逆水寒品茶茶具对应茶叶。
有时再昂贵的茶叶，再精致的茶器也抵不过一块干净清爽的茶巾，因为那象征着茶会主人一颗真诚的待客之心。
茶巾是用来清洁茶碗的不起眼的小道具，但如果茶巾脏的话，就会给客人不洁之感，也就不可能让客人安心、舒服地品茶。
其实，“只要茶巾干净便足够了”的教诲也不过是一种比喻手法，其真正的内涵应该是“只要具备了想客人之所想的待客之心便足够了”。从这一点上来说，茶道所遵循的是“客人本位”的思想。
茶巾有单一色的，有绣花的；有厚实的，也有纤薄的；有格子式样的，有花鸟鱼虫图案的……当然，茶色的茶巾，因与茶汁颜色比较接近，比较好打理，可能是茶艺师用得较多的一款茶巾。
因茶巾的吸水性强，茶艺师在布置茶席、表演茶道或司茶时，一定需要用到茶巾。茶巾虽然不起眼，但在茶艺师的眼里，也是件贴心爱物。茶巾在茶席中的位置，需置于茶盘与泡茶者间之案上。
对于茶巾的清洁，可以注意以下几点：
1、茶巾新沾上茶渍，可立即用70-80度的热水洗涤，便可除去。
2、旧茶渍，则可用浓食盐水浸洗，或用氨水与甘油混合液（1：10）揉洗。丝和毛织物禁用氨水，可用10%的甘油溶液揉搓，再用洗涤剂洗后用水冲净。
3、不宜暴晒，以免茶巾变硬。
喝茶时手边随时使用的方巾，一般不超过手帕大小，质地多是针织全棉，吸水性强。
茶文化是一种休闲文化，格外讲究外观与细节，和茶相关的器物，都以精致小巧为佳，茶巾也是这样。
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喝茶时如何选购茶巾？
一、什么是茶巾
茶巾又称为“茶布”。茶巾的材质主要有棉、麻等，棉质的茶巾是上选，主要要吸水性好，无异味。多用于茶叶冲泡过程中用来擦拭茶汁和水渍，尤其是茶壶和茶杯壁和底部的水汁。置于茶盘之上。
二、茶巾的作用
茶巾，是整个泡茶过程中不可缺少的用具。茶道遵循“客人本位”的思想，而一块茶巾，就是表达对客人尊重的载体，茶巾的真正内涵，便是让它具备客人之所想的待客之道。
茶巾是擦拭茶具外面或底部的茶渍、水渍。频繁使用茶巾擦拭壶底、杯底、公道杯底等茶具，是为了随时防止器具的这些部位从茶盘上带起的水，在出汤、斟茶时滑入茶汤，令饮茶人产生不洁之感。
三、茶巾的选购
1、茶巾应选择深颜色的为好，浅颜色的在使用中会留下茶渍，既不美观又会给客人不卫生的错觉。
2、茶巾应选择吸水性强又不宜掉毛的，防止擦拭后茶具上留有绒毛。
四、茶巾的用法
茶巾的用法和养壶笔的用法有点类似，茶巾多用于茶叶冲泡过程中用来擦拭茶汁和水渍，尤其是茶壶、茶杯壁和底部的水汁。置于茶盘之上，但出于礼仪问题多将不同的茶巾分别放置。
1、一般将干的茶巾放于客人面前的桌上，便于客人用来擦拭桌上或杯底的水迹；
2、半湿的茶巾应放在主人手边，用来擦拭茶桌或茶具中溢出的水渍；
3、全湿的茶巾一般用来擦拭清洁过后的茶具；
4、茶巾易附着灰尘，避免将茶巾附着在茶具之上，以免在揭去茶巾时将不洁之物落入杯中。
5、禁止使用茶巾擦拭油腻污垢，否则用于擦拭茶具后将严重影响茶具外观，尤其紫砂茶具。
6、茶巾不宜暴晒，以免茶巾变硬。
茶典故中品茶悟道
茶典故中品禅味
1、孙皓赐茶代酒
