适合游牧生活，故频繁发兵南下，兵锋直指江南茶园，即便不克，每次与宋朝签定休战条约，也都有要求流通茶叶一项。与之相关，辽金历代又都禁止南下贩马，表面是欲削弱南人骑兵，其实更主要的，一旦马匹成为主要畜力，牛便可以用来提供肉食，一个大量食肉的民族战力也会增强。北方食肉民族本就有健壮强悍的特性，又得茶叶平衡膳食，提供宝贵的维生素，终在十三世纪南下，彻底占据了茶叶的主产区。但是显然，游牧民族颇不适应南方饮食习惯，太多的植物纤维摧毁了他们的体质，于是又有朱明兴起，是为中国历史上唯一一次自南向北的征服，可以看作健康的素食种群对缺乏营养的肉食种群的胜利。
大概十四世纪开始，茶叶渐渐传入欧洲。欧洲也尽是以肉食为主的民族，同样得茶叶帮助开始文艺复兴。英国人养成喝下午茶的习惯，故有无敌舰队纵横七海；法国人只嗜咖啡，里面缺少维生素却富含卵鳞脂，所以在海上无所作为，却于绘画艺术取得了成就。
女人如茶，一段一香！
十岁的女人如茉莉花茶，花骨儿一朵，人性初露，散发出淡淡清香。有提神功效，可安定情绪及舒解郁闷。
味辛甘温，具有理气开郁、辟秽和中之能耐。茉莉花茶香气扑鼻，闻一口就已经心旷神怡，启盖泯茶，香气更是沁入心脾，茉莉花茶具有提神醒脑，镇静，防龋齿，抗衰老，防辐射损伤等功效。
茉莉花茶的那股子清香，让人想起夏天美好的清晨，对改善人的心情是作用非凡。使人自然神采飞扬。
二十岁的女人如玫瑰花茶，明眸皓齿、青春靓丽，浓郁的花香让人沉醉。
冲玫瑰花茶的水在八十到九十度之间，不太烫也不太冷，这是爱情的温度，这种温度叫一生一世。冲开的玫瑰花香不浓不淡，这也应该是爱情的味道，这种味道应该叫风雨相随不离不弃。
在清晨端起加糖的玫瑰花茶，雾气正慢慢散去，太阳的光线隐隐约约，看着玫瑰花在水中慢慢地展开，让你在等我到达的过程和以后的日子温暖和感动。在我最美丽的时候与我千年的梦相逢并相伴着慢慢老去。那就是玫瑰花茶的心情，就绽在我们相向而来的空气中。
三十岁的女人如碧螺春茶，去除了淡淡的青涩，成熟显露高贵，一缕幽香天涯闻遍。
碧螺春茶早在隋唐时期即负盛名，迄今已有千余年历史了。碧螺春茶是中国十大名茶之一，俗名“吓煞人香”。康熙南巡路过苏州，品尝后盛赞茶香味醇，赐名为“碧螺春”。
因茶产于太湖东洞庭山的地理环境独特，四季花朵不断碧螺春茶的制茶工艺也十分考究，全靠茶工双手反复揉、搓、团、炒、上好的碧螺春叶条紧密、卷曲似螺，鲜嫩整齐、刚到一芽一叶，就及时采下。初展的嫩叶，犹如雀儿的舌头，故也称为“雀舌”。
四十岁的女人如西湖龙井茶，优雅得体令人亲切，袅袅升起沁人心脾的茶香。
外形扁平挺秀，色泽绿翠，内质清香味醇，泡在杯中，芽叶色绿，好比出水芙蓉，栩栩如生。
西湖龙井名茶早已名扬天下。游览西湖，品饮龙井茶，是旅游者到杭州的最好享受。人人都能体会到龙井茶独特品质。常以“色绿、香郁、味甘、形美”四绝称著。
五十岁的女人如乌龙茶，经历岁月磨炼世间沧桑，真情自然涌出，茶香绕眉。
乌龙的香高味浓，乌龙茶有抗疲劳作用，李时珍在他的《本草纲目》中曾写到“茶苦味寒，最能降火，火为百病之首，火降则上清矣…”。
祛除身心疲劳体内心火，饮茶降心火，抗疲，壮精神不仅可以提神，还可医治百病。用开水冲泡，喝到嘴里，不仅香醇，而且顿觉口舌生津，烦躁尽消，用此叶泡水，却变得又苦又涩。为何味道不一样，让人悟出了道来。
六十岁的女人如铁观音茶，悠然保持着宁静，滋味浓厚，茶韵余香。
