好茶叶。
下面小编为大家带来一篇《大江南北 少数民族皆好茶》，希望能够帮助到大家。
在中国广袤的土地上，生活着55个少数民族，他们也和汉族一样，把茶奉为最佳饮料，也有以茶待客的风俗，只是在具体饮用方法上，因为地理环境和生活习惯的不同，形成了具有民族特色和民族风情的饮茶礼节和习俗，在中华茶文化的园地中散发着独特魅力。
藏族的酥油茶
如果谈到对茶的喜爱，恐怕没有一个少数民族可与藏族相比，这是与藏族源远流长的饮茶历史分不开的。
唐贞观十五年(公元641年)，文成公主远嫁吐蕃赞普松赞干布，在她带去的嫁妆中就有茶叶。此后，随着汉藏经济、文化交流的日益深入，饮茶之风迅速遍及全藏，成为人民生活的必需品。
中唐以后，汉地产的茶叶在吐蕃境内已应有尽有。宋朝时，中央政府分别在接近藏区的几个地方设立马市，专门进行以内地茶叶换取藏区马匹的贸易，这就是历史上说的“茶马互市”。至公元14世纪末，明太祖在今青海省会西宁等地设立了四个茶马司，一年内就以茶50多万斤换马13000余匹。
藏族同胞多生活在高原、草地，那里气候干燥、寒冷，他们以放牧或种旱地作物为生，当地蔬菜瓜果都是稀罕之物，生活以牛、羊肉、青稞以及乳酪等奶制品为主食，饮茶可以消除油腻、助进消化，促进血液循环和补充人体所必需的维生素，正如《滴露缦录》一书中所说：“腥肉之食，非茶不消，青稞之热，非茶不解。”正是由于这些长期的生活习惯及自然条件的影响，茶叶成为藏族同胞生活中最理想的饮料，故有“宁可三日无粮，不可一日无茶”之说。他们最喜欢的是砖茶。砖茶，顾名思义，即是把茶压成块状的茶叶，这种茶叶不讲究几级几品，只要把老叶、老梗切碎压制成“砖”即可，不需要特别精细的制作。藏族同胞的饮茶方式同样表现出他们豪放的性格特征，一般每天要饮四遍茶，一天开怀畅饮上百碗，也不是什么稀罕事。据统计，他们每人每年的平均消费量已达8公斤，称得上“豪饮”了。
藏族同胞对酥油茶的配制和饮用习俗也很别致。首先用石臼将砖茶捣碎，放在盛有冷水的锅里用盛火熬煮，其间添几次冷水并充分搅动，然后用竹制过滤器滤去茶渣，茶汤倒入圆形的木质桶内，并加入酥油和少量盐，用脚踩住木桶外的皮绳以固定茶桶，用双手提动桶内的一木柄上下有节奏地搅动，但木柄不能提出茶汤面，否则茶会溢出桶外，充分搅动一两分钟，使酥油与茶水完全交融混为一体，酥油茶即告做成，如再放入奶粉、红盐(因盐中含有较多红土)之类，则更添其美色美味。打好后的酥油茶要立即倒入铜壶内，并煨在微火边，以保持一定的茶温，这样以便随时饮用和待客。
