一杯花茶。
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人生，总会有苦乐;生活，总会有得失，很多事情，放下，放不下;很多世态，看穿，看不穿。许多人，许多事，过去了，就让它成为风景。生活的阡陌中，不必让自己背负太多，淡淡听风，才会走的更轻松。跌倒了并不可怕，重要的是，能够在跌倒的地方爬起来，莫问春暖花开，只求快乐面对。许多时候，人活的不单单是物质，更是一种心态。静下心来，在茶水的氤氲间，体会淡淡的人生。
淡，是生活的常态
一杯普洱清茶，就这么淡，淡得仿佛无味。香味更清，清得几乎没有，唯一口中的清润，鼻中的清芬，仿佛置身田园，满是青的草，绿的叶，繁的花，这馨香，似有似无，似无还有。人生如茶，有的浓，有的淡，浓有浓的味，淡有淡的味。每一种人生，都是滋味。茶在杯中沉浮，人在世中沉浮，心静，则一切静。淡，才是真味。淡淡的，无关风月，无关你我，那是生活的纯真，有着童年般的快乐。简单的，是快乐的，有着淡淡的清欢。爱情如酒，如毒品，那不是清欢，是醉生梦死的痛快。痛，并快乐着，是每个人都追求的生命的狂欢，却不能持久，一如激情不能永恒。心，总是燃烧，有烧坏的可能。唯有在这清冷和淡里，冷一下，再热，慢慢走，悠着点，这才是是生活。
白石的画是淡的，清逸的几笔，神韵皆在其中。那虾是透明的，笔墨是简洁的，鲜活的生命，竟是那样栩栩如生。板桥的竹是墨色的，简静的几杆，稀疏的几片，让人感受到什么是风骨。不画水，则见水。不写风，则有风。自是淡中得了真味，画意在似与不似之间，虚与实，浓与淡，刚与柔，缓与急，所有的矛盾都在这里统一，融合。只可意会，不可言传，这就是禅，就是境界。王维的诗，柳宗元的小品，都是得了淡的神韵。摩诘的“空山不见人，但闻人语响”，“清泉石上流，明月来相照”，把空即是色，色即是空的禅境，诠释得天衣无缝。柳子的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”也是得了禅的真趣，一片空无里，包容万象。其永州八记，自是清冷与淡里禅香流淌。
人生其实是一个把书读厚，又读薄的过程吧。从空无一物，读到诗书万卷;又从诗书万卷读到空无一物。从无都有，又从有到无，其实就是一个轮回。心如明镜，照见万物，本无增减。读过千卷万卷，过尽千帆万帆，经过千人万人，染了吗?没有，依然不垢不净。万物心中生，万事心中灭，生灭了没有?没有，依然是不生不灭。天上云来云往，路上人来人往，佛说一切皆虚幻，哪里有来去?
