茶言茶语:无须在意人走茶凉

发布时间 : 2020-08-21
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人走茶凉,物是人非,简短的词语,道尽了人情冷暖世态炎凉。

人海茫茫,不论是一次偶然的擦肩而过,还是无意中的一次对视,抑或是人来人往中的一次相逢,都是一次难得的缘,皆应珍惜。

但当缘分过去,我们也不必执著,亦不必在意人走茶凉,物是人非。只有适时地放手、恰好地转身,才是淡定之人应有的选择。

人走,茶总是要凉的,你走了,肯定会有别人来,如果还一直为你热茶,那新来的人怎么办,如果人走茶不凉,那该有多累,所以你走了,茶自然就凉了,如果有机会回来再给你把茶热上,这才现实。

人一走,茶就凉,是自然规律,想明白这一点,就没有什么可感叹的。其实物是正常,人非也是对的,什么都正常,不正常的是你的心态。

物虽在,人却非,无须感叹,无须遗憾。(

人走茶凉,换人换热茶,这是人生经常要面对的问题。很多人想不开,看不透,痛恨此中人情世故。可是,人生的因缘际会确实如此,一路相逢,一路告别。身边的圈子就那么大,人的精力就那么多,除却保持着君子之交淡如水的一二知己,其余多是会路过的人和事,过去了就过去了。

纵使面对人走茶凉,也要宽容,这样彼此在社会上才能找到各自的生存道路。生活为什么无奈?只是我们执拗着不肯按照生活的本来面目活着而已。想要拥有的越多,害怕失去的就越多。

既然世界是变化的,万事万物不断更新,那么,我们也要不断推陈出新,勇于接受改变。人既走,茶凉也罢。因为离开意味着重新开始,一个新环境的降临,一段新情感的产生。过去的不能挽回,无需再耿耿于怀。以前的好与坏都会随着你的离开而变得越来越淡,就像一杯茶一样。

天下没有不散的筵席。秋至枫必落,曲终人定散;物虽在,人却非,无须感叹,无须遗憾。

把杯畅饮世间情,物是人非尽随风。生命是一个不断飘移的过程,你我所路过的每一个地方、每一个人,也许都将成为驿站,成为过客;所以,别太在意人走茶凉、物是人非。

茶文化精选阅读

茶言茶语 品茶悟人生,茶语人生经典句子


1、好茶常有淡淡的苦味,苦味中总是透着较深的清香。人生常常如美中含苦,难以有十全十美之事,十有八九不如意,能有一二如意事,便也足矣。不如意,便是生活的苦味。

2、苦中有甘是暗味。苦尽甘来是真味。好茶总是先涩后香,人生总是苦中藏乐。先甜者,往往后苦,先苦者往往后甜。富不过三代,与茶之道也有想通之处。富一代历尽千辛万苦,积累了丰富的社会经验,练就了过人的机智敏感,方可在错综复杂的社会浪潮中趋吉避凶。因为来之不易,所以万般珍惜。有些富二代、富三代,之所以一代不如一代,正是因为他们坐享其成、不愿吃苦,没有在苦的煎熬中练就真本事,又不懂珍惜,故守不住富一代的财富,终是大浪淘沙,财富散尽。

3、茶中有大道,悟茶通人生。细细品茶,神清气爽,返璞归真,超凡脱俗,渐入佳境,可以通神,而穷宇宙之理。

4、茶在众生的心里,有不同的味道。那一壶用静水煮沸的新茶,在茶客的唇齿间回绕,品后有人似觉苦若生命,也有人淡如清风。

5、茶有浓淡,有冷暖,亦有悲欢。用一颗俗世的心品茶,难免执著于色、香、味,则少了一份清淡与质朴。茶有了万千滋味,甚至融入了世事与情感。用一颗出离的心品茶,便可以从容地享受飞云过天、绿水无波的静美。

6、茶,源于自然,汲日月精华,沐春秋洗礼,从而有了如此山魂水魄的灵性。茶可以洗去浮尘,过滤心情,广结善缘。所以懂得品茶的人,也是一个愿意让自己活得简洁的人。始终相信,禅是一种意境,有些人用一生都不能放下执念,悟出菩提。而有些人只用了一盏茶的时光,就从万象纷纭中走出,绽放如莲。

