味好的花茶。
我国的茶文化源远流长，博大精深，下面是茶经网小编给大家带来的“春节好的“年味””内容，希望能够帮助各位茶友们了解“春节好的“年味””相关知识！
2019年的年末，伴随着暮色渐渐降临，寒风凛冽，期盼已久的冬总算在这个年末降临了，而我们也渐渐的在向过去告别，准备迎接新的一年，而农历新年茶俗，古已有之。
曹雪芹所著的《红楼梦》中，就有描写回家吃年茶和寺庙举办农历新年茶礼等活动，这在一定程度上反映了当时民间新年茶俗的普及。
时至今日，团聚，旅游，过年过节拜访亲朋好友，茶叶仍然是最好的选择，既符合健康自然的生活理念，又不乏清新雅致的意境，那么中国传统佳节——春节为何要送茶礼呢?
茶为国礼，送茶即送文化
中国是茶的故乡，中国茶文化是中国制茶，饮茶的文化。作为开门七件事之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。
中国人对茶文化的精神，渗透到了诗词，绘画，书法，宗教等等，而中国传统节日，七夕鹊桥以茶为媒，中秋月圆以茶怀乡，重阳尊老以茶益寿，春节欢庆以茶待客，茶饮不仅是亲朋团聚，传递祝福，表达情感的媒介，更演变为中国节日文化的特定符号。因此佳节送茶，送的更是文化与品位。
喝茶保健，送茶更送健康
神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之，喝茶能止渴生津，消食去腻，利尿通便等，在古今医典中都肯定了茶的药用成效。同时在现代生活中，人们大都处于亚健康状态，便开始学会了注重养生，茶作为一种健康的饮品，如今更受人们重视，“送茶送健康”的观念更是家喻户晓。
茶香韵足，礼轻情意重
茶作为一种既精美又承载着历史文化底涵的饮品，春节送茶礼已发展成为一种潮流与时尚，相对于烟酒来说，茶伴随的时间会更加长，每每饮茶时，便可忆起送礼人，一杯好的茶能够渗入茶汤带给对方切身的诚意与关怀。
在如此传统佳节，为亲朋好友奉上一杯茶，是表露真挚的情谊，也是传统节日的仪式感，相聚与团圆便有了茶文化的相伴而变得更加的丰富多彩。
茶文化精选阅读
闽南春节茶俗
逝者如斯夫，不舍昼夜。时间如细沙，当我们双手捧着细沙，想要将它们留住的时候，才发现越是抓得紧，越是漏得越快。这不，新年的马蹄声越来越近了。
闽南一带素有产茶，无论是安溪的四大名茶，还是南安茶叶，可谓是让人如雷贯耳的。作为一位地道的闽南人，你可知道，新年时候，闽南有哪些与茶有关的茶俗吗?
在闽南，饮茶叫作泡茶，泉州、厦门的民众对安溪铁观音可谓是情有独钟的。铁观音属青茶类，既有绿茶的清新，又有红茶的甘润，还有普洱茶的醇正，得到了许多茶友的喜爱。在以前，闽南人选择冲泡铁观音的茶具是陶壶。小小的茶壶，小小的茶杯，在一道道繁琐的泡茶工序完成后，饮上这么一杯，唇齿留香，意犹未尽，让人觉生活甚是满足，又好似觉得好似又远远不够的样子。
闽南人的春节里必须有茶，有茶才有年味。，每一道泡茶的程序又有着相对应的名称，譬如关公巡城、韩信点兵等等。其中，不乏蕴含这历史典故及精深的历史文化。
正月里，浓浓的新年气氛扑面而来，除了收到红包令人欣喜外，走访亲友讨茶喝，讨糖果吃，也是十分有趣的。在正月，对于家族中的长辈是一定要上门拜访的。客人进门先是互祝新春，问候老辈，然后入坐待茶。最基本的奉茶之道，就是客户来访马上奉茶。奉茶前应先请教客人的喜好，如有点心招待，应先将点心端出，再奉茶。