酥油茶喝起来咸里透香，它既可暖身御寒，又能补充营养。喝茶成为是藏族同胞日常生活中的头等大事，他们无论男女老幼都离不开茶，有些老人甚至会向别人唠叨，他因为茶喝得不够，所以才生了病。一般来讲，藏族同胞每天要喝“四遍茶”：第一次叫“斗麻”，一清早起来，先把碗底放上一撮炒面、一撮干奶酪和一片奶油，然后倒入茶水，茶喝够了，再把碗底的食物用手指搅成面糊吃下，这就是他们的美味早餐;第二次是正午时分，除了喝茶，还要吃一些烤饼、灌肠之类的冷食;第三次是下午茶，喝足茶以后，用手拌一碗糌粑吃;最后一次是晚茶，藏族同胞每当晚饭后，就围坐在牛粪火堆旁，捧着那色泽红润的热茶，边喝酥油茶边唱歌，一直要喝到睡觉前才罢休。
藏族同胞的好客也是人所皆知的，当地人把酥油茶作为招待客人的珍贵饮料，他们总是毕恭毕敬地把你请入帐篷，让坐在尊贵的位置上，斟满一碗热气腾腾的酥油茶双手捧给客人，客人喝一口主人就随即倒满，始终保持满杯。如果将茶一饮而尽，就是要起身离去不再饮茶的表示了。盛酥油茶的茶具也颇具特色，他们认为用大碗饮茶会失去饮茶风味，因此最传统最常见的是一种木质的小型碗。游牧在外的藏族同胞总要随身携带一只木碗，走到哪里渴了，就拿出木碗随便走进哪家帐篷都会受到热情款待，而绝不会被人认为是失礼和可笑的。
茶在藏族同胞生活中的地位，就如一首民歌所唱的：
麋鹿和羚羊聚集在草原上，
草原上有花就更有幸福;
男女老幼聚集在帐房里，
帐房里有茶就更有幸福。
纳西、苗族的盐巴茶
盐巴茶是纳西族、苗族、彝族、怒族等云南境内少数民族普遍饮用的一种茶。它的制作方法是：将饼茶放入特制的小瓦罐内，经微火烤香，将沸水加入罐中，煨上几分钟，再将块盐(井盐)放在瓦罐茶水中浸几下即取出，使茶汤略有咸味即可，然后将罐中的浓茶倒入茶杯中，适当加开水冲淡，即可饮用，一般都是边煨边饮，一直到茶罐中茶味消失为止。盐巴茶汁呈橙黄色，喝起来咸中微带苦味，很受当地人的喜欢。这些民族的饮茶之盛也并不亚于藏族，当地人普遍反映：“一天不吃茶，走路脚打颤。”严重的还会头昏脑涨，四肢无力，以至影响正常的劳作，这种情况就被称为害了“茶病”。现在，像怒族这样的少数民族一般全家每人一个茶罐，当地的俗语说：“包谷粑粑盐巴茶，老婆孩子一火塘。”玉米是怒族人生活中的主食，和茶叶相提并论，可见盐巴茶在他们日常生活中所占的地位和分量。他们每日只吃两次正餐，却要饮三次茶，怒族地区广为流传着这样的饮茶谚语：
早茶一盅，一天威风;
午茶一盅，劳动轻松;
晚茶一盅，提神去痛;
一日三盅，雷打不动。
侗家人的煮油茶
大凡去过侗乡的人，都忘不了侗家人那清香爽口、充饥解渴、脆甜味浓、别具风味的“煮油茶”。侗族虽没有品茗的习惯，却有常年四季吃油茶的风俗。
侗家所用的茶，品种极其繁多，有自种茶，也有野生茶。采摘来的茶叶，先用开水略烫一下，使其柔软，然后把它塞入蒸糯米饭用的木甑内，用手压紧，约一寸厚时就隔着一层丝瓜布，再继续塞入。这样一层茶叶一层丝瓜布，直至塞满为止。茶叶经过蒸煮，自然黏合，取出晒干或晾干，像盘子一样的茶饼，就成了侗家常年储备的“煮油茶”原料了。