7、人生有七苦,众生流落在人间,是为了将诸苦尝尽,换来一味甘甜。繁华三千,但最后终归尘埃落定,如同夜幕卸下了白日的粉黛装饰,沉静而安宁。光阴弹指而过,当年在意的得失、计较的成败,都成了云烟过眼。任何时候,彼岸都只有一步之遥,迷途知返,天地皆宽。

8、时光若水,无言即大美。日子如莲,平凡即至雅。品茶亦是修禅,无论在喧嚣红尘,还是处寂静山林,都可以成为修行道场。克制欲望,摒除纷扰,不是悲观,不是逃避,只为了一种简单的活法。安住当下,哪怕是一颗狭小的心,亦可以承载万物起灭。

9、世间一切情缘,皆有定数。有情者未必有缘,有缘者未必有情。随缘即安,方可悟道。茶水洗心,心如明镜,一个人只要看清楚自己,即可辨别无常世界。意乱情迷时,大可不必慌乱。静心坐禅,明天会如约而至。春花依旧那样美,秋月还是那么圆。

10、品茶可以让人宽恕过错,从而在杯盏中得到平和。真正完美的人生当留白,留白,即是佛家所说的空明。人间是最能表现自我的剧场,如果有一天故事剧终,选择出离,一定要真的放下,而不是走投无路的放逐。要相信,别无选择的时候,会有最好的选择。

11、万法无常,缘起性空。万物既是因缘和合而生,亦会因缘而灭。晚云收,即是倦鸟归巢时。佛说苦海无边,回头是岸,每一次归返都是回头,每一次渡河都有舟楫。无论前方的路有多远,消除我执,此后风餐露饮,海天云阔,都是归属。

12、静水深流,简单的人其内心清和,越容易参透禅理。修佛亦如品茶,将一杯苦茶喝到无味,这就是禅的境界。人生应该删繁留简,任世事摇曳,心始终如莲,安静绽放。就如同万千溪涧,终究要汇入一条河流,潺潺清明,简静安宁。

13、喝茶,要一颗清淡的心、悲悯的心。哪怕处车水马龙的闹市,都可以感受春风过耳、秋水拂尘的清雅。云在窗外踱步,鸟在檐下穿飞。袅袅的香雾,似有若无地诠释虚实相生的人生。桌台上有一方闲置的木鱼、几卷经书,还有散落的菩提,在浅淡的月光下,疏淡清绝。

14、时光流转,云水千年。茶成了生活中的习惯,成了修行者不可缺少的知音。只是多少人,可以将汹涌不安的岁月,喝到水静无波。多少人可以将浑浊纷纭的世象,喝到纯净清朗。也许我们可以选择一个无意的日子,无论晴雨,不管春秋,饮下一壶人生的禅茶,回归本真,找到最初的自己。

15、人生如茶,可以浓烈亦可淡雅,当夜色已沉,万物沉寂之时,不如就让我们举杯共品一杯人生的香茗,感其清洌香醇,念其茶韵清苦,于细细的回味之中去珍藏起却无尽的甘甜吧。人生若得此意境,或者真就再无所求了。人生如茶,情似茶香,于默然之中沁入你我的肌理。纵然是世事无常,人生喧嚣不绝,我们轻笑忘尘,只让余香牵系,让一切的俗事纷争远离……

16、人生如茶,总会有淡淡的愁苦。当一杯香茗在手,或者就能忘却几许烦忧。茶品可清心,当我们手捧着一杯不落俗尘的幽静时,一颗心便也如茶汤般渐渐地清澄起来。穿过了钢筋水泥筑就的红尘繁华、看透了功名利禄的虚无与诱惑,我们的心便随着舒展的叶片沉静渐次沉静……喝茶的人需要一种自成的格调,不会轻易的喜形于色;有一种对岁月了悟,总是以平淡的心去包容他人;有一种欲语还休的静默,懂得再华丽的言语都比不上行动上的温存;有一种欲笑还颦的豁达,知道凡事皆不用太过刻意。喝茶时的心情是对光阴点滴的收藏,用和悦的心在平静的日子里喝茶,总能生就出一份满足来。

