酵素遇到红茶。
我国的茶文化源远流长，博大精深，下面是茶经网小编给大家带来的“遇到这样的茶汉子，不幸福都难”内容，希望能够帮助各位茶友们了解“遇到这样的茶汉子，不幸福都难”相关知识！
女人的容颜是不是越变光彩，取决于能否遇到个好男人。费尔巴哈说：“爱就是成就一个人”。
一质朴、性情稳重
爱喝茶的男人在茶水里泡着，自然而然散发着茶叶独有的味道，性格质朴、为世可处世不惊、为事可井然有序，稍稍乖张、不轻易烦躁，遇事知孰轻孰重、三思而后行。大丈夫能屈能伸，伸能成大事，屈也有其成。不会因为表象的事物错怪别人，凡事要讲原则，利益分明。以和为贵，家庭自然也和和气气。
二大度豁达、正人君子
爱泡茶的男人对事业，气度不凡，能够吞云吐雾，有足够宽广的胸怀。懂得知足常乐，也感慨人生难得糊涂。得意尽欢，失意品茶。若为官，则两袖清风;若为民，则做好本分。无贪无他求，粗茶淡饭也可过，且君子爱财取之有道。豁达、大度，财务交由家庭打理，无需要为柴米油盐酱醋烦心。
三注重品质、讲究细节
注重生活品质的人。不一定是很有钱，也不一定是要豪宅豪车，但是对于生活的态度严谨。吃的穿的用的，定是有讲究的。爱喝茶的男人拿出对茶器的细节的挑剔工夫的十分之一来对待生活，日子一定会被安排得妥妥贴贴，不夹一丝马虎。把日子过得有品味，必然舍不得妻子干粗活、劳累，一只手撑起半边天。
四风趣、好玩
爱茶的人定是个有趣的人。别看外表很严肃，讲的都是家国大事。其实生活的另一面却像个孩子一样，爱玩弄一些小玩意儿。爱茶、爱生活跟爱一个人一样，并非刻意假装，这是一种很美好的心境，一种很美好的形象，只有细水长流，懂得在平凡里制造小温馨的人才能体会到。
五文雅
爱茶、定通晓琴棋诗书画之一，交三两知己，往来无白丁，闲时摆弄花草、逗猫溜狗，既懂得把玩手中的紫砂，又懂得景德镇瓷器的风情，爱喝茶的男人自然深受来自茶器的艺术气息的感染。
六丰富人生阅历
走过风风雨雨、把人生当做一杯茶，拿得起也放得下出世入世自如。肚子里能够容得下连绵不绝的茶山，口中也能够品得出茶香中每一种花、果香，山场的味道。收放自如，爱喝茶的男人对自然，对人，对事物是用心去感悟。
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茶与幸福
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很多时候，幸福就在我们身边，可是我们把握不住。比如一杯茶的幸福，很多人就体会不到。
世界上最遥远的距离是什么?有人说是梦想与现实的差距，有人说是喜欢的人就在身边，却说不出我爱你。我认为，最遥远的距离是，一杯清爽的茶就在手边，却把握不住其中的充盈与从容。
幸福就在茶杯里，等着我们细细去品味，每个人有每个人的幸福，只看你是否能静下心来去体会。选定一个时候，拿一卷书，守一杯茶，静静品味，任思绪纷飞，你会发现时间在这样的惬意中慢了下来，变慢的时光中，慢慢体会着幸福与感恩。
茶香中回想过去，在很小的时候，我们的幸福是那么的简单，一块糖果，一份满分的试卷，父母一个赞许的眼神，老师的一次表扬，一张奖状，一本漫画……可以轻易让我们体会到幸福。
长大后的我们再不是孩子，总是想要更多，为了一些实际的以及不实际的梦想，忙忙碌碌。直到忙碌中越来越茫然，找不到前进的方向。忙碌来去，不知道是为了什么。
停下脚步，品一杯茶，渐渐放松下来，渐渐明白简单的才是快乐的，不再奢求太多，学着从容处世，成败得失都不再重要，只要无悔付出过，就不需纠结。一杯茶沉淀为馥郁的茶香，一段人生经历，也应沉淀为一份永恒的回忆。
经历过就好，茶香中放下所有，感受风的流动，阳光的温暖，心满意足。