一本书，读到无字。一杯茶，品到无味。淡淡的阳光，淡淡的风雨，淡淡的馨香，淡淡的心境。居高位而不骄，居陋室而不卑，人生本空，都不过是百年过后的那一杯黄土，甚至连黄土也不可得，花开花谢本平常，人来人往寻常事。想这世界，实无一本可读之书。远不如禅宗六祖的佛偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”身心俱静，彻底解脱。
兰开幽谷，不悲。兰开闹市，不喜。谁能说，幽谷深兰，就没有美丽过?谁能说深山的隐士，僧庐里的高僧，就没有快乐?子非鱼，焉知鱼之乐!深谷有深谷里的乐，闹市有闹市里的乐，在深谷里也绽放，在闹市里，仍盛开，这就是生命的常态。人生何处不修行，人生何时不修行?用安详恬静的姿态纯粹着生活的情调，用清雅恬淡的芳香演绎着生命的内涵。
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家乡是一杯清茶
家永远是我们温馨的避风港。在外的奔波劳累，这次难得回家，那种温馨是言语无法表达的。
坐在阳台上，望着远方绯红的晚霞，一丝清风吹来，杯中的茶香轻轻在身边环绕，久久才散去。看着手中碧绿的茶水，思绪凝聚在片片茶叶上。
山茶，对于一个在山边长大的人来说，那是再熟悉不过的了。
一、茶香传递着母爱的伟大
每年的4月中旬到5月初，是家乡采茶的忙碌时节。通常这个时节，春雨绵绵，谷雨节气前雨后采摘的茶叶是最翠绿、最嫩的。奶奶总是赶在这个时节多采摘一些茶叶，以备足一年所需要的茶叶。
4月的天气，虽然早已经告别了毛线衣，只一件外套就足够了。但是，奶奶还是预备了一件毛衣，一大壶去年的陈茶，背上一个竹篓出门了。山上的温度要比山下低的多，而且茶树一般生长在阴凉的地方，所以即使山下晌午连穿件外套都觉得燥热，但是山上时时一阵清风，阴凉处还是有些寒冷，不免要加上毛衣。
茶树长在山上，越是大山，其阴面也就越大，也是茶树积聚生长的地方。除了采茶，十几里崎岖的山路，对奶奶来说也是一项挑战。拂晓，奶奶就起来给一家人做好饭，然后再去山上采茶。直到太阳快下山了，才和村里老人、妇女一起背着满满的一竹篓的茶叶回来。
顾不上吃饭，又要将刚采摘的茶叶进行简单的挑选，筛除成熟、干枯的叶子，然后生火烘烤、揉搓，使其脱水，以致在后面的烘干过程中中不会受热不均而烤焦。经过不断调整炉中柴禾大小和多少，来控制锅中的温度，以致在不断的翻动中使茶叶既受热烘干，又保持其当初的色泽。
晚饭过后，奶奶泡上一杯自己采摘和烘焙的茶叶，带着幸福感和满足感的笑容堆满脸上。清明左右，村口总是有很多茶贩高价购买村里人采摘的茶叶，但是奶奶不舍得卖。奶奶说，这是她特意赶在谷雨到清明这段时间采摘的好茶，留着给自己的孩子们过年回家喝。
奶奶对儿女子孙的爱，就如一杯清茶，淡淡的茶汤，细细品味，却是浓浓茶香，余味无穷。
二、一杯茶，悟出一个人生
茶，是爷爷的一大嗜好。爷爷喝茶，不喜欢什么名茶，总是说喝不惯，不对味。爷爷只喜欢喝山里的野茶，喝奶奶亲手烘培的茶叶。
每天早上，当太阳还没有将它的第一缕阳光洒向大地的时候，爷爷就已经起床，开始架起柴炉，烧上一壶井水。盛上自家腌制的小菜，或者一些适合喝茶小零食，泡上一杯茶，这时太阳才刚刚露出红红的笑脸。爷爷每天早上都要早起烧好开水，泡上一杯茶，一边品着茶，一边喝正在做饭的奶奶聊天。
很小的时候就很好奇，茶那么苦，有什么好喝的?爷爷告诉我，人生中不只是有甜，还应该有酸、辣和苦。喝茶喝的不仅仅是那淡淡的茶水，，还有喝过茶之后的回味茶香。在爷爷的影响下，我学起了喝茶，从之前的唱起来满口苦味，到之后的苦后回甘。从起初的不习惯，但现在也算一个小茶迷。