茶言茶语:茶之三德 禅煮赵州茶


茶言茶语:茶之三德禅煮赵州茶

禅门修行,最重视的方法是坐禅观心。它要求禅修者在修行过程中排除所有的杂念,长时间专注于一境,以期达到身心轻安明净,最终导入禅悟之目的。禅修打坐最大的障碍是嗜睡昏沉和杂念掉举,而饮茶则具有去杂生精,清心凝神的功效。古人所谓茶之三德:即参禅打坐时可以全神贯注,通宵不眠;饱食满腹时可以助消利化,清神静气;心烦意乱时可以去除杂去念,心安体和。所以,吃茶素来为禅林所提倡,

宋代时,饮茶技艺发展到一个高峰,在热衷感官趣味的同时,更是钟情于茶艺、茶道,茶禅相依的三昧旨趣,禅宗寺院吃茶并非如世间人闲来无事,消磨时光。一般只要法堂前的茶鼓敲响时,僧人们便都要到指定处去吃茶;凡要招待尊客长老时,也要敲茶鼓集众陪茶。可以这样说,寺院茶已是一种在一般念经修行之外的特殊修行方式。

据史载元佑四年(公元1089年),苏东坡在杭州二次上任间,曾游览西湖葛岭的寿星寺,南屏净慈寺的谦师特地前来亲自为苏东坡点茶。苏东坡品此茶中极品,妙乎一心,作《送南屏谦师》一首,欣然答谢:

道人晓出南屏山,来试点茶三昧手。

忽惊午盏兔毛斑,打作春瓮鹅儿酒。

天台乳花世不见,玉川凤液今安有。

先生有意续茶经,会使老谦名不朽。

名刹出名茶,自古有之。名刹多位于名山,名山多在深山云雾之中,即有野生之茶树,也宜于一般茶树的种植,赵州柏林禅寺也因一句吃茶去而千古流传。赵州古佛从谂禅师在柏林禅寺的佛法问答,于吃茶的禅语机锋中寓于了佛法的三昧妙道,也显示了修行人高深的见地。

自从赵州茶成为千古禅门公案之后,后世因参究赵州吃茶去而大彻大悟者,实是大有人在。有禅诗道:山僧活计茶三亩,渔夫生涯竹一竿。可见禅与茶的关系,已经达到了水乳交融的份儿上了。

饮茶对于僧人,既可提神,又可领悟佛性。茶的俭朴,让人矜守俭德,不去贪图享乐;茶道的专注,让人的精神与大自然融为一体;茶水的清香,让人尤如喝进了大自然的精华,换来脑清意爽,生出缕缕佛国美景。这就是通常人们所说的茶禅一味。

人走茶凉?


人走茶凉?喝茶的人,冒出这样的话,悲哀!这样的话,竟能留下来,传下去,真悲哀!客来了,请备水沏茶;客走了,我备水沏茶。所谓“人一走,茶就凉”,是地道的谎言。

1人若走,茶理应凉

人走了,茶本应凉。过去的就让它过去,凭什么让一壶水在原地为远去的背影,持续地沸腾?

茶终究因人而在。没有人,茶就没味了。哪怕是收藏名山高阁的极品贡茶,在和舌尖相遇之前,到底是不是茶都一直是个问题。

没了这个懂我的人,我还是那片至尊至上的茶吗?喝茶的那个人走了,茶心里拔凉拔凉的。远离人性,不以人为本的茶叶,背离健康、安全的茶叶,人走了,凉下来,是理所当然。

2人若走,茶未必凉

你走了,茶就凉了,多半是自己的问题。对好茶的描述都少不了一个“韵”字,“岩韵”、“陈韵”、“海韵”、“观音韵”。好茶各得其韵,不同韵味之后,其共同之处就是“有余意之韵”,即回甘、留香、能品味。自己离开了,其实没必要留下什么打扰谁。如果真要留下什么,那就先反思一下自己,是不是一泡有品质的茶,想想自己有“岩韵”、“陈韵”还是“观音韵”。