酒满茶半，斟茶时不可过满，以免失礼，还有可能让客人烫伤。茶具要干净，茶色要均匀，茶汤不可过于浓，也不可过于淡。奉茶时，需要双手端茶，眼睛注视着对方，面带微笑。
新年新气象，让我们共饮一杯新年茶吧。
以茶为媒，修百年之好
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茶与婚姻的不解之缘，由来已久。在我国，少数民族的婚事上总少不了茶。可见，茶不仅是一种饮品，一种寓意，更是一种灵动的媒介。
在农村，自古便有以茶定亲习俗的比比皆是。在古代，人们认为茶树只能从种子萌发成株，移植就会枯死，并且茶树是四季常青的，生命周期较长，开花结果却较早。因此，以茶来下茶、定茶和合茶，也并非无中生有。茶寄予了人们对婚姻美好的向往。
饮茶，不适宜喧闹，不适宜太多人陪饮。一人太过孤独，三儿太过于嘈杂，两人却是刚刚好的。婚姻，亦是两个人的事。有时候，长久的婚姻与门当户对并无多大关系。再好的婚姻，同样需要两个人一起经营，方能长长久久。
付出者不炫耀自己的付出，得到者不觉得理所当然，心存感恩。婚姻如茶，同样地，茶叶亦是婚姻的润滑剂。下面，给大家说这么个故事。
结婚后，女人以家庭为重，放弃了处在上升期的事业，相夫教子，打理家务。男人，婚后愈发觉得背负的责任重大，忙忙碌碌。每天，在看着忙碌的男人在电脑前敲敲打打，夜不能寐。女人总是耐心地为他泡上一杯枸杞菊花茶。
一次，夫妻俩因为小事争吵，女人回了娘家。夜幕降临，男人依旧噼里啪啦地加班。觉得少了什么。想了想，原来是枸杞菊花茶。蓦然地，暖意涌上心头，想到了女人多年来默默的付出。
茶便是婚姻中的润滑剂，是婚姻中的媒介。夫妻共饮一杯茶，修的百年之好。
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一年四季分别喝什么茶好
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春饮花茶
我国大部分地区是季风气候，春温、夏热、秋凉、冬寒，四季极为分明。在春天的日子里，春风复苏，阳气生发，给万物带来了生机，但这时人们却普遍感到困倦乏力，表现为春困现象。
人喝花茶，能缓解春困带来的不良影响。花茶甘凉而兼芳香辛散之气，有利于散发积聚在人体内的冬季寒邪、促进体内阳气生发，令人神清气爽，可使“春困”自消。
夏饮绿茶
夏日炎热，骄阳似火，人在其中，挥汗如雨，人的体力消耗很多，精神不振，这时以品绿茶为好。因绿茶属未发酵茶，性寒，“寒可清热”，最能去火，生津止渴，消食化痰，对口腔和轻度胃溃疡有加速愈合的作用。
而且它营养成分较高，还具有降血脂、防血管硬化等药用价值。这种茶冲泡后水色清冽，香气清幽，滋味鲜爽，夏日常饮，清热解暑，强身益体。绿茶中的珍品，有浙江杭州狮峰的龙井，汤色碧绿，清香宜人，被誉为“中国绿茶魁首”;江苏太湖碧螺春，茶色碧翠嫩绿，香气浓郁;安徽黄山毛峰，茶味清香。
冲泡绿茶，直取90℃开水泡之，高级绿茶和细嫩的名茶，其芽叶细嫩，香气也多为低沸点的清香型，用80℃开水冲泡即可，冲泡时不必盖上杯盖，以免产生热闷气，影响茶汤的鲜爽度。
秋饮青茶