扬雄：一杯纯粹的清茶
上次我们讲了司马相如，接下来，被陆羽列入《茶经》的人物就是，在汉赋写作上可与司马相如并称为扬马的扬雄。有关他在茶方面最主要的事迹，陆羽也在随后列了出来，那就是，他编写了一本叫《方言》的书，书中有这样的记述：蜀西南人谓荼曰蔎。虽然只有短短的8个字，但是它的意义却是相当深远的。
不过，既然我们是要说《茶经》人物，还是把上面的这些放一放，先来说说扬雄其人吧。
扬雄和司马相如是同乡，并深深仰慕他，连作赋的文风也是从他那里摹仿来的，他说：蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。
司马相如是潇洒的，官做得不爽就回家，因为他老婆的娘家有钱，物质基础比较雄厚，精神追求自然就会成为生活的主要方面。而扬雄就没这么好的运气了。虽然在官场上始终不得意，却还得硬着头皮做下去，原因在他的自序中写得很清楚：家产不过十金，乏无儋石之储。一个生活在贫困线上的人，没有一份稳定而且丰厚的收入显然是潇洒不起来的。
不过，据《汉书扬雄传》载，扬雄虽家境贫寒，却是王侯之后，为周王族支庶，亦为姬姓。扬雄先祖这一支居住在晋之扬，因此以扬为氏，经过种种变故，迁居入蜀，日益没落，人丁凋敝，五世而传一子，故雄无它扬于蜀。
扬雄少时好学，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。后来经过同乡杨庄的推荐，扬雄受到成帝的召见，并拜为黄门侍郎，也就是进入了官僚预科班。然而，在这个预科班里，他却几乎成了个毕不了业的留级生，除了在王莽初转过一次官，做过十年中散大夫外，20年间未徙官！而皇帝召他的主要目的，也只不过是看中了他的文采，要他应命制作，就像徘优弄臣一样，讨个欢心罢了。好在他自己也没有做官的意思，只希望领一份稳定的工资，以解温饱问题。于是，皇帝下令永不夺俸，让他终身享受政府津贴，还特许在国家档案馆（石室金柜）看书。正是有了这些条件，他才能够创作出可与司马相如比肩的汉赋，同时模拟《易经》作出《太玄》，模拟《论语》作出《法言》等，以及编写出了我们在上面提到的《方言》，成为既是文学家、语言学家又是思想家的一代大儒。
再回过头来说《方言》吧。《方言》全称是《輶轩使者绝代语释别国方言》，它是一部记录当时全国范围内各地语言资料的工具书，有点类似于《尔雅》，是记录当时语言文字的经典资料。扬雄在《答刘歆书》中说：雄少不师章句，亦于五经之训所不解。常闻先代輶轩之使，奏籍之书，皆藏于周秦之室。及其破也，遗弃无见之者。独蜀人有严君平、临筇林闾翁孺者，深好训诂，犹见輶轩之使所奏言。翁孺与雄外家牵连之亲，又君平过误，有以私遇少而与雄也。君平财有千余言耳，而孺翁梗概之法略有。其中的輶轩之使是指调查全国各地方言、习俗、民谣的官吏，周秦时代的每年8月，中央王朝都派出乘坐车輶车（一种轻便的车子）的使者到全国各地调查方言、习俗、民歌民谣，以使考八方之风雅，通九州之异同，主海内之音韵，使人主居高堂知天下风俗也。周秦既亡，輶轩之书散在民间。中土遗弃无见之者，但在边远的巴蜀还略存梗概，严君平有数千言，林间翁孺则其书略备。扬雄闻而师之。在被应召来到首都后，扬雄又坚持数十年亲自访求各地方言俗语，加以整理，编成了《方言》。这里面提到蜀西南人谓荼曰蔎，可见，茶的传播范围在当时已经相当广泛了，至少在中土王公贵族中并不少见了，否则也无法用一个荼去解释蜀西南人的蔎了。