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当国画遇到茶……
茶饮与神农百草是同步的，在陆羽《茶经》里记载：《神农-食经》：茶茗久服，令人有力、悦志。药用的一味在平常时间亦作饮用，便成了中原人民喜爱的绿色饮品，与酒水同类，而且比酒水还来得健康，而茶马古道有时会与丝绸之路重合，无任陆上与海上，丝绸的起点主要是产丝织品的江浙，而茶品的起点往往是云贵与湘川等地的群山之中，生命饮品的发源处，沿着输往西域的路子把充满诗意与禅味的绿色食品散向四面八方。
酒水是用来浇愁的，往往是在心理不健康的情况下饮用，而茶品却是平常之服用的绿色液体，仅仅从生命的延长角度来说是有益的，更重要的是在为文人聚会的重要媒介，清茶一杯的闲适是十分的爽意，而且在聚少离多的古代，以茶代酒与君子们的相聚是何等的快乐。
自神农尝百草开始，茶的花样在不断的丰富与更新，专门的著作不断地出现，而且不断地向域外流传，与瓷器丝绸一样成为一个民族张力的媒介。茶把中原的灵气借助一味香草和合各地的水而渗入不同域外民族的体内，带给他们健康同时带给他们中原的灵魂与元气。
茶与诗人结合的意味是许多的诗与茶茗有关联，僧人的参与同样增添茶艺的禅味，最早的茶禅一味的传说出自湖南石门的夹山禅寺，还飘洋过海，接收者是一位叫一休的日本和尚，这亦是日本茶道的源头。平常心是道，一切开悟就在穿衣吃饭喝茶之中，自身的佛性被此平常的活动激发而出，一切悟道就是自然的法则之中。
酒水来自米粟，偶然亦是绿色食品，只不过加进了一些不利于健康的成分，但在古代酒的度数淡，除非多饮，一般不会有太多的妨害，但往往人们借酒消愁时，总是过了量，滑向不健康的状态。所以茶茗的好处就显现出来，此一饮品不惧过量，不怕乱性，一切总在闲雅之中，而且茶能消酒，消高血脂，消一切不健康的成分，让人体各种营养构成获得平衡，与咖啡相比，同样有它的优势，咖啡总有副作用，让人过分的兴奋，过量有损健康的。
一味百草成为饮品，带给人类的是生命的感觉与延缓，是诗意的散发与品味，是禅意的涌现与冲淡，可以穿越千年散发域外，无有时间与地域的限制，因为此一种文化，充满生命与健康的感觉，同样充满友情与爱心，此一味草来是古老的中原，但它能遍地生根，满处能长，能化为生命的液体，流进人类的体内，带给你的是胸中的云梦与烟雨，是平和与宁静，是大爱与慈悲。
在中国绘画史上，以斗茶为题材的绘画作品有多幅，宋元之交有钱选的《品茶图》。清代汪承霈的《群仙集祝图》，现代溥儒的《斗茶图》。有学者认为，虽名为斗茶图，但每幅画中的人物表现的却是一种积极乐观、谦虚礼让的精神，而这种和谐的竞技比赛场景。更体现了中国茶德的核心，是一个和字。
周文矩饮茶图页
刘松年《撵茶图》
斗茶图赵孟頫
高简松林煮茶
朱良材竹里煎茶图
潘振镛煎茶图
郑慕康绿阴翦茶图
泡壶茶，享受简单的幸福
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如果可以的话，不妨怀着感恩的心泡茶，喝茶时自然地会有一丝感动。一花一世界，一壶茶同样也是一个世界。看着壶中的茶水由浓变淡，颜色由深变浅，茶香由远至近，再飘远，醉倒在茶的世界里，简单而美好。
静夜，点一盏昏黄的灯，泡一壶清香的茶。窝在沙发里或是躺在摇椅上，随意选择一个最舒服的姿势，享受这一天中最简单也是最惬意的时刻。
泡一壶简单的茶，听一首喜爱的歌，这样的时刻很是平凡，也很是美好。这纯粹的时刻很短暂，却如此深入人心，甚至会在若干年的某个午后再次神往。人一生经历了太多不同的时刻，真正离世之时能回忆的时刻却寥寥无几，必定是那几个平凡简单的时刻，儿时母亲的一句夸奖，陌生人的一个善举，午后的一壶茶……