修为到家,人若走,茶未必凉。

3人若走,茶不必凉

杯子对面,离去的若真是知己,你的世界也没必要凉下去。大不了独自在后面盯着杯中的叶片说一声:“我会想你的”。

每次有人背叛自己,毛爷爷都会说四个字“随他去吧”。即使整个世界都离你而去,你也要保持茶壶的温度,这才就不负好茶不负卿。“胜地不常,盛筵难再”。离合是常事,悲欢何须多?有些喝茶的人,喜欢入戏,在一杯茶上玩儒家的茶礼、道家的茶趣、释家的禅机,在一杯茶上悲悲戚戚,动则推窗长叹“人走茶凉”!何必呢?初举茶杯,第一次和茶亲密接触,故做多情,模仿几下就够了。真的喝茶,像是过日子,不是玩家家,平淡才是功夫。

一切都已远去了,世界一个影子都没给你留下。此时,你也要告诉自己,世界因你而温柔如初;你也要好好地整理自己的茶具,在茶的空间里,从容地为自己泡开一屋茶香。

不以物喜,不以己悲!喝茶的境界,不局限于枝节末技,不局限于来往去留,不局限于成败得失!盛开与凋谢,花枝总静默在风中、雨里、雪后。所谓“痴迷”,就是放下自己,端起一杯茶和放下一茶杯,本应是一样的敬畏、庄重,本该一样地欢喜、悲欣。

人走,茶不凉!

夏日茶语


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人的喜好多数是很奇怪的,有人一味地在追逐名利,有人内外兼修而始终低调谦卑地温文尔雅在他自己的小天地,自然也就有另外一部分人随波逐流要么堕落消失要么逆行存活。

所以,人生百态是本然,有人喜欢体育,有人喜欢画画,有人喜欢大口喝酒大块吃肉,有人喜欢八卦娱乐,有人打开审美视野到处行走,萝卜白菜各有所爱。早年读欧阳修只知道他在中国文学史上具有重要的地位,对王安石、曾巩、三苏等人的散文创作有一定的影响,也奠基了宋代文化盛世的基础。据史料记载他的作品里透露出的除了喜酒在晚年更是嗜茶的癖好,写下诗句:“吾年向老世味薄,所好未衰惟饮茶。”

当然,大雅大俗实是生命中的派别和类型。也会有那么一部分人从中脱离出来,这无可厚非。

譬如,喜茶之人喜研究与茶有关的,说茶道中茶之精髓有七情:喜,爱,哀,幽,寂,淡,真。茶文化更是博大深广,自古,茶作为中国人开门七件事(柴米油盐酱醋茶)之一,在生活中占有很重要的位置。它包含着物质文化和精神文明,深透融入到中国的诗词书画和宗教等方面。想起白居易的《山泉煎茶有怀》:“坐酌冷冷水,看煎瑟瑟尘。无由持一皿,寄予爱茶人。”喜茶之人饮茶不单单是为了解渴,更注重泡茶和品茶的过程。

我其实想说的是,不要刻意拔高任何存在的价值,身居高位历代君王也莫不如此。没有看不尽的景,只有看不透的心。不要给任何事物画蛇添足,喝茶和喝其他液体是否有本质上的区别?择友一二,闲暇时围坐,或一个人独自捧了壶,看一杯茶的形成,从茶叶在杯中翻腾、浮沉,到品味茶香里余韵出的苦涩甘甜。仿佛不言不语亦可彼此心照不宣,体悟着人生的得失成败,荣辱炎凉,修得一番淡泊和宁静,于绵长中细细体会,无形中消减了各种浮躁而发现生活中的美。岂不快哉?

不知为何,人有七情六欲,我总因此联想到信仰的佛教。佛教徒们在佛法上深入亦是各有千秋,依次为:信佛,求佛,拜佛,念佛,学佛,行佛。

茶与禅,佛与理,两者皆源远流长,如果只讲求浅表的义理,一种附庸式的轻尝,恐怕你就错了。人生在世纵然千娇百媚也抵不过沧海桑田一番,短短数十载,你当然不是茶也不是水。自然的,如果茶不再是茶商的炒作和商业化的表演,剔除那些装模作样,不学那些所谓的文人雅士或达官贵人的附庸风雅,如果凭了心境能简单,一切必不再复杂。

所以,作为喜茶之人的其中一员,我在喝茶看书的时刻,想着,人生是人生,茶是茶,品或者不品都不重要,不必牵强了人生和茶,衍生太多的扭捏的文字。倘使非得将茶和人生联系在一起,在这人生的壶中投入非别的私利,非年份积淀的旧痕,而只是一种合适的心境。你在修行,你必得以修得正法而不形式、不予欲望不止。去除烦心和习气,你在爱,爱更眷顾你本身。