在政治斗争复杂多变的西汉末年，扬雄有意识地回避政治，潜心学术，这样的做法倒很有道家的风范，不过，更准确地说，扬雄的思想并不属于道家体系，而是标准的儒家。道家清静无为，求仙不死，扬雄说，长生非人力所及，求仙亦无益，吾闻伏羲神农没，黄帝尧舜殂落而死，文王毕，孔子鲁城之北，独子爱其死乎？非人力所及也。仙亦无益子之汇矣！（《君子》）他说圣人的注意力在求知，不默念生死：圣人之于天下，耻一物之不知；仙人之于天下，耻一日之不生。曰：生乎生乎，名生而实死也。即使仙人能长生，但无所事事，虽生犹死。于是他明确地宣布：有生必有死，有始必有终，自然之道也。
因此，如果站在扬雄的思想角度去看，茶可以是延年益寿、益智健脑的秘方，却不是能让人羽化成仙，甚至长生不老的良药。茶的功能也是在仁义礼智信上，或者说在德上，是实实在在的，并不玄虚。综观扬雄一生，他自己无疑正是这样一杯不加任何调料，纯粹的清茶。
有挚友相伴的日子，犹如一杯清茶
一杯清淡的水，在放了几片茶叶之后，突然萌生出了几丝绿意来，而那干枯的叶片，在很短的时间里舒展开来，顿时满室芳香。
吸啜一口，唇齿留香;潺潺过喉，馨香沁入心扉，回味无穷。对于我来说，挚友如茶，或历久弥新，或品之淡然。好的挚友犹如上等好茶，一句简单的问候表达无尽的牵挂。有茶一样的挚友，有挚友一样的茶，偶然间不经意想起，送上几句问候，也会如一杯香茗，满屋馨香，让你夏生凉意，冬生暖意。知音相遇，相聚品饮、雅俗共赏。“寒夜客来茶当酒”，以茶奉客，虽不及酒后令人豪情万丈，意气风发，但良朋团聚，沏茶小息，闲话家常乐融融，奇珍异闻谈笑间。主客更能曲尽情意，一片平静祥和的境界!
挚友，是人生的一份荣华，是远隔万水却难忘的老家，是忍不住想拨打的号码，是悠闲时最想喝的那杯清茶，是忙碌时也不忘的那份牵挂。
古人云：“君子之交淡如水。”无须马前鞍后的逢迎，不必讲究嘘寒问暖的客套，不用顾忌寝食难安的担心;也不必推杯换盏间地应酬，无须醉生梦死般地缠绵。挚友，如同一杯清茶，在你茫然时给予慰藉，在你疲惫时给予鼓励;在你痛苦时给予一丝安慰，得意时给予一点反思。
挚友如茶，我喜欢茶的随和与平常，在灯红酒绿的喧嚣中，茶孤守着自己的一方净土，偶尔会有一双双情侣或一帮朋友来到这里，于是在昏暗的灯光下，在隐隐的茶光里，映出了一份尘世间难得的安憩，氤氲的烟气裹起了一份淡淡的情缘。虽然，人们在酒余饭后也会想起它的含蓄、恬静，也会发出诸如“入座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄”、“红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗”的赞美，但那毕竟只是桌前案后的一丝点缀了。或许，茶生来就只是聊以解渴，或者让人在酒醉神迷之际找回几分清醒罢了。挚友像香茗，让人沉淀，使人坚强;挚友是一生中永久的财富，真诚不可亵渎。
挚友如茶，清雅平实，随和自在，看似平平淡淡，却能长长久久。一个会心的微笑，一句简短的问候，一个言简意赅的指责，一句温馨中肯的提醒，体会的却是挚友一颗真诚跳动的心。
挚友如茶，炎炎夏日里带来的一丝丝凉意，冷冷冬日里的一份暖意。泡上一杯清茶，看翠绿的茶叶在水中舒展浮动，一股淡淡的香气扑鼻而来，这其实正是挚友的感觉：宁静，淡雅，舒心，温暖。