的确，茶，能够带给人们悠然的闲情，让心平气和的我们更加热爱生命。虽然，我们不见得会收获人生中所有的幸福，不见得能经历时间所有美妙的时刻，但，这一杯茶，却能让我们尽情地舒展身心，简单得纯粹而美好。
泡壶茶，在茶水中沉思，用简单的视线看待人生，用纯净的心态面对世界。愿一辈子都像是一壶茶，沸腾的水，宁静的心，享受简单极致的幸福。让我们一起泡壶茶，享受最简单的幸福。
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找寻失落的幸福新版《茶经》
找寻失落的幸福
谈到茶文化，近年来最为核心的一个话题便是：“中国有没有茶道？”
理清这个问题并不复杂，但让我感触最深的却是：很多人质疑茶道也好，推广茶道也好，并未意识到这个问题的原点在哪里。
作为近年来茶道传播的主要线索，日本、台湾一系的路径影响甚大。但是由于文化的差异，以及对仪式感的隔膜，再加上商业社会时风浇薄，这个“茶道”让很多爱茶人产生了不适。这种不适需要有个表达的通道。
于是有人认为中国没有也不必有茶道。有人认为中国的茶道就是“舒服”二字。也有人试图通过科学来解构茶道。还有人通过历史的梳理证明，明清乃至民国，那些文人雅士其实完全不知茶道为何物？既然如此，何来茶道的传统呢？
这些观点各有各的道理，不过和很多热衷推广茶道的贤能人士一样，忽略了一个根本的问题：为什么我们喝茶需要头上安头，搞一个茶道出来呢？
要理清这一点，我们需要剥去现代商业的烟雾；放下学术概念的架构；也不必囿于近代的历史——“传统”两个字有太多的可能性，我们何必抓住最令人沮丧的那个？
我们唯 一需要的是回到古人的情境之中，体会他们曾体会过的幸福感。看看这种幸福感，是否值得我们去探寻，去实践，仅此而已。
如果我们需要把探寻与实践这种幸福感的过程用一个名词来总结，无需新创词汇，我们可以称之为“茶道”。
这些年喝茶的体会，我曾经写过一篇文字《幸福，从这一平方尺开始》。我不知和茶道有什么关系，但是确实有多个万缘放下的瞬间，我相信是和古人相通的：我能明白陆羽用竹䇲搅拌沸汤投入茶末时的欣喜，能体会蔡襄凝神观察茗花时的惊艳。这种心情的相通，是所谓传统延续的根基，如果没有这些，所谓“茶道”也索然无趣。
而我们顺着这条路，再前行一步，就会明白，所谓的修行，也正是引入我们进入更深层次的体验，乃至获得全然的自由。仅仅感官片刻的舒服，并未能给我们幸福的深度与力度，而茶道的修养，让我们得窥天地堂奥；逞论证悟，仅是过程中内在的巨大喜悦与生命品质的提升，也赋予我们前所未有的人生境界。
从这个角度，便有了重新梳理古籍的想法，看看这里面是否有被我们所忽略的东西。在历代茶书中，无疑《茶经》是最为重要的、也是开创性的一部茶学古籍。我的梳理也自然从《茶经》开始。
重新面对这本《茶经》，我需要时刻提醒自己的是，放下一个现代人的傲慢，而要尽量回到那个历史的瞬间。
当我真正烤炙茶饼，看着缕缕茶烟生起，我才明白“倪倪”并非是形容茶饼软嫩，而是茶梗芽受热膨胀的真实写照。而令人费解的“白红之色”并非是茶碗衬托茶汤的颜色，而是依唐时制法，茶色的一个自然变化，于是上下文之意豁然开朗。而“如漆科珠”，恰是字面意思，给小颗珠子髹漆，并不需要那么复杂的引申。
除了器物要回到历史情境，更为重要的是，思维回到历史情境之中。对于现代人来说，器物与思想截然二分，而在古人那里二者实为相通。对于现代人来说，《易经》只是空泛玄学，而在陆羽那里，这些却是天地万物的根本之道。至于中医、丹道、方术的种种观念，对于我们来说更是奇思妙想，对于古人来说却可能是通识。