这样挺好的。

你学会慈悲和宽容,学会坚韧和承担,并与世无争的同时要和这个世界达成名义上的和解。你懂得,人只有心怀感恩戴德,方可听得花开花落。大千世界,总有一款适合你的茶,总有一种人生默契着你所有的行止。那就是,于茶而言你只是茶的过客,于佛而言,你是你自己最大的未来佛。

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茶语人生


把清碧的思绪扶上笔尖

让亲亲的茉莉花茶泡一下

我就有了民歌的身段

心情在爽朗中香出精致

一口一个惊叹

我无法精确计算出

一杯茶叶上的春雨

收留过多少风语

养活过多少鸟声

滋润过多少鲜亮的目光

在一杯开水的静姿中站立

任茶香在内心涌动奔腾

一杯一杯,柔软过多少失语的黄昏

一杯一杯,我的舌头和灵感

是受了哪一缕春风的恩宠

悬浮的心事还在料峭

我灵魂脆弱的稿纸

常被丢失的时光低声掩面

倒掉的全是乡愁的底色……

好茶香在速度上

浓在温度里

品质在于倒入开水时的

瞬间个性舞蹈

面对来去匆匆的浮尘

留一杯开水备用

何惧寡淡无味的人生……

在一首宋词里阅读江南

在一首宋词里阅读江南

读着读着心就醉了

于是把词牌当做枕头

放在春天的窗口

静候满枝桃花松开袖口

放飞蜜蜂挣扎的爱情……

如果我愿意

还可以在一场谷雨里

为布谷鸟的念白

撒下诗情的盐粒

当孤帆远游碧空

当白鹭远嫁青天

我就可以

赶着呼儿唤女的羊群

留住萋萋芳草上的脚步

留住一万个不同的鸟啼……

当灵感的平仄融化草香

暖风阵阵环抱山林

那首宋词里的江南

汹涌着我的激情

让意念的码头春潮起伏

两岸词牌里的三月

千树万树浆汁充盈

真的不想在诗意里醒来

如果时光可以倒流

如果夕阳可以回头

我宁愿一生都在清贫中

守着美丽的意境抒情……

茶语无声


下面小编为大家带来一篇《茶语无声》,希望能够帮助到大家。

林清玄是我很喜欢的一位作家,其作品风格清新婉约,精致的文字中总闪烁着智慧的光芒。在他的一篇文章中曾经讲过一个小故事,说的是在北极因为天太冷,一开口说话就凝成冰霜,所以那边的人总是要烤了来听。故事讲的玄幻多姿,细思回味无穷。从凝固到鲜活,是冰霜,也是茶。

茶首先是一种温暖的感觉,古诗中讲,晚来天欲雪,能饮一杯无,是酒,也可是茶。在寒冷的时候,烧上水,冲上一杯茶,慢慢啜饮,听一听茶都说了什么,如同听一个要好的朋友私语,也仿佛是自己的母亲在耳边絮叨,絮絮叨叨,不觉得厌烦,反倒一种温热的感觉会冲上眼眶,唇边却有微笑。

饮茶就是跟茶的交流,无声胜有声,只有心底最为纯粹的人才能听到。冲泡之前的茶像冬天,干枯没有生机,仿佛寒冬中的枯枝。可是冬天总有生机在,在冬雪下的草芽中,也在渐渐温暖起的阳光中,就连那风,也随着春的到来,有了拂面的温馨。冬天过去,春天到来,真正的春天就是冲泡好的茶,是饮茶后心头涌起的欣喜与感动。

生活中若有寒冬时候,请不要急躁,不要抱怨,耐心泡一杯茶,听一听茶怎么说。茶会告诉我们一个关于春天的故事,一整个冬天的蛰伏,然后才有惊蛰之后的盎然生机,所以不要急,等待,然后出发。

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端茶送客人走茶凉否?


喝茶要讲礼仪,有些礼仪同样需要用茶来呈现。客来喝茶,茶毕送客,这是中国人待客的礼貌和习惯。如果言语不合,或者是客人迟迟不走,主人往往会用茶来表示请去的意思。人走了,茶本应凉。过去的就让它过去,凭什么让一壶水在原地为远去的背影,持续地沸腾?