据《三国志·吴志·韦曜传》载：吴国的第四代国君孙皓，嗜好饮酒,每次设宴，来客至少饮酒七升。但是他对博学多闻而酒量不大的朝臣韦曜甚为器重，常常破例。每当韦曜难以下台时，他便“密赐茶荈以代酒”。
这是“以茶代酒”的最早记载。
2、陆纳杖侄
晋人陆纳，曾任吴兴太守，累迁尚书令，有“恪勤贞固，始终勿渝”，的口碑，是一个以俭德著称的人。有一次，卫将军谢安要去拜访陆纳，陆纳的侄子陆俶对叔父招待之品仅仅为茶果而不满。陆纳便自作主张，暗暗备下丰盛的菜肴。待谢安来了，陆俶便献上了这桌丰筵。客人走后，陆纳愤责陆俶“汝既不能光益叔父奈何秽吾素业”。并打了侄子四十大板，狠狠教训了一顿。事见陆羽《茶经》转引晋《中兴书》。
3、单道开饮茶苏
陆羽《茶经七之事》引《艺术传》曰:“敦煌人单道开，不畏寒暑，常服小石子，所服药有松、桂、蜜之气，所饮茶苏而已。”单道开，姓孟，晋代人。好隐栖，修行辟谷，七年后，他逐渐达到冬能自暖，夏能自凉，昼夜不卧，一日可行七百余里。后来移居河南临漳县昭德寺，设禅室坐禅，以饮茶驱睡。后入广东罗浮山百余岁而卒。
所谓“茶苏”，是一种用茶和紫苏调剂的饮料。
4、王濛与“水厄”
王濛是晋代人，官至司徒长史，他特别喜欢茶，不仅自己一日数次地喝茶，而且，有客人来，便一定要客同饮。当时，士大夫中还多不习惯于饮茶。因此，去王濛家时，大家总有些害怕，每次临行前，就戏称“今日有水厄”。
事见《世说新语》:“王濛好饮茶，人至辄命饮之，士大夫皆患之，每欲往候，必云今日有水厄”。
5、王肃与“酪奴”
《洛阳伽蓝记》卷三载:
“肃初入国，不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁。京师士子见肃一饮一斗，号为漏，经数年已后，肃与高祖殿会，食羊肉酪粥甚多。高祖怪之，谓肃曰 卿中国之味也，羊肉何如鱼羹，茗饮何如酪浆？ 肃对曰 羊者是陆产之最，鱼者乃水族之长，所好不同，并各称珍。以味言之，是有优劣，羊比齐鲁大邦，鱼比邾莒小国，惟茗不中与酪作奴。”
肃，即王肃，字恭懿，琅邪(今山东临沂)人。曾在南朝齐任秘书丞。因父亲王奂被齐国所杀，便从建康(今江苏南京)投奔魏国(今山西大同，是其国都)。魏孝帝随即授他为大将军长史，后来，王肃为魏立下战功，得“镇南将军”之号。魏宣武帝时，官居宰辅，累封昌国县侯，官终扬州刺史。
王肃在南朝时，喜欢饮茶，到了北魏后，虽然没有改变原来的嗜好，但同时也很会吃羊肉奶酪之类的北方食品。
当人问“茗饮何如酪浆”时，他则认为茶是不能给酪浆做奴隶的。意思是茶的品位并不在奶酪之下。
但是，后来人们却把茶茗称作“酪奴”，将王肃的本意完全弄反了。
6、李德裕与惠山泉
李德裕，是唐武宗时的宰相，他善于鉴水别泉。
尉迟偓的《中朝故事》中记述:
李德裕居庙廊日，有亲知奉使说口(注今江苏镇江)。李曰:“还日，金山下扬子江中急水，取置一壶来”。其人忘之，舟上石头城，方忆及，汲一瓶归京献之。李饮后，叹讶非常，曰:“江南水味，有异于顷岁，此颇似建业石头城下水”。其人谢过，不敢隐。