“吃油茶”侗语叫“记协”，一般每天吃两次。第一次是在清晨出工前，第二次是下午收工后，连同正餐共四顿。侗族人也非常好客，随时有客人到家，随时以“油茶”相敬。煮油茶由家中主妇操作，自有一套严格的配制方法。架一口铁锅，待锅里的茶油滚辣，将晒干的糯米饭粒(也叫阴米)放入锅内，立即膨胀如粒粒金珠。米花炸好，又炸黄豆或花生备用。然后往锅里放一把灿米，炸焦时，从事先准备好的茶饼上撕下茶叶一起炒拌，片刻，闻到香味，立即冲入冷水。滚开一阵，再用自制的竹篾漏勺过滤，味浓的油茶水即成。这时候，主人在每个客人的碗里放一勺油炸米花和一撮黄豆或花生，冲瓢滚沸的油茶水，连同筷子一并递给客人，说一声“请吃茶”，当色香味俱全的煮油茶端到面前时，客人们已经垂涎欲滴了。但第一碗茶必须首先递给在座的长者或上宾，以示敬意。吃完第一碗茶，客人将空碗递还主人，主人再往碗里加入切成小片的糍粑、糯饭、籼饭、熟红苕等食物，面上放米花、黄豆，泡入茶水后，依次递给每个客人，吃油茶的人即使十个八个，主人是绝不会把茶碗递错，因为主人在桌上排列空碗时已心中有数了。如果吃饱了，就连同碗筷一起递还主人，或放在桌上，表示不吃了。侗家的这种吃油茶礼俗，真是既文明，又礼貌。
拉祜族的竹筒茶
竹筒茶，是云南省黑河两岸拉祜族颇有特色的一种饮料。他们先将春天的嫩茶叶摘下来，炒揉好后，装入砍来的新嫩毛竹筒内，塞得严严实实后封闭筒口，放在火塘边慢慢烤干，然后劈开竹筒，筒内的茶叶就成了一个圆柱体茶柱。以此泡出来的茶水，色味纯正、清冽，既有茶香又有竹香，拉祜族人称这种“竹筒茶”为“瓦结那”(即“竹香茶”的意思)。如有客人到家，主人用小刀削下一小块，放入小茶罐，冲进开水，稍待片刻，便倒出第一碗茶。他们的规矩是主人喝了头碗茶，才双手将第二碗茶敬给客人，而且客人也要用双手去接，主人才把你看作“呀嗟”(朋友)。为什么头碗茶是主人喝呢?这里含有两层意思：一是表示没有毒，二是先尝尝可不可口。拉祜族人的纯朴可爱由此可见一斑。
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云南少数民族的饮茶风俗
由于所处的地理环境和历史文化的不同，以及生活风俗的差异，使每个民族的饮茶风俗也不一样。云南被成为“茶的故乡”同时云南也有26个少数民族，无论是哪个民族，都具有自己特色的饮茶风俗。云南少数民族最早将茶作为祭祀用，甚至有“无茶不祭”之说，后来渐发展出各民族独具特色饮茶方式，如藏族酥油茶、回族盖碗茶、自族的三道茶、布朗族酸茶、布朗族锅帽茶、佤族擂茶、傣族三昧茶、纳西族龙虎斗茶等。下面跟着小编来看看。
竹筒茶
竹筒茶：将清毛茶放入特制竹筒内，在火塘中便烤边捣压，直到竹筒内的茶叶装满并烤干，就剖开竹筒取出茶叶用开水冲泡饮用。竹筒茶既有浓郁茶香，又有清新竹香。云南西双版纳的傣族、德宏州傣族同胞喜欢饮这种茶。