于是我们在陆羽的鼎的设置与铭文上，在“鍑”的形制设计上，在他的“俭”与“广”的描述中，发现了更多的秘密。不仅深刻的反映了那个时代人的理念、陆羽个人的抱负，也昭示我们中国“茶道”深沉内敛、大气磅礴的内涵。而当你真正契会古人的情志，与古人会心一笑，所谓的“茶道”之争也就自然回到了原点。
我们要复兴的不是僵死的传统外壳，我们需要的是体验古人曾体验的幸福，这种幸福对于我们似乎如此陌生，乃至不敢相信她的存在；但却暗入心髓、与我们血脉相连。其深刻的内涵与带来生活品质的改变，完全值得我们付诸实践，哪怕作为我这样一个浅尝者，也十分确认这一点。
一些说明
关于《茶经》的版本。幸有吴觉农、周靖民等前辈学者的努力，以及近年来沈冬梅、程启坤等人的梳理，在《茶经》的版本和相关史料研究方面已经没有大的障碍。本书原文以国家图书馆藏南宋咸淳百川学海本《茶经》为底本，同时参校其他版本。因为不是严谨的学术著作，而且大部分校改也是吴觉农先生等人已做过并为大家普遍认同的，故而没有详细的列出校改的个别字以及各版本差异。大家如果需要了解更多各版本的细节，可以查阅原版文字并参考沈冬梅女士的相关文章。
关于《茶经》的成书时间，有不同的观点。根据陆羽的自传，并且对照《茶经》中产地描述与唐代的行政区划变迁，《茶经》成书应该不晚于761年。也有人根据“圣唐灭胡明年铸”以及出于对陆羽知识与能力的质疑，认为后面有所修改。这些仅仅是推测，完全可以有不同的解释，和前面的观点相比缺少坚实的证据。实际上从流传的版本看，陆羽后面到过的一些地方并未有充分体现，反而让人更加确信第一种观点。
关于成书地点，根据史籍记载应该是在湖州。近年来有些学者出于其他目的和考虑，提出不同观点，过于牵强。
关于陆羽本人的生平，我在本书收录的《陆羽：从笑话到神话》有一个大概的介绍。单纯的年表可读性差一些，串起来讲一个故事会有不同。在与史料相合的基础上进行加工，这也是一个尝试，效果如何由大家来评判吧。
三月，一杯茶里的幸福
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蜻蜓低飞，茶香飘逸，人在兰花中，梦醒不知路。
很多时候，喜欢泡上一杯茶，将茶香静静地握在手心，拿起一本书，倚着窗，看着云雾下的桥，任思绪纷飞。
那飘渺中的摇曳，那纯白中的荒芜，那梦幻中的洒脱，那迎面来的清爽，顿时把满腔愁绪，驱赶到无从可知的地带。内心也随之重新化为虚无。
每一天的阳光，一直都在忙着招呼积极生活的人。而每一天的阳光都是崭新的，无法复制，也许这么久了，它早已习惯自己的工作，当雨天来临的时候，就偶尔休息一下，但是它从来没有停止自己的步伐，它想要把人们眼中的易事做到极致。
泡茶，品茗，静思。
世界上最遥远的距离是什么?
悲伤的人会说：“是我苦苦追寻的梦想与现实之间的遥不可及。”
快乐的人会说：“是舒爽的夏夜，我摘不到的星星和我之间的距离。”
我说：“是我与茶杯的距离，看似近在眼前，却无法体会到一杯清茶的心意。”
一杯茶里也可以得到幸福，你知道吗?
感受幸福其实是一种能力。
幸福是内心的感觉，它不会跑，如果你的幸福感是不稳定的，那就说明你根本还不懂得幸福的真谛。
有人说，人生，一杯好茶，一本好书，一个知己，足矣。越简单越幸福。正如眼前这杯清茶，取自大自然，归于大自然，不管曾经受过的种种苦难，归根到底最可贵的仍然是心安。
静心品一杯清茶，让自己放松，让心放下烦恼只是几分钟甚至几秒钟的事，在茶的世界里，品茶让你会有时光变慢的错觉，那是因为你很享受喝茶的时光。
窗外，雨渐停，人的心不再朦胧彷徨，一杯茶里的幸福，握在手心里久久未曾离开，你感受到了吗?