秋天，天高云淡，金风萧瑟，花木凋落，气候干燥，令人口干舌燥，嘴唇干裂，中医称之“秋燥”，这时宜饮用青茶。青茶，又称乌龙茶，属半发酵茶，介于绿、红茶之间。色泽青褐，冲泡后可看到叶片中间呈青色，叶缘呈红色，素有“青叶镶边”美称，既有绿茶的清香和天然花香，又有红茶醇厚的滋味，不寒不热，温热适中，有润肤、润喉、生津、清除体内积热，让机体适应自然环境变化的作用。
常见的乌龙茶名品有福建乌龙、广东乌龙、台湾乌龙，以闽北武夷岩茶、闽南安溪铁观音为著名。但乌龙茶类很多以茶树品种而分，有铁观音、奇兰、梅占、水仙、桃仁、毛蟹等。乌龙茶习惯浓饮，注重品味闻香，冲泡乌龙茶需100℃沸水，泡后片刻将茶壶里的茶水倒入茶杯里，品时香气浓郁，齿颊留香。
冬饮红茶
冬天，天寒地冻，万物蛰伏，寒邪袭人，人体生理功能减退，阳气渐弱，中医认为：“时届寒冬，万物生机闭藏，人的机体生理活动处于抑制状态。养生之道，贵乎御寒保暖”，因而冬天喝茶以红茶为上品。
红茶甘温，可养人体阳气;红茶含有丰富的蛋白质和糖，生热暧腹，增强人体的抗寒能力，还可助消化，去油腻。红茶类在加工过程中经过充分发酵，使茶鞣质氧化，故又称全发酵茶。茶鲜叶经过氧化后形成红色的氧化聚合产物――茶黄素、茶红素、茶褐素，这些色素一部分溶于水，冲泡形成了红色茶汤。
传统工夫红茶名品有湖红、宜红、宁红、闽红、台红、祁红，以安徽祁门县的祁红为著名。冲泡红茶，宜用刚煮沸的水冲泡，并加以杯盖，以免释放香味。英国人普遍有饮“午后茶”习惯，常将祁红和印度红茶拼配，再加牛奶、砂糖饮用。在我国一些地方，也有将红茶加糖、奶、芝麻饮用的习惯，这样既能生热暖腹，又可增添营养，强身健体。
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茶的“千味文化”
茶作为历代文人墨客笔下的精灵，穿越了千年的历史遗留,至今，现代人对茶的热爱相比于古人有过之而无不及。这些爱茶之人中，有好茶之人，有追寻茶文化者。茶从来没有辜负爱茶者的众望，爱茶之人，可以邀朋唤友，品味茶文化，享受一流美味的茶，有益于身心健康。
茶文化那是艺术与茶的契合茶文化的出现，把人类的精神和智慧带到了更高的境界。你知道茶与文化的关系究竟有多深吗？
茶与文化典籍的并用我国悠久的茶业历史造就了茶书的出现。据了解，在浩如烟海的文化典籍中，不但有专门论述茶的书，而且在史籍、方志、笔记、杂考和字书类古书中，也都记有大量关于茶事、茶史、茶法及茶叶生产技术的内容。茶书不但为人类创造了茶业科学技术，也为世界积累了丰富的茶业历史文献。
茶与婚礼的交融茶与婚礼的关系，简单来说，就是在婚礼中应用、吸收茶或茶文化作为礼仪的一部分。其实，茶文化的浸渗或吸收到婚礼之中，是与我国饮茶的约定俗成和以茶待客的礼仪相联系的。因为，婚礼不仅仅是向社会公布或要求社会承认婚姻关系的一种形式，实际也是通过宴庆为新郎、新娘举行认亲拜友的一次招待会。所以，结婚喜庆的一天，一般也是缔姻两家至亲好友大聚会之日，客至献茶，这样，婚礼也就自然而然地和茶结下不解之缘了。
茶与诗词的碰撞我国既是茶的祖国，又是诗的国家，因此，茶很早就渗透进诗词之中，从最早出现的茶诗到现在，历时一千七百年，众多诗人、文学家已创作了不少优美的茶的诗词。据估计，在我国广义的茶的诗词中，唐代约有500首，宋代多达1000首，再加上金、元、明、清以及近代，总数当在2000首以上，真可谓美不胜收，琳琅满目了。