人生淡如茶，清廉胜浮华。一杯清茶，让人读懂智者与胜者的睿智豁达，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”一杯清茶，让人懂了得意时坦然，失意时淡然，让人品味到“人至无求品自高”的境界，让人读懂人生的真谛，从容地面对尘世的名利与得失、喜怒与悲欢，从容地享受生活的乐趣。
有挚友相伴的日子，犹如一杯清茶。在喧嚣的尘世间少了份浮躁与莽撞，多了份清醒与反思;少了份燥热与轻狂，多了份淡泊与稳重。
在清水中翻腾的茶叶中，我渐渐地明白有一片茶，一直在我平淡的日子里芳香着，未曾走远。
法国的茶室比餐馆多饮上一杯清茶
法国人本来并不饮茶，即使是一些皇室贵族也是从17世纪才开始饮茶的。自20世纪初以来，饮茶才逐渐普及，成为普通民众的一种饮食爱好，因而有法国的“茶室比餐馆多”的说法。
法国是个个性化程度很突出的国家，在饮茶方面也表现为多样化。这不仅表现在饮茶的品类多，就是饮茶方法也是多样化的。法国人喜欢饮用的茶叶。以红茶居首位。他们饮红茶与其他欧洲国家相近似，最为普遍的饮法也是在冲泡的红茶汤里加上糖或牛奶，使得茶味甜香可口。但是，也有些人喜欢个性化的饮法，如在饮红茶时加上柠檬汁，使得茶香与酸味相融合，味道更为爽口；还祐的在红茶汤里加上杜松子酒或威士忌，制作成含茶的鸡尾酒，他们觉得这样的红茶更适合自己饮用。
近年来法国的上层社会对中国绿茶逐渐产生兴趣。由于他们的物质生活逐渐优越，饮用的绿茶都是高档产品。他们在夏季饮用绿茶时，在茶汤中加上方糖和新鲜薄荷叶，使得茶汤在茶的醇香之外，再增加甜和清凉的成分，更适合于夏天饮用。
饮用中国花茶也在法国逐渐流行起来，饮花茶的方法与中国相同，也是用沸水冲霉泡，不加任何辅料，他们称作清饮。特别是法国的年轻人对饮花茶更有兴趣。
法国人饮茶时间，多半是在每天下午的四五时左右，饮茶时都有小点心作为佐茶食品。劳碌了一天，坐在茶室里稍事休息，饮上一杯清茶，也是一种很惬意的消遣方式。
生命的一撮清茶，淡久生香！
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茶至无味仍余香，人若无妄心自清。
品茶，乃至品人生，要的是平实简约，雅致纯清。游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。意境如茶，浓时不骄，淡时而有余味，心境如禅，般若清栏，自若自清。
禅在茶的余味里得道，茶在禅意里衍生。禅茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。
茶，一片片吸日月之精华，含山川之神韵的青翠，融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光，有着一种平心静气、清旷自若的淡泊，永远保持着一种与世无争的境界。
和寻常人相伴，品的是茶，参的是生活、琐碎。和道合的人相伴，一个眼神、一个动作，心领神会。参的也不是禅，是心有灵犀一点通的通透。和大师，或是有修性、修心的人，参的才是禅。
茶道，也是禅道，禅茶须是对着外境、心境、人境，缺一不可。三者兼具，才是禅茶。
浮生若茶。我们何尝不是一撮生命的清茶?而命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢?
茶叶因为沸水才释放了深蕴的清香;而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香!