铁观音是乌龙茶的上上之品，相比于几年前绿茶、红茶的大行其道，现今乌龙茶火爆正当时。乌龙茶是可降压、溶脂的保健功能，格外受到推崇。
均匀油润，绿叶上要有一丝红色嫩边，泡出的茶色金黄清澈，品一口醇厚滑爽。先嗅其香，后尝其味，边啜边嗅，浅杯细饮。安溪铁观音、制作严谨，技艺精巧，汤色金黄，浓艳清澈，叶底肥厚明亮，具绸面光泽。泡饮茶汤醇厚甘鲜，香气馥郁持久，有“七泡有余香之誉”。
七十岁的女人如普洱茶，收日月精华，睿智剔透，茶香虽淡却令人回味无穷。
滑，是普洱茶汤入口后一种湿润柔和的感觉，似丝绸般顺滑厚，是普洱茶在口腔中的茶味饱满感;润，“一碗喉吻润，二碗破孤闷”;普洱茶愈岁经年，本身就是一段久远的历史文化。
面对小叶品种茶的淡薄、各类绿茶的华丽外装，人们对以新为贵的茶品开始感到厌倦。而普洱茶就像一个质感的人，乍看也许没有什么印象，但却越品越有味，越品越有层次感。这时获得的不仅是感官的满足，还有精神文化的交流。
普洱茶独树一帜的沉香甘醇，及其养胃、消脂减肥的健康保健作用。普洱茶性温香，普洱茶的醇厚甘滑，陈韵悠长。忙里偷闲，静心品茗的时候，能品到一份怡然自得的好心情。
每一种茶都有其独特的滋味和香气，
每一种茶都有一份独特的感受。
每个人的品茶方法不一样，
每种茶的功能就不一样。
一壶清茶，一支古曲，看漫漫人生路，一抹艰难，一段情感，几多烦恼，一并浸入茶中，缓缓地消解，心境，会超于平和，情感，会得以净化，那是一种对生命的参悟。
茶之神者在于茶之味道，一杯白开水，有何香？
茶是闲的。明代冯可宾于《茶录·茶宜》中列出喝茶有十三个条件，满足不了，则不足以谈茶，霸蛮去喝是喝不成气的。这诸多条件中首要一条便是闲，便是无事。冯先生还说喝茶有七不宜，其中大不宜，是“忙冗”。还没端上杯，老婆就来喊人去煮饭洗衣，实煞风景。白居易诗云：“食罢一觉睡，起来两瓯茶。举头看日影，已复西南斜。乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。”白先生睡得这么舒服，喝得这么畅适，都是闲给的。
闲是难的，一般人是闲不起的。一者要有钱，二者要有贤。衣食住行，为人生者要作稻粱谋，你没得一身衣服出得了门，你没得一两米下得了锅，你闲得安心么？那般终日提笼架鸟、垂拱笼袖的耍公子四处打溜，那不是闲，那是懒。董桥先生说：“现代人慕闲之名，求闲之似，于是品茶赌马以为怡情，逛街打牌以为减压，浪迹欢场以为悦性，那只是闲的皮毛，沾不到闲的神情。”闲者还要有贤，手指上没有一点过人处，不会吟诗，不会绘画，不会运笔，不会谱曲，不会弈棋，不会美食……不有学者，不足以谈闲。闲者不是千里办筵席，不是南郭先生可以混迹其间的。闲者喝茶，一二为胜，两相对坐，三人相围，你以为只是干坐着吗？香茗进肠，腹笥里也须逸出些书香才气来，若只是想玩想耍，那你找薛霸王去，以雪水烹茶而结会的海棠诗社是不会要你参加的。
无事谓之闲么？非也。打麻将是无事人打的，他们又不割麦插秧，又没挑担提筐，又没做鞋针衣，又没吆买喝卖，又没在流水线上安装零件，事是无事，但不能谓之闲。他们手脚清闲，脑中却是乱云飞渡，要盯住上家，防着下家，想着对家，脑中如热锅中的蚂蚁，哪里是闲？梁实秋先生曾与胡适诸公打麻将，手艺差，手气也痞，把吃粉笔灰挣的几个钱送入了人家囊内，“黑板上进来，白板上出去，也未免太惨。”这般事，谓之惨，哪能谓之闲呢？小姐游花园，手头实无事，但她见花溅泪，墙头密约，弄出了诸多事来，诚如林语堂先生说：“小姐游花园，情根一动，即为祸苗。”生祸的事情也是不可谓之闲的。要言之，手头无事不可谓之闲，心头无事或可谓之闲。手头无事易，心头无事难。日本有禅僧，终日端坐树荫下，凝视岩石上之水，缓缓从缝隙中渗出成珠，听其珠落深潭，如是坚持六十二年，方才把心中杂沓着穿梭着的红男绿女、名缰利锁乃至棋琴书画悉数清仓出去，一事不留。闲当然是闲，然这种闲，谁有？谁能？