茶与歌舞的渊源采茶歌与民间舞蹈相结合，常常在新春之际随民间各种灯彩在乡村表演，即形成采茶灯的演出。明代，赣南安远县有座着名的九龙山，盛产名茶，传说因有九株特别好的茶树而得名。这里是赣南采茶戏的摇篮。从安远到信丰、赣县等地，采茶灯极为流行。采茶灯中所演唱的采茶歌为十二月采茶歌，主要有三种形式：一是顺采茶，从正月唱到十二月；二是倒采茶，从十二月唱到正月；三是四季茶，则唱一年的春夏秋冬。演唱时，舞者口唱茶歌，手提茶篮作道具，载歌载舞，从而形成具有自己独特风格的采茶灯，俗称茶篮灯。后来，这种表演已不局限于表现茶，而出现了大批生活小戏时，采茶戏便宣告诞生了。
茶与谚语的绵延深远茶谚，是我国茶文化发展过程中派生的又一文化现象。所谓谚语，用许慎《说文解字》的话说，谚：传言也，也即是指群众中交口相传的一种易讲、易记而又富含哲理的俗语。茶的谚语，就其内容或性质来分，大致不外茶的饮用和茶叶生产两类。换句话说，也就是茶谚主要来源于茶的饮用和生产实践，是一种关于茶的饮用和生产经验的概括或表述，并通过谚语的形式，采取口传心记的办法来保存和流传。所以，茶谚不只是我国茶学或茶文化的一宗宝贵遗产，从创作或文学的角度看，它又是我国民间文学中的一朵娟秀的花。
茶的千味文化
茶作为历代文人墨客笔下的精灵，穿越了千年的历史遗留,至今，现代人对茶的热爱相比于古人有过之而无不及。这些爱茶之人中，有好茶之人，有追寻茶文化者。茶从来没有辜负爱茶者的众望，爱茶之人，可以邀朋唤友，品味茶文化，享受一流美味的茶，有益于身心健康。
茶文化那是艺术与茶的契合
茶文化的出现，把人类的精神和智慧带到了更高的境界。你知道茶与文化的关系究竟有多深吗？
茶与文化典籍的并用
我国悠久的茶业历史造就了茶书的出现。据了解，在浩如烟海的文化典籍中，不但有专门论述茶的书，而且在史籍、方志、笔记、杂考和字书类古书中，也都记有大量关于茶事、茶史、茶法及茶叶生产技术的内容。茶书不但为人类创造了茶业科学技术，也为世界积累了丰富的茶业历史文献。
茶与婚礼的交融
茶与婚礼的关系，简单来说，就是在婚礼中应用、吸收茶或茶文化作为礼仪的一部分。其实，茶文化的浸渗或吸收到婚礼之中，是与我国饮茶的约定俗成和以茶待客的礼仪相联系的。因为，婚礼不仅仅是向社会公布或要求社会承认婚姻关系的一种形式，实际也是通过宴庆为新郎、新娘举行认亲拜友的一次招待会。所以，结婚喜庆的一天，一般也是缔姻两家至亲好友大聚会之日，客至献茶，这样，婚礼也就自然而然地和茶结下不解之缘了。
茶与诗词的碰撞
我国既是茶的祖国，又是诗的国家，因此，茶很早就渗透进诗词之中，从最早出现的茶诗到现在，历时一千七百年，众多诗人、文学家已创作了不少优美的茶的诗词。据估计，在我国广义的茶的诗词中，唐代约有500首，宋代多达1000首，再加上金、元、明、清以及近代，总数当在2000首以上，真可谓美不胜收，琳琅满目了。
茶与歌舞的渊源
采茶歌与民间舞蹈相结合，常常在新春之际随民间各种灯彩在乡村表演，即形成采茶灯的演出。明代，赣南安远县有座著名的九龙山，盛产名茶，传说因有九株特别好的茶树而得名。这里是赣南采茶戏的摇篮。从安远到信丰、赣县等地，采茶灯极为流行。采茶灯中所演唱的采茶歌为十二月采茶歌，主要有三种形式：一是顺采茶，从正月唱到十二月；二是倒采茶，从十二月唱到正月；三是四季茶，则唱一年的春夏秋冬。演唱时，舞者口唱茶歌，手提茶篮作道具，载歌载舞，从而形成具有自己独特风格的采茶灯，俗称茶篮灯。后来，这种表演已不局限于表现茶，而出现了大批生活小戏时，采茶戏便宣告诞生了。