把生命看成是学习，把挫折看成是成长，把一切的泥泞坎坷，都当作是看不见的手，它推动着你，展翅翱翔。
禅茶一味，妙蕴人生，淡泊宁静，虚怀若谷。
一壶茶，盛放的是一颗云水禅心，是一种人生态度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心灵去悟。“茶里乾坤大，壶中日月长”。
手执一杯香茗，茶韵生香，融入灵性，一道茶烟，轻轻一嗅，便疏通了灵秀之身心，隐逸而恬淡，清宁而闲适……
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总有一杯茶陪你度过一个人的时光！
无论生活多么繁重，我们都应在尘世的喧嚣中，找到一份不可多得的静谧，在疲惫中给自己心灵一点小憩，让自己属于自己……
携一缕阳光，品一盏茶茗，听一曲琴音，寻找心灵的栖息地，聆听花开的声音。
每逢闲暇时刻，总爱泡一杯茶，茶叶或许并不名贵，但只要自己觉得可意，便满怀了欢愉。让那热水在小小的杯盏中慢慢浸润茶香。
趁着这当儿，推开窗户，一缕阳光泻满在茶桌上，也照亮了花盆阴角一小缀绿得发亮的青苔，于是就有了“苔痕上阶绿，草色入帘青”的欣喜。
那一束束青翠欲滴的菖蒲，又让你在无穷寻觅里猛然发现到平淡无奇的风景中也蕴含着无比美妙的情怀与蓬勃的生机。
再细品一口清香的茶水，那山野里阳光雨露滋润的茶味便萦绕于舌尖，涩苦中有一份淡香自然。
品茶即读人生。在饮茶之际，你会领略到生命的味道。在生活中总有一些美好不能长久拥有，在生命中也总有一些心愿无法实现。
当为之深深扼腕叹息的时候，不如饮一杯清茶，就会在沉默的怀想中，慢慢地修整疲惫的心，去忘却一些苦痛，开始另一种别样风情的生活。
许多时候，我们身上背负着太多的责任，在无奈中完成一种宿定的使命。忙碌着许多琐碎或复杂的事情，发着各种牢骚，在忙乱中渐渐迷失了自我。
我们悲哀忧伤，在怨恨着的同时，心灵慢慢衰老，会由衷地感叹：我很累了！我真的老了！
停下来吧，喝一口极淡极淡的清茶，在品味中放松自己，使心灵得以舒展，觉得人生的乐趣不在于追求诸多的大目标，而是在于刹那间的小情趣。
一杯茶里一世界，一片绿叶见春天，把无限放在你的手掌，永恒在刹那间收藏。
几味人生,尽在一杯浓茶中
人生几何不过一杯浓茶,细细品味那苦、涩，甘、醇、鲜....,尽在以下八味茶中!
有人说，人生是一本书。而每个人的人生，都是一本书，或厚或薄，或通俗，或经典，抑或是无聊，书，终归是你自己写的，因为书中有你的人生。翻开书，细品味，或跌宕起伏，或平淡无奇，书中有泪，也有欢笑。也有人说，生活啊，就象一杯茶。泡一杯浓茶，轻轻啜一口，微微苦涩盈满口，浓浓清香溢满腮。泡一杯浓茶，细细去品味，品出八味人生。
第一味，是爱心。爱自己，爱别人，爱世间。
生命的充盈与匮乏，全在于一个人的爱心，爱，是一笔财富，是阳光般温暖，黑暗之中的光明。一个没爱心的人，注定他一生穷困潦倒，感受不到春天般温暖，有的只是寒冬般的冷酷。没有光明，只有黑暗。而一个拥有爱心的人，不贪婪，不自私，不仇视，不痴狂，能以爱相待和关爱所有的人;因此，这样的人才是富有的。谁拥有了爱心，就拥有了世界。记住，人最大的快乐是给予，而不是索取。
第二味，是虚心。谦虚为人，低调做事。
人若不自量力，不懂本分做人，终将一事无成。虚心，就是倒空自己，不能自以为是，要善于倾听和接纳别人的意见;虚心，就是降低自己，不要高高在上，不可一世，也就是别把自己太当一回事;降低自己不是卑微，不是低人一等，不是比谁下贱，而是做人的一种风度一种雅量，更是一个人的品德。记住，人能守本分，才能尽本事。
第三味，是清心。欲望无穷，平静是福。
人的苦恼往往是来自无穷的欲望。生命如舟，而生命之舟却载不动太多的物欲和虚荣，要想你的生命之舟不在中途搁浅或沉没，就要学会清心寡欲，与世无争。人比人，气死人。你可能羡慕别人家财万贯，住的是豪宅，开的是宝马，但你却不知，也许他家里正不和也未可知，诸如老公包二奶，诸如老婆养白脸。也许他正羡慕你夫妻恩爱，出双入对儿女孝顺，家庭和睦。记住，上天是公平的，每个人都少一样东西。不要羡慕别人，活出自己就好。