白族三道茶：三道茶是大理白族节庆婚嫁时敬献宾客的饮品，同时也是一种礼仪形式。三道茶独特之处就在于，各道茶各有特点，可概括为"头苦二甜三回味"。白族三道茶除美味可口，饮来别有情趣外，由于先苦后甜，再回味，颇具生活哲理。所以深受白族群众喜爱并发展成一种完整的茶文化礼仪。
龙虎斗茶：云南西北部深山老林里的纳西族，喜欢将茶叶在瓦罐中熬浓汤，冲放到事先装有酒的杯子里与酒调和，有时还加上一个辣子，当地人称它为"龙虎斗茶"。喝一杯龙虎斗茶，全身便会热乎乎，睡前喝一杯，醒来会精神抖擞，浑身有力。
龙虎斗茶
锅帽茶：在锣锅内放入茶叶和几块燃着的木炭，用双手端紧锣锅上下抖动几次，使茶叶和木炭不停地均匀翻滚，等到有屡屡青烟冒出能闻到浓郁茶香时，便把茶叶和木炭一起倒出，用筷子快速地把木炭拣出去，再把茶叶倒回锣锅内加水煮几分钟就可以了。布朗族同胞喜欢饮锅帽茶。
盖碗茶：在有盖的碗里同时放入茶叶、碎核桃仁、桂圆肉、红枣、冰糖等等，然后冲入沸水盖好盖子。来客泡盖碗茶要在吃饭前冲泡，倒茶是要当面将碗盖揭开，并用双手托碗捧送，以示对客人尊敬。沏盖碗茶是回族同胞饮茶习俗。
云南少数民族的饮茶风俗不止这些，更多的需要人们去发现，去研究。茶叶与他们的生活密不可分，占据着重要地位，在长期的饮用过程中，自然地形成了不一般的古朴而有趣的饮茶风俗。
少数民族有哪些
壮族"甜茶"
这是壮族人民的传统饮品，有很多讲究的茶礼。壮族男青年第一次到姑娘家相亲时，姑娘就给他敬一杯茶。如果茶中放有糖，就表明姑娘同意了;如果没放糖，则表示不同意。这种表达方式，既特别又含蓄。
佤族"苦茶"
其做法是在大砂罐中一次放500克茶叶，一直煮到罐中剩下三五口茶水为止。然后等茶凉到一定温度，一口气喝下。茶水苦涩难忍，但喝后顿觉清凉爽口，回味无穷。
苗族"花茶"
苗族同胞用冬瓜片、橙子皮切成小薄片，在上面刻出各种图案，再同桂花、白糖一起制成待客的"花茶".为表达对贵客的敬意，茶杯里常有"吉祥"、"祝福"之类的花茶片。花茶还是苗家青年恋爱中的传情物。小伙子来到姑娘家求婚，如果姑娘敬给小伙子的花茶里，有两片"并蒂荷花"和两片"喜鹊对鸣",表示姑娘同意;如果茶杯中只有三片花茶，则表示不同意。
回族"八宝茶"
回族同胞常用此茶招待临门的贵宾。这种茶掺有杏干、桂圆、荔枝、葡萄干等，喝起来香甜可口，有滋阴润肺，清咽利喉之奇效。
东乡族"盖碗黄茶"
东乡族同胞用"盖碗黄茶"待客。其做法是用铜壶(或瓦壶)将茶煮沸后，在盖碗里放一小块糖和一点具有松香味的黄茶，在客人吃饭或坐在炕上谈天时，即献上盖碗黄茶。
白族"烤茶"
云南大理白族人常以"烤茶"招待贵宾。有宾朋来访时，主人就把从山上采回的鲜茶放在砂罐里，边烤边摇，待茶叶发出清香并泛黄时，便用沸水冲入砂罐里，再稍煮片刻。茶煮成后便倒入瓷盅，双手举蛊，敬给客人。
彝族"腌茶"
这是云南山区的部分彝族同胞喜爱的一种茶。做法是将采下的鲜茶放入灰泥缸中，边放边压，直到压满，最后用重盖子压紧，数月后，即成了味道独特的"腌茶".