唐庚《斗茶记》载:“唐相李卫公，好饮惠山泉，置驿传送不远数千里”。这种送水的驿站称为“水递”。时隔不久，有一位老僧拜见李德裕，说相公要饮惠泉水，不必到无锡去专递，只要取京城的昊天观后的水就行。李德裕大笑其荒唐，便暗地让人取一罐惠泉水和昊天观水一罐，做好记号，并与其他各种泉水一起送到老僧处请他品鉴，找出惠泉水来，老僧一一品赏之后，从中取出两罐。李德裕揭开记号一看，正是惠泉水和昊天观水，李德裕大为惊奇，不得不信。于是，再也不用“水递”来运输惠泉水了。
7、苦口师
苦口师是茶的别名。
晚唐著名诗人皮日休之子皮光业(字文通)，自幼聪慧，十岁能作诗文，颇有家风。皮光业容仪俊秀，善谈论，气质倜傥，如神仙中人。吴越天福二年(公元937年)拜丞相。
有一天，皮光业的中表兄弟请他品赏新柑，并设宴款待。那天，朝廷显贵云集，筵席殊丰。皮光业一进门，对新鲜甘美的橙子视而不见，急呼要茶喝。于是，侍者只好捧上一大瓯茶汤，皮光业手持茶碗，即兴吟到:“未见甘心氏，先迎苦口师”。
此后,茶就有了“苦口师”的雅号。
8、谦师得茶三昧
元祐四年(公元1089年)，苏东坡第二次来杭州上任，这年的十二月二十七日，他正游览西湖葛岭的寿星寺。南屏山麓净慈寺的谦师听到这个消息，便赶到北山，为苏东坡点茶。
苏轼品尝谦师的茶后，感到非同一般，专门为之作诗一首，记述此事，诗的名称是《送南屏谦师》，诗中对谦师的茶艺给予了很高的评价:
道人晓出南屏山，
来试点茶三昧手。
忽惊午盏兔毛斑，
打作春瓮鹅儿酒。
天台乳花世不见，
玉川凤液今安有。
先生有意续茶经，
会使老谦名不朽。
谦师治茶，有独特之处，但他自己说，烹茶之事，“得之于心，应之于手，非可以言传学到者。”他的茶艺在宋代很有名气，不少诗人对此加以赞誉，如北宋的史学家刘攽有诗句曰:“泻汤夺得茶三昧，觅句还窥诗一斑”。是很妙的概括。后来，人们便把谦师称为“点茶三昧手”。
9、贡茶得官
北宋徽宗时期,宫廷里的斗茶活动非常盛行，
上有所好，下必甚焉。为了满足帝皇大臣们的欲望，贡茶的征收名目越来越多，制作越来越“新奇”。
据《苕溪渔隐丛话》等记载宣和二年(公元1120年)，漕臣郑可简创制了一种以“银丝水芽”制成的“方寸新”。这种团茶色如白雪，故名为“龙园胜雪”。郑可简即因此而受到宠幸，官升至福建路转运使。
后来，郑可简又命他的侄子千里到各地山谷去搜集名茶奇品，千里后来发现了一种叫做“朱草”的名茶，郑可简便将“朱草”拿来，让自己的儿子待问去进贡。于是，他的儿子待问也果然因贡茶有功而得了官职。当时有人讥讽说“父贵因茶白，儿荣为草朱”。
郑可简等儿子荣归故里时，便大办宴席，热闹非凡，在宴会期间，郑可简得意地说“一门侥幸”。此时他的侄子千里，因为"朱草"被夺正愤愤不平，立即对上一句“千里埋怨”。
10、吃茶去
吃茶去，是很普通的一句话,但在佛教界，却是一句禅林法语。
唐代赵州观音寺高僧从谂禅师，人称"赵州古佛"，他喜爱茶饮，到了唯茶是求的地步，因而也喜欢用茶作为机锋语。
据《指月录》载:“有僧到赵州，从谂禅师问新近曾到此间么曰:曾到，师曰:吃茶去。后院主问曰‘为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?师召院主，主应喏，师曰:吃茶去”。