茶与谚语的绵延深远
茶谚，是我国茶文化发展过程中派生的又一文化现象。所谓谚语，用许慎《说文解字》的话说，谚：传言也，也即是指群众中交口相传的一种易讲、易记而又富含哲理的俗语。茶的谚语，就其内容或性质来分，大致不外茶的饮用和茶叶生产两类。换句话说，也就是茶谚主要来源于茶的饮用和生产实践，是一种关于茶的饮用和生产经验的概括或表述，并通过谚语的形式，采取口传心记的办法来保存和流传。所以，茶谚不只是我国茶学或茶文化的一宗宝贵遗产，从创作或文学的角度看，它又是我国民间文学中的一朵娟秀的花。
新中国这68年，茶变化的这68年
茶的历史
就是人的过去
茶，作为中华文化的代表，无论阳春白雪、还是下里巴人，一直深受广大民众的青睐。茶文化的博大精深，带着乡土气息的悠悠茶香，历经时代的符号，给不同年代的人，无穷的回味和记忆。
50、60年代——茶只拿来解渴
一把老茶叶，再灌满整整一个军用水壶，热火朝天地大干快上，父辈们经常说，小时候，他们就斜挎着与个头不相称的水壶，踏遍山河，心中装满的只有社会主义建设。
70年代——桌上的搪瓷杯
随便泡点啥茶，喝的时候都不能忘了“为人民服务”，高音喇叭中的口号和语录时刻充斥在耳边。那个年代，能吃几块现在不受各位待见的“腌熏腊肉”，喝口茶，那就令所有人都羡慕的神仙生活。
80年代——茶是待客必备
改革开放的大潮已经掀起巨大的力量，下岗、下海纷沓而至，那时候一杯上等的好茶，统统都是配角，咖啡的情调也慢慢地进入生活圈，那时候更多的快乐，是能够和一群小伙伴挤在黑白电视机前看大侠霍元甲，哼着“万里长城永不倒”，那才是最大的乐趣。
当然吃了稀少的油腻后，再和兄弟姐妹们一起抢喝父亲手里白瓷杯中的茶，就是满满的团圆了。
90年代——茶似乎被遗忘了
骚动的心已经不需要茶了。改革开放的大潮已经掀起巨大的力量，下岗、下海纷沓而至，闪烁股市行情大屏幕上的红和绿已经亮瞎了每个人的双眼，失落和机会并存，每个角落都是希望。人们仿佛都来不及过春节，茶好像也被短暂地遗忘了。
2000年——茶不只是拿来喝的
00年代茶不只是拿来喝的了，而且和酒一起多了宜礼宜品的属性。送朋友、送亲人、送生意伙伴、送领导，每逢佳节不送点茶和酒你都不好意思见人。
节日里，家家户户都有吃不完的鱼肉，小朋友们也从刚开始抢着吃，到后面的被强迫吃，礼多了，茶也成了调节生活的元素，情变得无价了。
到了当下，茶也不仅是茶了。
越来越多的人远离了家乡，无法和父母同席而坐，两盏清茶、茶余饭后的画面也难得见了。时代越来越进步，信息交流越来越发达，而我们离父母，却越来越远……
而茶，也不仅是茶了，是健康，是文化，更是一份承载。
春节清香一刻 就在礼尚竹叶青
春节清香一刻 就在礼尚竹叶青
春节清香一刻 就在礼尚竹叶青
新春佳节，人最刻骨铭心最值得庆贺的节日。那是离乡的人儿回家的日子；那是带着妻儿老小看望父母的日子；那是三朋四友，欢天喜地结伴出游的日子，更是知己间礼尚往来的日子。兔年，你怎能缺少“礼想”。朋友礼、伯乐礼、感恩礼、生活礼……礼与爱，是成都极具幸福感的活水源。可爱的兔年，送礼打算怎么送？ 无论是作为千年昆宴的“国礼之选”；还是那欧洲围棋大会上弥漫的“味道”，又或者是刚携手陈幼坚取得“亚洲骄傲”的桂冠……竹叶青始终用平常心，凸显着非一般的魅力，也因此成为了大家心目中“极值得分享的礼物”。