蒙古族"奶茶"
蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯。每天早上第一件事就是煮奶茶。煮奶茶最好用新打的净水，烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮2-3分钟，再将鲜奶和盐兑入，烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油、奶皮子、炒米等，其味道芳香可口，是含有多种营养成分的滋补饮料。他们甚至认为，三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行。蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味各异，有的还能防病治病。
藏族"酥油茶"
其做法是把茶砖切开捣碎，加适量的水煮沸后滤出茶渣，调入食用酥油，茶汁和酥油就混合成乳白色的"酥油茶".每有宾客来访，全家人在帐篷外恭候，待客人进帐坐定后，女主人即用双手缓缓捧上酥油茶敬给来宾，使客人有宾至如归之感。
我国少数民族的茶文化
[摘要说明]我国少数民族的茶文化
壮族“甜茶” 是壮族人民的传统饮品,有很多讲究的茶礼。壮族男青年第一次到姑娘家相亲时,姑娘就给他敬一杯茶。如果茶中放有糖,男青年饮“甜茶”,就表明姑娘同意了;如果没放糖,则表示不同意。这种表达的方式,既特别又含蓄。
佤旗“苦茶” 其煮法是在大砂罐中一次放500克茶叶,一直煮到罐中剩下三五口茶水为止。然后等茶凉到一定温度,一口气喝下。茶水苦涩难忍,但喝后顿觉清凉爽口,回味无穷。
苗族“花茶” 苗族同胞用冬瓜片、橙子皮切成小薄片,在上面刻出各种图案,再同桂花、白糖一起制成待客的“花茶”。为表达对贵客的敬意,茶杯里常有“吉祥”、“祝福”之类的花茶片。花茶还是苗家青年恋爱中的传情物。小伙子来到姑娘家求婚,如果姑娘敬给小伙子的花茶里,有两片“并蒂荷花”和两片“喜鹊对鸣”,表示姑娘同意;如果茶杯中只有三片花茶,则表示不同意。
回族“八宝茶” 回族同胞常用此茶招待临门的贵宾。这种茶掺有杏干、桂圆、荔枝、葡萄干等,喝起来香甜可口,有滋阴润肺,清咽利喉之奇效。
东乡族“盖碗黄茶” 东乡族同胞用“盖碗黄茶”待客。其做法是用铜壶(或瓦壶)将茶煮沸后,在盖碗里放一小块糖和一点具有松香味的黄茶,在客人吃饭或坐在炕上谈天时,即献上盖碗黄茶。
白族“烤茶” 云南大理白族人常以“烤茶”招待贵宾。有宾朋来访时,主人就把从山上采回的鲜茶放在砂罐里,边烤边摇,待茶叶烤到发出清香并泛黄时,便用沸水冲入砂罐里,再稍煮片刻。茶煮成后便倒入瓷盅,双手举杯,敬给客人。
藏族“酥油茶” 其做法:把茶砖切开捣碎,加适量的水煮沸后滤出茶渣,调入食用酥油,茶汁和酥油就混合成乳白色的“酥油茶”。每有宾客来访,全家在帐蓬外恭候,待客人进帐坐定后,女主人即双手缓缓捧上酥油茶敬给来宾,使客人有宾至如归之感。
彝族“腌茶” 这是云南山区的部分彝族同胞喜爱的一种“茶”。将采下的鲜茶放入灰泥缸中,边放边压,直到压满,最后用重盖子压紧,数月后,即制成味道独特的“腌茶”。
蒙古旗“奶茶” 蒙古族每天离不开茶,除饮红茶外,几乎都有饮奶茶的习惯。每天早上第一件事就是煮奶茶。煮奶茶最好用新打的净水,烧开后,冲入放有茶末的净壶或锅,慢火煮2—3分钟,再将鲜奶和盐对入,烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油、奶皮子、炒米等,其味芳香、成爽可口,是含有多种营养成分的滋补饮料。他们甚至认为,三天不吃饭菜可以,但一天不饮奶茶不行。蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶,煮好的奶茶风味各异,有的还能防病治病。