“吃茶去”，是一句极平常的话，禅宗讲究顿悟，认为何时何地何物都能悟道，极平常的事物中蕴藏着真谛。茶对佛教徒来说，是平常的一种饮料，几乎每天必饮，因而，从谂禅师以“吃茶去”作为悟道的机锋语，对佛教徒来说，既平常又深奥，能否觉悟，则靠自己的灵性了。
茶巾使用全攻略
杯小茶见过很多人，随手拿起茶巾擦拭茶桌上的垃圾，接着又随手扔到了一边，当茶具上沾了水渍时，又拿过茶巾把水擦干。如同抹布一般脏兮兮的茶巾用来擦茶具？？？实在是有点不忍直视！
茶巾的使用，不仅代表着你的知识储备，更代表了你个人的修养和品味，茶巾用得对不对，直接关乎于你的形象！今天杯小茶就来给大家讲讲茶巾详细的使用方法！
一、茶巾的两种折叠方法
茶巾常用的叠法有两种，一种是“三折法”，另一种是在“三折法”的基础上更进一步的“叠被法”，叠成像小被子一样的形状。这两种折法各有所长，“三折法”面积大方便使用，“叠被法”更精致小巧，可根据茶桌大小和茶席布置来选择。
二、茶巾应该怎么摆放？
茶巾的摆放位置，最常见的是放在桌前正中间。这样既不会太过显眼，也方便使用。另一种摆法，是放在泡茶者的右侧手容易够得着的地方（惯用左手泡茶者放在左侧）。
无论摆在哪里，原则就是既不喧宾夺主又方便取用。需要注意的一点就是，茶巾摆放时没有折痕的一面是向外对着客人的，而有折痕的一面对着自己。让客人看到最整齐的一面，是礼貌的体现。
三、什么情形下需要使用茶巾？
茶巾的主要作用，是保持茶具的干爽。各种茶具底部与茶盘接触，底部容易沾湿，如果不经过擦拭，容易把水滴得到处都是，让人感觉很不舒服。
无论是将清洁过的茶杯递给客人，还是拿起茶壶准备出汤，还是用公道杯给客人倒茶，在此之前，都先要将茶具底部在茶巾上“蘸”一下。如果茶具侧面有一些水渍，则用茶巾托住茶具，轻轻转动茶具，擦拭四周。
当茶盘上或茶桌上有水渍时，也可以拿起茶巾轻轻擦拭，用完之后，需将茶巾归位。
四、茶巾不可当做抹布使用。
很多茶友把茶巾当做抹布来使用，擦桌子、抹污渍、甚至扫除桌面上的垃圾。
其实，茶巾主要是用来清洁茶具底部和桌面的少许水渍用的，不能像抹布那样使用。在泡茶之前，使用抹布将茶桌清洁干净，在泡茶过程中如果需要大面积清理桌面也应该使用另外的抹布或纸巾，清洁完之后应脱离客人视野。
茶巾应在自己的岗位上，保持干净和整洁，时刻待命。
五、茶巾需要定期清洗。
茶巾需要接触茶具，理应是非常干净卫生的，这样才能看起来赏心悦目，用起来也放心。
茶巾沾了茶水，容易潮湿滋生细菌。原则上，每次泡完茶都应该将茶巾清洗并晾干，以保证下次使用时茶巾是完全干净的。
如果时间上来不及，也需将茶巾打开挂晾，而不继续保持折叠状态。
六、茶巾应如何选购？
形状上，常用的茶巾是正方形的，折法如前文所说，长方形的茶巾也大同小异。
颜色上，茶巾应以深色为主，因为浅色茶巾容易沾染茶渍，不便于清洗。在选择茶巾时，应考虑到整个茶席色彩的搭配。
材质上，茶巾要兼顾吸水性和易清洁性。茶巾要具备一定的吸水性，但同时又不能过于毛绒，否则不易清洗。
小小的一块茶巾，使用起来也是大有学问。
茶本高洁，所以与茶相关的器具也都应该保持干净。干净，是对茶、对宾客的尊重，是礼仪的体现。茶桌上的每一件茶具的使用，都离不开对礼仪的考虑。
无礼不成茶。
细品茶中的苦涩、甘甜与鲜爽