第四味，是诚心。将心比心，广结善缘。
人最根本的修养是以诚为本，以信为用，诚信待人。古人云：“百心不可得一人，一心可得百人。”讲的便是交友贵在真诚。如果你对自己诚实，没有人能欺骗你。因此，诚实的第一步就是先对自己诚实。记住，一句真诚的话语，便能够抚慰脆弱的心灵。千万不要欺骗了自己，更伤害到别人。
第五味，是信心。积极的心态，无穷的力量。
自信，是成功的一半。一个人如果做事没有信心，肯定不会成功。信心，能为梦想插上翅膀;信心，是梦想的支撑;信心，是通向成功的唯一途径。失败乃成功之母。不要因为害怕失败而不敢前行，其实，每个人最大的敌人，不是别人而是你自己。当你打败你自己时，你就站起来了，你也就成功了。记住，没有了目标，就没有成功;还有，只有你想不到的，没有你做不到的。
第六味，是专心。专心做自己，效率好人生。
每个人都有属于自己的轨迹，专心去做好自我就行。然而，我们却常常处于各种迷惑之中，失去了自己的方向，偏离了自己的轨迹。今天想考公务员，明天又想开公司。当你东想西想的时候，你的人生路已经走了一大半。记住，专心是一项困难的功课，却是必学的人生科目。
第七味，是耐心。时时准备，等待时机。
俗话说：“台上三分钟，台下十年功。”哪个成功人的背后不包含汗水和泪水?记住了，没有谁可以随随便便，轻轻松松就能成功。什么是运气?准备+等待=运气。我们常常在羡慕别人好运时，却不知时时为自己做好准备。人生没有捷径，所谓的捷径，只不过是耐心而已。如果你没一个好的耐心，那么你就永远没有机会，如果你没有机会，那你永远就不会成功。记住，耐心就是机会，机会才会成功。
第八味，是宽心。学会选择，懂得放弃。
幸福的人只记得一生中满足之处;不幸的人却总是耿耿于怀自己不曾拥有。心宽体胖，无忧人生。宽心，不是让你没心没肺，而是学会豁达;没有完美的人生，所以要学会面对必要的缺失;学会选择，懂得放弃;别样样都想要，那是你在跟自己过不去;一个人想幸福，其实很简单，就是心放宽，如此，人生才会处处鲜花盛开。记住，当环境无法改变的时候，那就改变自己吧。
俗话说，山不过来，人就过去。较什么劲，别老跟自己过不去，美好人生，在于自己!
一杯禅茶，静中品饮
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往事如茶，越久越浓，往事如花，越开越艳，转眼数载已成云烟。回想往事或可说是在品往事时，觉得它更像在品茶，人生淡淡，茶水清清，品茶，品的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀的是深思。
渐渐发现，人生是一场修行，边走边悟，且行且珍惜。童年的纯真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海阔天空，都是人生必经的过程，如茶人生，次第前行。没有人童年未了，已到中年，如果到了，也应该不是什么令人欣喜的事。每个时期的人，都应该干他该干的事，童年嬉戏，少年求学，青年奋斗，中年修心，自然而然。
柴米油盐酱醋茶，茶是生活必需品，可颐养身心，使身康体健。茶中有人生三昧，通过品茶，学习茶中的意韵，历经数次沸腾与翻滚，恰似人生跌宕起伏，留给世人的却是芳香四溢，做人亦如茶，不如将烦劳放下，学会对生活豁达。
如茶人生，亦学会守心。混沌尘世，须先守住内心一方净土，方得安然。守心即如午后的一杯茶水，整整的一个世界只有一叶茶的苦、茶的香与色。而后会品出一杯之外的山水，一春早露的滋润，满是静谧谦安，最后梳理自己的过往光阴，如茶清淡，如水纯澈。
人生如茶，就是要走一走，再静下来品一品，思考一下人生。品茶，品的是那份人生的跋涉，火与水的较量，品的是岁月酷与寒的交融，品的是人生的淡然和从容。
花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。
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