云南少数民族独特饮茶方式:竹筒香茶
云南有25个少数民族，仅滇南和滇西南就有10多个兄弟民族，如：傣族、彝族、德昂族、布朗族、佤族、哈尼族、基诺族等，他们在长期的茶叶生产、加工及饮食起居中，逐渐发展出独具特色的饮茶方式。
竹筒香茶
傣族用茶历史最早，其饮茶方式也别具一格。傣族最喜欢饮用竹筒香茶，傣族语也称“腊跺”。制法：用晒干的春茶放入刚砍下的鲜嫩竹筒中，放在火塘上烘烤6-7分钟，使筒内茶叶软化；接着用木棒将筒内茶叶压紧，再装入晒干茶叶，如此直到竹筒装满为止。将填满茶叶的竹筒放置火塘上继续烘烤，将竹筒烤制黄色，筒内茶叶也烘干完毕，再将圆形茶叶从筒内取出，掰少许入碗中，沸水冲饮即可。
竹筒香茶
德昂族最具特色的饮茶方式即酸茶，酸茶是一种以茶为蔬，腌而食之的方法。酸茶制法有两种：一是土炕法；二是陶器法。土炕法是将鲜叶采摘回家后，用新鲜芭蕉叶包裹茶叶，放入事先挖好的深坑内埋上7天左右；然后取出茶叶，放在阳光下揉搓，并晾晒至水分蒸发；待茶叶稍干时，再将其包裹好放回深坑内埋上3天，取出晒干后即可饮用。
酸菜
而用以做茶的酸茶，则在第二道工序时，在土坑内多埋几天，取出后要在碾臼中捣碎晒干。食用时，用水泡法后凉拌食用，其味酸涩回味，使人增加食欲。陶器法则是直接用陶罐腌制酸茶。
佤族用茶方法也很多，有苦茶、烧茶和擂茶。佤族煮苦茶，要选用大叶粗茶，放入一口大砂罐里，火塘慢慢熬煮，要把茶煮透，煮至茶水浓稠，才开始饮用。苦茶色如煨出来的中药汤，喝时虽然味苦，但喝后觉得清凉；烧茶与烤茶相似，先用壶将水煮沸备用，另取一块薄铁板，盛上适量茶叶，治愈沸水壶旁的火塘上烧烤，烧至茶叶发出清香、叶片呈焦黄色时，即倾如沸水中煮茶，沸腾后3-5分钟后倒入茶盅，即可饮用；擂茶是将采下来的新鲜茶叶放入木擂缸擂好，倒入陶罐内，加入姜、桂、盐共煮后食用。
我国55个少数民族喝的是什么茶?
翻开中华民族辉煌的茶文化史,我们就可以清楚的看到不同时期茶俗的原形轨迹,虽然传说神农氏的时候中国就已经发现了茶,而且已经掌握了茶叶的基本的用法,但是把茶叶当成一种精神享受,有记载的是在西汉开始的.魏晋南北朝时.一些有识之士提出"以茶养廉",以对抗当时的奢侈无度之风。到了唐代的时候茶道风行，陆羽撰写了世界上的第一部关于茶的书,提出了一整套的有关茶叶的文化、艺术、思想等等。
到了宋代是茶文化的发展的最关快也是最深入的时期，也是上下连接和过度的时期。什么是深入发展呢?是既有豪华机致的宫廷饮茶文化，有带动普通的百姓的饮茶的文化。那么上下连接又是怎么讲呢?它就是继承和发扬了在唐代已经有了的精神意趣的茶文化。更深一步的把儒学的内省的观念特切的加入到了饮茶之中，又将喝茶在各个阶层生活和礼仪之中贯穿起来，以后一直延续到我们现在的生活当中。
中华地大物博，民族众多，历史悠久，民俗也多姿多采。而饮茶是中华各族的共同爱好，无论哪个民族，都有各具特色的饮茶习俗。现将我国55个少数民族的日常饮茶品类摘录如下，以飨读者。
我国55个少数民族的饮茶习俗：
(01)藏族：酥油茶、甜茶、奶茶、油茶羹。
(02)维吾尔族：奶茶、奶皮茶、清茶、香茶、甜茶、炒面条、茯砖茶。
(03)蒙古族：奶茶、砖茶、盐巴茶、黑茶、咸茶。
(04)回族：三香碗子茶、糌粑茶、三炮台茶、茯砖茶。
(05)哈萨克族：酥油茶、奶茶、清真茶、米砖茶。
(06)壮族：打油茶、槟榔代茶。
