从怀孕到生一直喝茶。
茶有两种一种是“柴米油盐酱醋茶”的茶，一种是“琴棋书画诗酒茶”的茶。茶的包容茶可以是你干热口渴时的及时水，一大口下肚，重要的是润喉爽心，茶香、茶味都不那么重要。
茶也可以是你细品赏心的慢生活，一小口啜饮，品闲庭花落，尝云淡风轻。
关于心境
每一次品茶，是第一次也是最后一次，不管是几人饮、是第几壶，一切终随茶香飘散，只留各自心里。
关于相处喝懂茶，需要用心尊重每一款茶，好比有缘之人，无论高低贵贱都可以从他身上找到令自己欣赏的东西。
喝懂茶，需要毫无敷衍地与茶对话，像对朋友，你得知他所有的经历后更理解他的独特，也更明白如何与他相处。
关于时间有人说：喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。
不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。
不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里，却总有滋味。
关于欲望好茶与喝茶的心情，就好比欲望与理想，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。
再好的茶，终有饮尽之时，而喝茶的心情却取之不竭。
无止尽地追求更好的茶，不如随时准备好一份喝茶的心情。
关于做人遇水舍己，而成茶饮，是为布施;
叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒;wwW.CY316.COM
忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱;
除懒去惰，醒神益思，是为精进;
和敬清寂，茶味一如，是为禅定。
关于人生所谓宽容，不是忍受或者忽略，而是终于懂得欣赏;茶无完茶，却可以不完美的茶泡一段完美时光;
人无完美，亦可以懂得欣赏自己，欣赏一段不完美的人生。
关于修行儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，管它用紫砂壶也好，瓷盖碗也罢，都是茶叶之泡具，是绿叶红绸之容器;青花盏也好，绿釉碗也罢，都是茶汤之盛器，是清苦入口之媒介。想看更多茶叶信息，请搜索
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喝茶，你悟到的是什么？
茶有两种一种是“柴米油盐酱醋茶”的茶，一种是“琴棋书画诗酒茶”的茶。
茶的包容茶可以是你干热口渴时的及时水，一大口下肚，重要的是润喉爽心，茶香、茶味都不那么重要。
茶也可以是你细品赏心的慢生活，一小口啜饮，品闲庭花落，尝云淡风轻。
关于心境
每一次品茶，是第一次也是最后一次，不管是几人饮、是第几壶，一切终随茶香飘散，只留各自心里。
关于相处
喝懂茶，需要用心尊重每一款茶，好比有缘之人，无论高低贵贱都可以从他身上找到令自己欣赏的东西。
喝懂茶，需要毫无敷衍地与茶对话，像对朋友，你得知他所有的经历后更理解他的独特，也更明白如何与他相处。
关于时间
有人说：喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。
不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。
不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里，却总有滋味。
关于欲望
好茶与喝茶的心情，就好比欲望与理想，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。
再好的茶，终有饮尽之时，而喝茶的心情却取之不竭。
无止尽地追求更好的茶，不如随时准备好一份喝茶的心情。
关于做人
遇水舍己，而成茶饮，是为布施;
叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒;
忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱;
除懒去惰，醒神益思，是为精进;
和敬清寂，茶味一如，是为禅定。
关于人生
所谓宽容，不是忍受或者忽略，而是终于懂得欣赏;茶无完茶，却可以不完美的茶泡一段完美时光;
人无完美，亦可以懂得欣赏自己，欣赏一段不完美的人生。
关于修行
儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，管它用紫砂壶也好，瓷盖碗也罢，都是茶叶之泡具，是绿叶红绸之容器;青花盏也好，绿釉碗也罢，都是茶汤之盛器，是清苦入口之媒介。
喝茶，你了解几分
茶有两种一种是“柴米油盐酱醋茶”的茶，一种是“琴棋书画诗酒茶”的茶。
茶的包容茶可以是你干热口渴时的及时水，一大口下肚，重要的是润喉爽心，茶香、茶味都不那么重要。
茶也可以是你细品赏心的慢生活，一小口啜饮，品闲庭花落，尝云淡风轻。
关于心境
每一次品茶，是第一次也是最后一次，不管是几人饮、是第几壶，一切终随茶香飘散，只留各自心里。
关于相处喝懂茶，需要用心尊重每一款茶，好比有缘之人，无论高低贵贱都可以从他身上找到令自己欣赏的东西。
喝懂茶，需要毫无敷衍地与茶对话，像对朋友，你得知他所有的经历后更理解他的独特，也更明白如何与他相处。
关于时间有人说：喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。
不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。
不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里，却总有一番不同的滋味。
关于欲望好茶与喝茶的心情，就好比欲望与理想，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。
再好的茶，终有饮尽之时，而喝茶的心情却取之不竭。
无止尽地追求更好的茶，不如随时准备好一份喝茶的心情。
关于做人遇水舍己，而成茶饮，是为布施;
叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒;
忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱;
除懒去惰，醒神益思，是为精进;
和敬清寂，茶味一如，是为禅定。
关于人生所谓宽容，不是忍受或者忽略，而是终于懂得欣赏;茶无完茶，却可以不完美的与茶泡一段完美时光;
人无完美，亦可以懂得欣赏自己，欣赏一段不完美的人生。
关于修行儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，管它用紫砂壶也好，瓷盖碗也罢，都是茶叶之泡具，是绿叶红绸之容器;青花盏也好，绿釉碗也罢，都是茶汤之盛器，是清苦入口的醇香。
喝茶，品茶，悟茶
佛教中一直都有这样的修炼境界：“看山是山，看山不是山，看山还是山”；
宋代学士苏东坡曾说过：“茶笋尽禅味，松杉真法音”，可谓一语中的，茶即是禅，禅亦为茶；
佛教之修炼境界也可为喝茶之境界：“喝茶是茶，喝茶不是茶，喝茶还是茶”。
海纳百川，有容乃大。做一个修养好，气度大，胸怀宽的人。
好话、坏话、刺耳话，啥话都能听得进。虚心听取意见和建议，是风度，是胸怀坦荡。
让人把话讲完，是大度是谦恭，是强而不锐，也是有力量的体现。
容言要有勇气，没有勇气则听不得诤言；容言要有耐心，没有耐心则听不到真言。
容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是谄言；还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下直言不讳，“兼听则明，偏信则暗。”容言，才能广开言路，集思广益。
易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办。