清代一个新上任的县令于炎在夏天天气比较热的时候前去拜谒他的上司巡抚大人,按照当时的礼节是不能带扇子的。可是这个县令却拿着折扇进边扇扇子变走进了巡抚衙门。巡抚大人看到他这样显得很无礼的样子,就借请他脱帽宽衣的理由把茶杯端了起来。巡抚衙门中的仆役看到了,就买上喊道“送客”。县令一听,马上一手拿着帽子,一手抓着衣服,很狼狈地离开了。

人走茶凉?喝茶的人,冒出这样的话,悲哀!这样的话,竟能留下来,传下去,真悲哀!客来了,请备水沏茶;客走了,我备水沏茶。所谓“人一走,茶就凉”,是地道的谎言。

茶终究因人而在。没有人,茶就没味了。哪怕是收藏名山高阁的极品贡茶,在和舌尖相遇之前,到底是不是茶都一直是个问题。

没了这个懂我的人,我还是那片至尊至上的茶吗?喝茶的那个人走了,茶心里拔凉拔凉的。远离人性,不以人为本的茶叶,背离健康、安全的茶叶,人走了,凉下来,是理所当然。

你走了,茶就凉了,多半是自己的问题。对好茶的描述都少不了一个“韵”字,“岩韵”、“陈韵”、“海韵”、“观音韵”。好茶各得其韵,不同韵味之后,其共同之处就是“有余意之韵”,即回甘、留香、能品味。自己离开了,其实没必要留下什么打扰谁。如果真要留下什么,那就先反思一下自己,是不是一泡有品质的茶,想想自己有“岩韵”、“陈韵”还是“观音韵”。

杯子对面,离去的若真是知己,你的世界也没必要凉下去。大不了独自在后面盯着杯中的叶片说一声:“我会想你的”。

每次有人背叛自己,毛爷爷都会说四个字“随他去吧”。即使整个世界都离你而去,你也要保持茶壶的温度,这才就不负好茶不负卿。“胜地不常,盛筵难再”。离合是常事,悲欢何须多?有些喝茶的人,喜欢入戏,在一杯茶上玩儒家的茶礼、道家的茶趣、释家的禅机,在一杯茶上悲悲戚戚,动则推窗长叹“人走茶凉”!何必呢?初举茶杯,第一次和茶亲密接触,故做多情,模仿几下就够了。真的喝茶,像是过日子,不是玩家家,平淡才是功夫。

一切都已远去了,世界一个影子都没给你留下。此时,你也要告诉自己,世界因你而温柔如初;你也要好好地整理自己的茶具,在茶的空间里,从容地为自己泡开一屋茶香。

不以物喜,不以己悲!喝茶的境界,不局限于枝节末技,不局限于来往去留,不局限于成败得失!盛开与凋谢,花枝总静默在风中、雨里、雪后。所谓“痴迷”,就是放下自己,端起一杯茶和放下一茶杯,本应是一样的敬畏、庄重,本该一样地欢喜、悲欣。

古代留下的“端茶送客”这种委婉的表达方式需要我们学习,如果将其含蓄地用到更多的社交场合中,使人们之间的交往变得亲切、流畅、默契而减少一些尴尬。修为到家,人若走,茶未必凉。

人走茶凉,情难续


落花雨,人已归何去,

茶香溢,把往日情勾起。

琴声,悠悠委婉,

诉说谁的悲欢。

难再续,几上茶已凉,

泪如雨,茶水已淡去。

人心,变幻莫测,

缘散人走茶凉。

且饮且会意!

且行且珍惜!

倒了一杯招待客人的热茶,客人走了,没有喝的这杯热茶时间久了也自然凉了。

当你离开原来地方,你在那个地方的关系也就随即淡化了。世态炎凉,人情淡漠。

做人,要做一个正直、有德、可信、可敬之人;

做事,要做出磊落光明、襟怀坦荡的姿态来;

待人,要达到以诚相见、热情忠厚、持之以恒的境界;

处世,要谦下、忍让方为首要。

只要把握住了这几点,

才能达到人虽走,但茶并不会凉,

你的威信就会如同这杯中之茶,

飘溢出缕缕清香而诱人,

你的人品和操守就会受人敬佩、不打折扣。

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