心头一事都无，是不可能的。心头有事不是乱事，可称闲了。“无事此静坐”的汪曾祺先生自称是闲的：“大概有十多年了，我养成了静坐的习惯。我家有一对旧沙发，有几十年了。我每天早上泡一杯茶，坐在沙发里，坐一个多小时。虽是端然坐，然而浮想联翩，一些故人往事、一些声音、一些颜色、一些语言、一些细节，会逐渐在我的眼前清晰起来，生动起来。”汪先生手头是无事的，但心头事很多噢，陈年旧影，形貌声色，都在心头南来北往穿梭浮动，但这些事都是清事，非乱事焉。茶是清茶，事是清事，欢是清欢，闲当然算是清闲了。清末有一措大，自谓饱读诗书，胸间也闲的，淡泊世事，不求闻达，某日向中堂大人曾国藩写信言志：“若置吾于红翎顶戴旁，吾动心乎？吾不动也。若置吾于裙香黛绿旁，吾动心乎，吾不动也。”真的不动么？为什么急忙忙动笔向中堂大人写信噢，生不用万户侯，但愿一识韩荆州，一识韩荆州，实是要用万户侯嘛，有人作诗揭了这位“闲人”面目：“红翎顶戴侧，裙香黛绿旁，万般皆不动，只要见中堂。”听热衷官场之人或官场落魄期待东山之人谈淡泊谈清闲，多有这位措大般好笑。谓闲与不谓闲，不可看有事与没事，最要紧的是要看事的清浊与趣恶。事多抽不开身，比如“踏遍阳春情来已，山窗煮茗坐忘明”就可谓闲，阳春时节寻山问水，煮茗清谈连家都忘了归，不为物累，不为情牵，自由自在自管自，百忙也是闲。“石篑大笑，急披衣起，啜茗数碗，即同行。”石篑者，明之袁宏道之故友也，连日苦雨，不敢游山，一日听说雨过放晴，懒觉都不睡了，连喝数碗清茶，急急上山去了。石篑之睡，不谓之闲，石篑之行，可谓之闲，何则？闲字还要有个味字相缀，才得神的。
茶之神者在于茶之味道，一杯白开水，有何香？有何味？一场大懒觉，有何意？有何趣？茶要出味，闲也要有味。茶味在于温香，在于清凉：“正好清明连谷雨，一杯温茗起坐间。”茶之清凉来自于水之热，“贵从活火发新泉。”活火煎茶有顷：“势若奔涛溅沫，以所出水止之，而育其华也。”凉茶之香华，乃沸水之所育，无沸之煎之育，茶味茶香则无由释出。是以出世之味要从入世中来，清闲之味也得从忙碌中得来，没有入过世，哪有资格谈出世？没有忙过，又何曾晓得闲呢？“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”茶是苦的，蓼草是苦的，蒿笋也是苦的，这些苦滞淹舌间，俄而便转清甜，诚如清茶之苦可回甘。苏轼是忙过的，苦过的。进士及第那一年，他一口气写了二十五篇策论，焚膏继晷，案牍劳形，此后几十年间，八千里路，三十功名，一心要为圣明除弊事，累啊，忙啊，更苦：因乌台诗案被投入狱，皮开过肉绽过。“梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡。”此番苦楚谁受得了？苏轼是一卷苦丁茶，烫锅烫过，沸水沸过，他便凉了，凉了就出味了，就出香气了。一言之，闲了——“竹林芒鞋轻胜马”“也无风雨也无晴”。不在尘俗间走，在山川地理间行，他是闲人了。“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。”