茶叶常被人们用来形容人生百味，因为在一盏茗茶之中，人们品味出的不仅有茶的鲜爽与芳香，还有萦绕于口腔舌面之间的甜、苦、涩等迥然不同的滋味。
为何不同的茶叶，抑或同样的茶采取不同的冲泡手法，会有的苦涩，有的甘甜，有的鲜爽可人，呈现出不同的口感呢？
形成这诸般口感的原因主要在于茶叶内所含有的特殊物质，据科学研究，茶叶之中的呈味物质归纳起来基本上可分为：糖类、氨基酸、酚性物及其氧化产物（主要为茶多酚）、嘌呤碱（以咖啡碱为主）和茶皂素等。
在这其中，氨基酸是使茶叶呈现鲜爽的重要因素。茶叶之中所包含的氨基酸种类很多，其中以谷氨酸与茶氨酸对于提高鲜爽度作用最为明显。但并非所有的氨基酸都能给茶叶带来鲜爽的味感，大多数氨基酸所呈现出的是甜味或苦味。
而对于茶汤之中所呈现的甜味，主要是茶叶中含有一定比例的可溶性糖份。另外茶汤中所含的果胶与酚类物质糖苷，也会对茶汤滋味产生一定的作用。而水溶性的果胶还会使茶汤生出醇厚的口感。
茶多酚是茶叶中一种主要的化学成分，也是造成茶汤苦涩感的一个主要原因。在这其中儿茶素含量最高，而其中的酯型儿茶素具有较强的苦涩味和收敛性，是茶汤的主体呈味成分。所以当茶汤在口腔中引发涩味感觉，主要便是这种成分与口腔黏膜蛋白质发生反应，引起收敛所至。
茶叶中所含有的嘌呤类物质是呈现苦味的主要因素，在茶叶之中主要所含有的是咖啡碱。咖啡碱具有刺激中枢神经系统的作用，同时还有利于活跃大脑皮层细胞、刺激胃液、胆汁分泌，是形成人们对茶叶嗜好的主要物质。
除去通常人们所能品饮感受出的这几种口感，由于茶汤中还含有一定量的金属离子，所以还会形成微微的咸味，只是由于没有达到阈值，所以一般在品饮之时难以察觉。
品茶叶中的婚姻经营之道
婚姻如茶，且行且珍惜。
其实，婚姻就如同一杯茶，经营一段婚姻就像品一杯茶。
茶浓了，茶淡了，茶凉了，茶苦的，茶涩的……茶水的滋味，只有喝的人最清楚，无需过多的在意别人的评价。婚姻亦是如此。流言蜚语总也止不住，如果你过度关注别人对你们婚姻的看法，那样只会被流言蜚语击中，对婚姻失去信心。婚姻如各自饮茶，冷暖自知。
婚姻如茶，有的茶水比较浓，有的茶水比较淡，对于不喜欢的浓茶可以一饮而尽，对于喜欢的淡茶则可以细啜慢品。茶叶有浓有淡，婚姻也一样，有喜有悲。我们可以将对茶叶的包容之心用在婚姻上，对婚姻中不开心的事快速消化完，对于婚姻中的幸福的事，则可以多次回味。如此，便不会沉溺在婚姻的悲伤事情里，无法自拔。
茶水搁置久了，便凉了;婚姻无视久了，便冷淡了。夫妻之间应当相亲相爱，更应当相敬如宾。客人来了，倒上茶水，茶水冷了，需马上换上一杯热茶。婚姻需要的正是那杯暖茶。如敬茶一样，婚姻是需要夫妻一起经营的。夫妻应当对彼此的情绪有足够的关注，发现有异常情况，要及时沟通解决，并不时地在婚姻中制造些小浪漫，给对方一些小惊喜。如此，婚姻便能甜蜜长久。
品茶“人生中你是否陷于营营役役？”
人生中你是否陷于营营役役？何妨停下脚步，抬起头来看看眼前的方向。
人类是由两栖进化为爬虫，再进化为哺乳类动物的。
交通工具则是由双脚进化为自行车，再进化为汽车。
人爬得愈高，车子也愈大。长久以来，大家都是如此在社会中“进化”。
升大学时，我告别了“自行车族”，靠家教的收入成为“铁骑族”。当我的摩托车超越同学的单车、呼啸而过时，心中确实隐隐有种优越感。