易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事朝更好的方向去办，窝囊事要理智地去办。
认认真真，踏踏实实，勤勤恳恳地做好每一件事，不因其易而轻视，不因其苦而放弃，不因其难而退缩，不因有功而自傲，也不因无过而自喜。
常人、能人、有功过之人，均应一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功之人，只是相互的能力有大小，职务有高低，功过有区别，彼此的人格是平等的。
平等待之，礼貌待之，以诚待之，这是为人的准则。以貌取人者，是俗人；以衣取人者，是庸人；以官取人者，是小人。
无论地位尊卑、年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人。容人才能得人得心，容人者方能为他人所容。
茶若人生，茶也可分为喝茶、品茶、悟茶三种境界。
喝茶，只是为了解渴或保健，大口大口喝茶，谓之牛饮；品茶，从茶叶到茶具，都用心讲究，用心地欣赏、品味，主要还是以物质享受、生理享受为主；悟茶，在品茶中领悟，即品心，以精神为主，也就是修行的过程。这时茶叶、茶具已不是最重要的了，感受的心灵和品质的提升和领悟。
“琴棋书画诗酒茶，柴米油盐酱醋茶”
喝茶人把茶归于一般日常生活饮品，与柴米油盐并无二致，区别是并非生活必需品。
渴了就喝，没有也无所谓，反正还有可乐、雪碧、矿泉水等一众替代品。这个境界的人看中的是茶的解渴、提神功能和健康的属性。
“缓火烘来活水煎，山头卓锡取清泉”
品茶有讲究，一杯茶分三口，第一口试茶温，第二口品茶香，第三口才是饮茶。呷茶入口，茶汤在口中回旋，顿觉口鼻生香。品茶人是把泡茶、饮茶作为一种审美对象，用来安神静心，陶冶情操，重视的是茶的艺术审美功能。
在这个境界中品茶，讲究的不只是茶本身的营养和功能，而是更注意环境的和谐、器具的精致、动作的优美。文人雅士喝茶都不会单单喝茶，他们还会焚香、挂画、插花、抚琴，这正是品茶境界的体现。
“缘来缘去缘如水，茶浓茶淡茶有情”
悟茶人是把茶作为一种修行悟道的工具和载体，他们能把茶喝出七情六欲，喝出天地智慧。正所谓“禅茶一味吃茶去”，他们就是要以茶助禅，以茶释禅，禅茶一味，重视的是茶在开启智慧、洗涤心灵方面的作用。
著名的“座，上座，请上座；茶，喝茶，请喝茶”这副对联中就有茶道智慧的体现。
小青柑，几分相思几分甜
山青月白，偶有寒鸦鼓噪，这日子就在冬里安静下来。
我是爱这山这夜色的，不然，如何日日惦念，或许，是因为有你呢。我笑看那煮茶的女子，眉目清冷，波澜不惊。
“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”这夜是静的，越发的衬的风炉上汩汩沸腾的茶壶热闹起来，窗台上那些个日子久了的干花略显陈旧的颜色在这样醺醺的水汽里竟然鲜活了几分。两人相对，门外是寂寂青山，风吹过，叶落，鸟兽的足音，都穿过这个静夜，来到耳畔，做冬的絮语。
喝什么茶呢？拉开抽屉，满满当当的瓶瓶罐罐都呈现在眼前，青花的秀雅，粉彩的妩媚，白瓷的素净，粗陶的朴拙，摩挲的日久了，都有些温润的烟火味儿。伸手一摸，那个用整根竹节抠出的茶罐儿里咕噜噜滚出几枚小青柑，这茶耐煮，也搁得住泡，倒是极其适合这种漫漫长夜对孤灯的景儿。
“寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。”山上有泉，虽不曾是梅花上新雪，却也比纯净水泡出来的茶味儿正，颜色俏。踏着月色，破冰取水，山下灯火璀璨，山上却是一色幽暗，唯有这一间斗室炉火正红，便觉得任时光如水，岁月如河，你我却从未改变，一日，一月，一年。
迷上小青柑，是一次偶然。电视台的韩姐是个茶客，办公室里各色茶能铺陈大半个桌面，第一次看到装在白瓷罐子里的小青柑就爱不释手，冲泡开来，入口淡淡果香，再品茶香馥郁，入喉回甘甜润，惊艳得很，半日，一粒泡下来竟然味道如初，不曾寡淡。自此一发不可收拾，入手各种年份的小青柑，出门就带上几粒，一粒就能打发半日的时光。