(07)彝族：烤茶、陈茶。
(08)满族：红茶、盖碗茶。
(09)侗族：豆茶、青茶、打油茶。
(10)黎族：黎茶、芎茶。
(11)白族：三道茶、烤茶、雷响茶。
(12)傣族：竹筒香茶、煨茶、烧茶。
(13)瑶族：打油茶、滚郎茶。
(14)朝鲜族：人参茶、三珍茶。
(15)布依族：青茶、打油茶。
(16)土家族：擂茶、油茶汤、打油茶。
(17)哈尼族：煨酽茶、煎茶、土锅茶、竹筒茶。
(18)苗族：米虫茶、青茶、油茶、茶粥。
(19)景颇族：竹筒茶、腌茶。
(20)土族：年茶。
(21)纳西族：酥油茶、盐巴茶、龙虎斗、糖茶。
(22)傈僳族：油盐茶、雷响茶、龙虎斗。
(23)佤族：苦茶、煨茶、擂茶、铁板烧茶。
(24)畲族：三碗茶、烘青茶。
(25)高山族：酸茶、柑茶。
(26)仫佬族：打油茶。
(27)东乡族：三台茶、三香碗子茶。
(28)拉祜族：竹筒香茶、糟茶、烤茶。
(29)水族：罐罐茶、打油茶。
(30)柯尔克孜族：茯茶、奶茶。
(31)达斡尔族：奶茶、荞麦粥茶。
(32)羌族：酥油茶、罐罐茶。
(33)撒拉族：麦茶、茯茶、奶茶、三香碗子茶。
(34)锡伯族：奶茶、茯砖茶。
(35)仡佬族：甜茶、煨茶、打油茶。
(36)毛难族：青茶、煨茶、打油茶。
(37)布朗族：青竹茶、酸茶。
(38)塔吉克族：奶茶、清真茶。
(39)阿昌族：青竹茶。
(40)怒族：酥油茶。盐巴茶。
(41)普米族：青茶、酥油茶、打油茶。
(42)乌孜别克族：奶茶。
(43)俄罗斯族：奶茶、红茶。
(44)德昂族：砂罐茶、腌茶。
(45)保安族：清真茶、三香碗子茶。
(46)鄂温克族：奶茶。
(47)裕固族：炒面茶、甩头茶、奶茶、酥油茶、茯砖茶。
(48)京族：青茶、槟榔茶。
(49)塔塔尔族：奶茶、茯砖茶。
(50)独龙族：煨茶、竹筒打油茶、独龙茶。
(51)珞巴族：酥油茶。
(52)基诺族：凉拌茶、煮茶。
(53)赫哲族：小米茶、青茶。
(54)鄂伦春族：黄芹菜。
(55)门巴族：酥油茶。
在中国55个少数民族中，除赫哲族人历史上很少吃茶外，其余各民族都有饮茶的习俗。
2020少数民族的特色茶——姑娘茶
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姑娘茶是布依族的特色茶叶，布依人因为所处环境多山地，各种珍稀植物众多，所以布依人的茶叶都是自己采集自己制作，不仅采茶，还会采集一些其他可食用的植物。
然后会将这些植物与茶混合一处加工，再加上金银花，做成混合茶叶，这种茶的口感比较独特，芬芳醇厚，并且还有很好的医用价值，比如可以清热提神，是当地比较流行的饮料。
而姑娘茶便是布依人用特殊的方法做出的茶叶，这种茶十分名贵，名贵的不是价值，而是意义。姑娘茶是未出嫁的姑娘精心制作而成，制好之后是不会发售的，只会作为礼品送给亲朋好友，再或者是姑娘谈恋爱的时候，以及定亲的时候，将姑娘茶送给自己的爱人作为定情的信物，意指姑娘的感情和姑娘茶一样的纯真。
布依族中，茶是必不可少的生活必需品，塘上的茶壶，整日里热气腾腾，他们习惯相互往来，相互敬茶，谈古论今，其乐融融，茶是维系他们感情的纽带。
同样讲求茶之道的还有台湾，在男婚女嫁的场合，茶礼向来不可或缺，有极严格的要求。这种茶之风在宋朝的时候曾经十分兴盛，现在也很有必要继续倡导。我们喝茶，需要像喝姑娘茶一样，要懂得品味其中情感，如此就会多一些平和从容，多一些感恩珍惜，会领悟到很多人生道理，由内而外完善自我，澄澈自我。
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