月光竹影都归两人独有，闲得来的。那些忙人，能拥有斯种清景吗？忙人于斯时也，或急急如犬奔夜路走侯门，或啪啪打算盘盘日账，或嘴殷殷尾勤勤讨美人喜欢，忙人斯时在权钱色名利情之下亦主亦奴，江山再美，他们也是赏不到的。只有闲人才享有夜色月光。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。”而闲人得之。东坡先生云：江山风月，本无常主，闲者便是主人。”
闲者是江山之主人，何人能有如此口气自谓？何人敢有如此口气自谓？忙人是不能的，忙人在尘世间忙得两脚不点地，何暇走遍山河赏遍江山？忙人做不了江山主人，甚至还做不了自己之主人哩。白居易当忙人时，身家都是别人的“殖民地”，直待成了闲人，才收归自己管辖：“自此光阴为己有，从前日月属官家。”光阴归了自己，才可能“食罢一觉睡，起来两瓯茶。”属官家的岁月谁有闲喝茶？光阴归己了，则可去东坡先生之雪堂，可去汤显祖先生之玉茗堂，可去袁枚先生之随园，带什么去呢？“平生长物扫除尽，犹带笔床茶灶来。”只要你“平生于物原无取”，便可以“消受山中水一杯”，尽享茶味中的闲味。当然忙人不要去，从来没忙过的玩类闲人也不要去，他们一去，准把闲味弄出怪味来。
一段年龄，一段茶香
如茶的女人，浓郁、润滑，内涵深重，愈陈愈香。她是男人温馨的港湾，能让浮躁的心平然安然，能给男人踏实依恋，精力充沛，意气奋发。茶一样的女人，有着茶一样的清新，茶一样的清雅，饱饱的，柔柔的...
女人如茶，在尘世里超凡脱俗。女人如茶，如烟似雾，精致典雅。女人如茶，情丝万般，心旷神怡。女人如茶，清清的，淡淡的。
十岁的女人如茉莉花茶，花骨儿一朵，人性初露，散发出淡淡清香。有提神功效,可安定情绪及舒解郁闷。味辛甘温，具有理气开郁、辟秽和中之能耐。茉莉花茶香气扑鼻，闻一口就已经心旷神怡，启盖泯茶，香气更是沁入心脾，茉莉花茶具有提神醒脑，镇静，防龋齿，抗衰老，防辐射损伤等功效。茉莉花茶的那股子清香，让人想起夏天美好的清晨，对改善人的心情是作用非凡。使人自然神采飞扬。
二十岁的女人如玫瑰花茶，明眸皓齿、青春靓丽，浓郁的花香让人沉醉。冲玫瑰花茶的水在八十到九十度之间，不太烫也不太冷，这是爱情的温度，这种温度叫一生一世。冲开的玫瑰花香不浓不淡，这也应该是爱情的味道，这种味道应该叫风雨相随不离不弃。在清晨端起加糖的玫瑰花茶，雾气正慢慢散去，太阳的光线隐隐约约，看着玫瑰花在水中慢慢地展开，让你在等我到达的过程和以后的日子温暖和感动。在我最美丽的时候与我千年的梦相逢并相伴着慢慢老去。那就是玫瑰花茶的心情，就绽在我们相向而来的空气中。
三十岁的女人如碧螺春茶，去除了淡淡的青涩，成熟显露高贵，一缕幽香天涯闻遍，碧螺春茶早在隋唐时期即负盛名，迄今已有千余年历史了。碧螺春茶是中国十大名茶之一，俗名“吓煞人香”。康熙南巡路过苏州，品尝后盛赞茶香味醇，赐名为“碧螺春”。
因茶产于太湖东洞庭山的地理环境独特，四季花朵不断碧螺春茶的制茶工艺也十分考究，全靠茶工双手反复揉、搓、团、炒、上好的碧螺春叶条紧密、卷曲似螺，鲜嫩整齐、刚到一芽一叶，就及时采下。初展的嫩叶，犹如雀儿的舌头，故也称为“雀舌”。
四十岁的女人如西湖龙井茶，优雅得体令人亲切，袅袅升起沁人心脾的茶香。外形扁平挺秀，色泽绿翠，内质清香味醇，泡在杯中，芽叶色绿，好比出水芙蓉，栩栩如生。西湖龙井名茶早已名扬天下。游览西湖，品饮龙井茶，是旅游者到杭州的最好享受。人人都能体会到龙井茶独特品质。常以“色绿、香郁、味甘、形美”四绝称著。