踏入社会后，卖命工作了一段时间，我很快地进化为“汽车族”。每遇红灯，车子停在路口时，看着旁边日晒雨淋的铁骑士，我真的怀着三分悲悯、七分骄傲的心。
不久前，我到簔里岛旅行，这种“进化论”终于被“当头棒喝”。
旅途中的一天，很不幸地，我的眼镜柄无故断了，于是只好沮丧地中断行程，叫的士折返酒店。在的士内我顺便向司机打听了一下哪里可修理眼镜。
司机回答说，附近都没有眼镜店，只有到首府淡巴沙才能修理。
我不禁叹道：“你们这里真不方便。”
司机则笑着说：“这里的人很少近视，倒不会感到不方便呢！”
听这司机谈吐不俗，我决定包他一天车，到淡巴沙市区观光，顺道修理眼镜。
他犹豫了几分钟，才说：“那我明早八点到酒店接你。”
第二天，我在淡巴沙逛了一上午，发觉此处没啥可观，于是便想打道回府，下午就在旅馆游泳、休息。但是当想到司机为接我这单生意时，必然推掉原有计划甚至其他生意时，就难以启齿了。在内心挣扎了良久，我终于结结巴巴地说：“对不起，司机先生，我想改成只包半天，不知会不会对你造成困扰？”
没想到司机竟喜出望外地说：“一点都不会。昨天，你要包一整天车，我还很犹豫呢！如果不是因为跟你谈得来，我是不会接受包整天车的。”
不是吧？世上竟有这样的事？我禁不住困惑地问：“为什么？”
他答：“我设定一个工作目标，每天只要做到150元，我就收工，所以你用300元包一整天，我就没有自己的时间了。”
“你可以储钱，隔天休息的呀？”
他笑着说：“先是做一整天再休息，然后就变成做一个月、做一整年再休息，最后是做一辈子终生不得休息。”
我问：“那你们闲着干嘛呢？时间那么多，不会无聊吗？”
他看着我，像遇到外星人一样，说：“这里那么好玩，怎么无聊？簔里岛的每家人都养斗鸡，收工后，我们就斗斗鸡、放放风筝，或到沙滩打打排球、游游泳呀！”
回到酒店后，的士司机的话就像禅宗语录，不断在我的脑海盘旋。突然我觉得，如果这辈子再继续“进化”下去，可以想像到房子会愈换愈大，大到无力打扫时再请佣人；为了供楼与佣人，只好拼命工作，最后做到有家归不得。到那时候，要那么大的房子又有何意义？
以后再开车时，我也会想：以车代步，四体不勤，弄得身型日渐臃肿，只好买个脚踏车或踏步机放在卧室踩。但每每因为忙、因为懒，难以持之以恒；既然如此，何不干脆骑单车上班或爬楼梯踏步呢？
这趟簔里岛之行让我豁然开朗，原来人的步调一放慢，视野会更广更宽，也更清楚。人生过程中你是否也陷于营营役役呢？那么何妨停下脚步、抬起头来看看眼前方向对否？这是否是你追求的人生？
茶叶中的“金花”与“白霜”究竟有何不同之处？
其实在买茶、喝茶、存茶的过程中，很多人对茶叶的“金花”、“霉变”、“白霜”傻傻分不清，导致了很多不必要的麻烦和损失，甚至对身体带来了伤害，那么我们就系统的来为大家来解说一下，什么是茶叶“金花”、霉变、“白霜”？特别是“金花”与“白霜”有什么样的异同之处呢？下面就具体来看看。
茶叶金花是什么？
所谓的金花，就是“冠突散囊菌”，这种真菌长得非常美丽，显微镜下像是一朵朵金色的小花，因此得名金花菌，是对人有益的酵素类菌。“金花”能分泌淀粉酶和氧化酶，可催化茶叶中的蛋白质、淀粉转化为单糖，催化多酚类化合物氧化，转化成对人体有益的物质，使茶叶的口感等特性提高和优化。