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关注自己杯中的茶，感悟身边的幸福
其实，我们都是俗人，所以永远都不会那么至善至美。就比如我们沏的茶一般，也有着很多的不完美。在生活中，我们或许会在事业上失志，或许会在爱情上失意，或许会心烦于繁琐的小事。可即使如此又有什么关系呢?不妨泡上一杯茶，慢慢地品饮，然后翻翻手中的书，让记忆暂时停顿。
作为一个凡人，我们都只有一双手与一颗心，所以无论做什么事都要专心，比如喝茶时要专注，做事时也一样要专注。面前有一杯清茶，我们要学会适时的拿起放下，这样才能更好地品味，更好地去做好一件事。该放手的时候，也要适时地放手，要学会洒脱，不要给自己背上太大的包袱。对待生活，我们要学会像对待一杯茶时的那种心情与态度。
在我看来，生活就是一种幸福的茶味道。不过，很多时候，我们所谓的幸福总是在别人身上。如果你把目光缩小，就会发现，我们的幸福就在眼前的茶杯里。如果你看不清自己的幸福，只是一味的羡慕别人的幸福，这样就很难快乐。只羡慕别人对茶的高感悟及对茶文化的渊博知识，却忽略了自己在茶味道中的感悟，就丢失原来属于自己的幸福感。
我想要说的是，一个人在生活中的茶味道，就是自己感悟幸福、体会幸福的过程。也许别人的生活给了你很多幸福的感觉，但再多也是别人的，跟你无关。与其花费时间陶醉在别人的幸福中，不如在自己的生活中感悟属于自己的幸福。
茶与禅，一杯茶里的幸福
蜻蜓低飞，茶香飘逸，人在兰花中，梦醒不知路。
很多时候，喜欢泡上一杯茶，将茶香静静地握在手心，拿起一本书，倚着窗，看着云雾下的桥，任思绪纷飞。
那飘渺中的摇曳，那纯白中的荒芜，那梦幻中的洒脱，那迎面来的清爽，顿时把满腔愁绪，驱赶到无从可知的地带。内心也随之重新化为虚无。
每一天的阳光，一直都在忙着招呼积极生活的人。而每一天的阳光都是崭新的，无法复制，也许这么久了，它早已习惯自己的工作，当雨天来临的时候，就偶尔休息一下，但是它从来没有停止自己的步伐，它想要把人们眼中的易事做到极致。
泡茶，品茗，静思。
世界上最遥远的距离是什么?
悲伤的人会说：“是我苦苦追寻的梦想与现实之间的遥不可及。”
快乐的人会说：“是舒爽的夏夜，我摘不到的星星和我之间的距离。”
我说：“是我与茶杯的距离，看似近在眼前，却无法体会到一杯清茶的心意。”
一杯茶里也可以得到幸福，你知道吗?
感受幸福其实是一种能力。
幸福是内心的感觉，它不会跑，如果你的幸福感是不稳定的，那就说明你根本还不懂得幸福的真谛。
有人说，人生，一杯好茶，一本好书，一个知己，足矣。越简单越幸福。正如眼前这杯清茶，取自大自然，归于大自然，不管曾经受过的种种苦难，归根到底最可贵的仍然是心安。
静心品一杯清茶，让自己放松，让心放下烦恼只是几分钟甚至几秒钟的事，在茶的世界里，品茶让你会有时光变慢的错觉，那是因为你很享受喝茶的时光。
窗外，冬雨渐停，人的心不再朦胧彷徨，一杯茶里的幸福，握在手心里久久未曾离开，你感受到了吗?
人走茶凉，情难续
落花雨，人已归何去，
茶香溢，把往日情勾起。
琴声，悠悠委婉，
诉说谁的悲欢。
难再续，几上茶已凉，
泪如雨，茶水已淡去。
人心，变幻莫测，
缘散人走茶凉。
且饮且会意!
且行且珍惜!
倒了一杯招待客人的热茶，客人走了，没有喝的这杯热茶时间久了也自然凉了。
当你离开原来地方，你在那个地方的关系也就随即淡化了。世态炎凉，人情淡漠。
做人，要做一个正直、有德、可信、可敬之人;
做事，要做出磊落光明、襟怀坦荡的姿态来;
待人，要达到以诚相见、热情忠厚、持之以恒的境界;
处世，要谦下、忍让方为首要。
只要把握住了这几点，
才能达到人虽走，但茶并不会凉，
你的威信就会如同这杯中之茶，
飘溢出缕缕清香而诱人，
你的人品和操守就会受人敬佩、不打折扣。