酒喜热闹茶寂寞，若是呼朋引伴，定然是要举杯尽欢，看着一桌子人壶觥交错，言语渐渐恣意，便偷偷退了出来，寻了个清净地儿，取出随身带的一壶一杯，去寻了水来泡茶，却不巧遇见老友也在偷闲，两人便笑嘻嘻的牵了手，去亭子里喝上一杯子体己茶，自此，便与小青柑更是惺惺相惜。
体己茶，这两个字读出来会有些说不出来的缠绵，会忍不住想起那个折红梅，洗山门的槛外人，也是这样与薛林二位灵秀人儿接吃茶，躲过了几分世俗的繁杂。其实，只是心有所托，终究是情深缘浅，一杯茶，用自己寻常的杯，装着一生的情。
酒浓之后，那女儿环就略显得清淡了，小小一枚苍青色的小青柑是恰到好处的，这茶解腻消食去油脂，润肌肤，养容颜，倒是正适合我们这些腰身日渐臃肿的中年人呢。
小青柑相较色泽沉郁的陈皮普洱更容易受到人们的喜欢，选六七月未成熟的柑子，经过数道工序的普洱茶，仿佛情窦初开的少女邂逅饱读诗书的翩翩浊世佳公子，一见倾心相许，郎情妾意，说不尽的缠绵道不完的相思，日久，则愈加醇厚。所以小青柑是适合久泡的，耐得住时间的。
“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”当初年少，在沈从文的《湘西散记》中看到这样的句子，喜欢到不行。
而今，人到中年，却日渐明白，人心易变呵，执着于爱，去终究是转身之后，人走茶凉。倒不如，重新洗杯，煮水泡一杯茶，喝茶，原来独自一个人也不错的。所以我相信，暮年的张兆和说“从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸？得不到回答。我不理解他……”这句话，与其说是一种情到深处的孤寂，倒不如说是一种对未来岁月的释怀与宽容。
取出竹签子，在坚硬如铁的小青柑上戳出三洞九孔，扔进新入手的錾了梅花的琉璃壶中，冲入沸水。看着那枚小青柑在水中载沉载浮，仿佛星月流转，草木枯荣，悲喜四季，不过一盏茶的光景罢了。不久，汤色渐渐析出，橙红透亮，香气渐渐馥郁，一杯在手，舌底生津。
消磨了一下午的时光，这一杯茶竟然还是汤色艳丽，口味醇香，若知己，似旧交，日久则情亦深，有些话不必说，也不用说，一个眼神，一个微笑，便你知道我明白，就足够了。
曾经的我们爱上一个人，便爱上一座城，爱上一座山，就爱上一痕水，爱到山长水远，爱到蔓草荒烟，爱到无我无心无相，爱到海枯石烂，爱到山无棱天地合。而自从爱上茶，便爱上这些浅浅淡淡不急不缓的日子，才知晓，因缘自有定数，放手自是成全。
想起，日里站在窗边远眺，山阴处的薄雪还未消融，总忍不住开窗看看那些探头探脑的饱胀了许久的玉兰花苞，苍绿色里隐着些许急不可耐，若劝小孩儿样，泡上一粒小青柑，慢慢的品咂过去的清香，将来的醇厚。
一道茶情 悟茶，悟情，悟境，悟人生
喝茶的时候给人的一种感悟，就是这样一种淡淡的回味，犹如岁月在脑海里慢慢的浮现。看似飘忽千里，却近在眼前。稍纵消逝，却留给自己的只是一种感悟……
喝茶，品茶，就像做人做事一样，朋友之间的友情一样淡淡清香。
人生要把茶泡好，不一定要有百年普洱、明前龙井、至尊大红袍，但一定要有足够的人情味。
朋友如茶，一句简单的问候表达无尽的牵挂，品茶的氛围需要“不畏浮云遮望眼”的安静，远离浮尘的喧嚣。
喝之历久弥新，品之淡然，有茶一样的朋友，有朋友一样的茶。
一壶茗茶，满屋馨香品茶不像喝酒那般，一杯入口，激情顿起，越喝越热闹。
品茶，是越喝越安静，让人心灵沉淀，精神升华。
生活像水，友情如茶，没有茶的水依然是水，没有水的茶，就不知茶为何味了。
茶道是生命中永久的财富，真诚不可亵渎。
适量的茶配适量的水，茶水遇到懂她，品她的人。
这茶、水、人因缘而得以交织相融。
飘飘然，淡淡然，喝茶之余，是一种感悟。
就是这样一种淡淡的回味，犹如岁月在脑海里慢慢的浮现。
看似飘忽千里，却近在眼前。稍纵消逝，却留给自己的只是一种感悟。
珍惜现在的一切，友情，爱情和亲情，也包括生活的点点滴滴。
不要留下人走茶凉，茶色干涩，仰空长流泪的缺憾。
一道茶情，乃乎茶的随和与平常。小登大雅之堂而不娇淫、入茅棚草舍而无卑贱。由此洗浇人生旅途中的轻浮。
一道茶情，更是一道人生，悟茶，悟情，悟境，悟人生。