竹叶青 给人幸福的礼物
“能分享的礼物是最好的。”文迪，这位以《成都粉子》一书而拥有众多粉丝的作家曾幽默地称，无论什么情况下，送茶都是极稳妥的，不仅有品而且有味，真正体现了“品位”二字。而著名画家孙友军喜欢画竹、写竹，坦白自己的送礼观是讲究更注重。“竹博大精深，当初一个资深人士在峨眉山品茶并命名‘竹叶青’时，看似不经意，却有其必然性，历代大家都喜欢竹。作为礼品，竹叶青被赋予了的气息，我希望看到竹叶青不仅是一个，更是一张蜚声乃至国际的名片。”礼也是传统的一种代表，礼轻人意重，在传统的中去寻找更精神的东西，“轻物质重精神”，茶便是一种代表。尤其是给人幸福的竹叶青，不仅作为上海世博会昆宴指定用茶礼敬三万各国名流政要，更再次结缘欧洲围棋大会独家冠名赞助，用氤氲传递东方智慧。近日，还携手陈幼坚大师，一举赢得“亚洲最具影响力设计大奖”形象及策略组银奖。2010，绿茶竹叶青让世界从另一视角品味，重新体会它带来的现实层面的精神价值。
一杯竹叶青 尽显君子情
我们这个时代，最不能缺的是偶像。而几千年的茶赋予了茶深厚的韵味，也是与君子之交结合极完美的代名词。人与人之间，到底还有没有真挚的情谊？其实，只要你细心留意，就会发现，君子之交的情谊并没消失。一杯清茶，轻轻抿上一口，可以忘却心中的烦忧，仅留杯中的淡香和甘甜。竹叶青秉承君子之气，生长在高山严寒之中，清醇淡雅，初尝似乎味淡，但持久，就像知心朋友一样。而作为其家族中的鼎级产品“论道”，一出世便身价不凡。2005年初次参加上海国际奢侈品展便以东方气质震撼世界，也是连续6次获邀参展的，实为“茶中王者”。即将到来的新春，不妨给家人、给朋友、给尊敬的长者，泡上一杯清香四溢的竹叶青，无论什么情，都会绵绵不断。
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由论道竹叶青冠名赞助的2010年四川年度经济人物将于本月7日盛大揭晓，10大经济人物作为四川经济的领军人物，通过一个多月的紧张评选产生。届时，论道竹叶青将以万中选一的至高品质，与蕴涵中华传统精髓的至高修为 ，在四川经济扛鼎人物盛汇之际，敬献历练大成的四川经济的领军者。(黄哿)
苦才是茶叶的本味
“天气就像一杯茶那样凉了 但我喜欢喝凉茶。”这诗句也像一杯茶那样凉，并且秋天一样从容。
这是绿茶还是红茶？绿意仍然笼罩大地，并且有新叶正在萌出。但我感觉初秋正午的阳光是红色的，腾腾的热量正被阳光送来，犹如夏天。
在笼罩的绿意和红色的阳光中，我被晒黑的脸和双脚颜色仍在加深。但我知道，到了冬天，我的脸和脚都会变白。那时，天气更凉，像一杯冰茶。
所有的茶，都是由时间和水泡成。
经过夏天的高温，没有放进冰箱的茶叶都变黄了。这是我早已知道会发生的事情。但我现在才想起，那些绿色哪去了？
这是个傻问题。但我仍然要问：那些绿色哪去了？
夜晚，我喝着茶，倾听群山的沉默。并且看见群山的沉默在夜色中向我走来，笼罩我，让我也一同沉默。
群山仍在远处，它们只生长茶树，不喝茶。
我喜欢喝浓茶，喜欢浓茶的苦味———苦，才是茶叶的本味。
茶的苦，是来自群山吗？群山的沉默也是苦的。
所有的沉默可能都是苦的。