五十岁的女人如乌龙茶，经历岁月磨炼世间沧桑，真情自然涌出，茶香绕眉。乌龙的香高味浓，乌龙茶有抗疲劳作用，李时珍在他的《本草纲目》中曾写到“茶苦味寒，最能降火，火为百病之首，火降则上清矣…”。祛除身心疲劳体内心火，饮茶降心火，抗疲，壮精神不仅可以提神，还可医治百病。用开水冲泡，喝到嘴里，不仅香醇，而且顿觉口舌生津，烦躁尽消，用此叶泡水，却变得又苦又涩。为何味道不一样，让人悟出了道来。
六十岁的女人如铁观音茶，悠然保持着宁静，滋味浓厚，茶韵余香。铁观音是乌龙茶的上上之品，相比于几年前绿茶、红茶的大行其道，现今乌龙茶火爆正当时。乌龙茶是可降压、溶脂的保健功能，格外受到推崇。均匀油润，绿叶上要有一丝红色嫩边，泡出的茶色金黄清澈，品一口醇厚滑爽。先嗅其香，后尝其味，边啜边嗅，浅杯细饮。安溪铁观音、制作严谨，技艺精巧，汤色金黄，浓艳清澈，叶底肥厚明亮，具绸面光泽。泡饮茶汤醇厚甘鲜，香气馥郁持久，有“七泡有余香之誉”。
七十岁的女人如普洱茶，收日月精华，睿智剔透，茶香虽淡却令人回味无穷。滑，是普洱茶汤入口后一种湿润柔和的感觉，似丝绸般顺滑厚，是普洱茶在口腔中的茶味饱满感;润，“一碗喉吻润，二碗破孤闷”;普洱茶愈岁经年，本身就是一段久远的历史文化。面对小叶品种茶的淡薄、各类绿茶的华丽外装，人们对以新为贵的茶品开始感到厌倦。而普洱茶就像一个质感的人，乍看也许没有什么印象，但却越品越有味，越品越有层次感。这时获得的不仅是感官的满足，还有精神文化的交流。
普洱茶独树一帜的沉香甘醇，及其养胃、消脂减肥的健康保健作用。普洱茶性温香，普洱茶的醇厚甘滑，陈韵悠长。忙里偷闲，静心品茗的时候，能品到一份怡然自得的好心情。
每一种茶都有其独特的滋味和香气，每一种茶都有一份独特的感受。
每个人的品茶方法不一样，每种茶的功能，就不一样。
一壶清茶，一支古曲，看漫漫人生路，一抹艰难，一段情感，几多烦恼，一并浸入茶中，缓缓地消解。
女人如茶。心境，会超于平和，情感，会得以净化，那是一种对生命的参悟。
一柱香一杯茶 就是一生的缘
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以平常心品清净茶，以清净茶养平常心。
美好的东西常常是相通的。
茶如诗词，有的婉约，有的豪放;茶如书法，有的丰润如“颜筋”，有的劲瘦如“柳骨”，有的中规中矩如隶楷，有的张扬奔放如“颠张狂素”;茶如歌，有的抒情温婉，有的激越豪迈，有的清远悠扬，有的荡气回肠。
茶与诸多艺术形式貌不似而神似，我们完全可以将茶也看成一种艺术，一种充满灵性的艺术，而有参悟的茶人们无疑就是个艺术家。
君不见，品茶之高者，总是气度不凡，或儒雅斯文，或气宇轩昂，绝无鄙陋粗俗或猥琐下流之辈。
酒能热忱一时，茶能温暖一生。人生注定要飘浮，注定要经历风雨和磨难，注定要在起起落落中归于平静。
品茶，品人生之五味，品生命之甘醇。
一柱香，一杯茶，就是一生的缘。
知足者欢喜常随，茶意人生，是一种大气，一种广阔，一种无垠。
茶，清净茶，心，平常心。以平常心品清净茶，以清净茶养平常心。
正如“心外无佛”一样，茶道中并没有高深的理论，用心泡茶，以真挚待人，便是高手。
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