哪些茶叶会长金花？
黑茶（包含普洱茶）以及茯茶中特有的“冠突散囊菌”，都俗称金花。研究证实，金花菌竟然能改变茶叶的“发香”特点。因此，金花也被认为是“越陈越香”的表现形态之一。
关于茶叶发霉
茶叶发霉呈灰白色，能闻到霉变的味道，在阳光下抖动有粉尘。
可以用手指捻茶叶、如果能够将茶叶捻碎成粉末，表明茶叶干燥度较好，如果捻不碎，表示湿度较高，甚至可能已经发霉，更可能含有霉素；也可以取少量用开水冲泡，比原来色深，且有异味，不够芳香。
发霉变质的茶叶里含有青霉酸、氯环素、黄天精等多种霉菌素。因此，霉变的茶叶是不能饮用的，该丢的要丢掉。
茶叶“金花”与发霉有何区别？
金花一般存在于茶饼、茶砖的中心，要撬开才能看到；而发生霉变的黄曲霉多数是因为存放时候导致的，所以通常只存在于表面。
金花的形态是一颗颗的，零零散散地分布在茶砖上，不存在霉丝。在茶叶里比较牢固，不能轻易擦掉；而黄曲霉与白霉成片状共生，有黄曲霉必有霉丝，它们更容易吹走。作为有益菌的金花，与所谓的发霉，是不可混为一谈的。
茶叶白霜究竟是什么？
俗称“单宁”，是茶叶本身氧化，酵素作用发生的结晶。白霜产生的过程，其实也是茶叶发酵的过程，并非外来的霉菌。茶叶本身的单宁酸在这个过程中会慢慢的发酵氧化，茶中的苦涩味渐渐被有益的物质所取代，茶水也会由青绿转黄橙，在五到十年，甚至更久，茶水由黄转深红，最后变得美味甘甜。
茶叶白霜是怎么形成的？
茶叶内部过多的水分不断向茶叶表面移动散发，茶叶内质也在不断发生变化，低温低湿的环境长期陈放，籍由茶叶本身的湿气逐渐形成“白霜”。
哪些茶叶会长白霜？
不是所有茶叶都会有白霜现象，一般在小青柑、黑茶、乌龙茶、普洱茶中比较多见。
茶叶“白霜”与发霉有何区别？
从表面看，茶叶“白霜”与茶叶发霉都极为神似，不管是白霜，还是霉变，茶叶都会有白色类似发霉的痕迹。但仔细区分还是有区别的：
“白霜”正是白色和无色透明针状结晶，没有其他附着的颜色，非常的纯净，没有异味和杂味，茶叶不会腐烂结块。
“霉变”正是指茶叶中长出白毛，闻之带有霉腐味，严重霉变的茶叶会腐烂结块，上面长出绿毛。
茶叶上的“金花”与“白霜”有何异同之处？
共同之处：
1、都生长在茶叶上
2、都是茶叶内质发生变化产生的
3、都需要一定时间存放才能产生
4、都是茶叶品质优良的表现
5、都对身体有益而无害
不同之处：
1、金花是长于茶叶中（茶饼、茶砖中），而白霜是附着在茶叶表面的。
2、金花是金黄色，白霜是晶体、是透明的，数量达到一定程度的时候是白色的。
3、金花在低温下不容易长，而白霜在低温低湿更容易长。
4、金花是有益菌体，白霜是一种晶体，是一种酸性物质。
所以，从以上可以看出，无论是“金花”，还是“白霜”都是茶叶上面生长出来的，不是外来物，是对人体有益无害的物质，同时还是茶叶品质优良的表现。
但是，这二者在区别的时候，都脱离不了与它们二者极为相似，并且难以区分的茶叶的另外一种形式——“发霉”或霉变。因为无论是金花、霉变，还是白霜在形态上都极为相似，需要我们掌握足够的系统知识、辨茶经验，或是精密的仪器设备来实验观测。