玫瑰花哪类人可以喝。
我国的茶文化源远流长，博大精深，下面是茶经网小编给大家带来的“茶依旧，花依旧，人依旧”内容，希望能够帮助各位茶友们了解“茶依旧，花依旧，人依旧”相关知识！
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一阵风乱了我的心，吹散了一盏茶的心事。昨依旧，人依旧，茶也依旧，一杯茶不忍心去碰，余温尚存，可心凉了，淡了，也痛了…
杯是新的，茶是陈年的茶，撷取几叶，再往杯中注入湿润的水，白瓷青叶在瞬间千红万绿全然盛开，茶烟散入眼里湿了双眸，第一道茶娇弱娉婷，青绿的茶在一杯温润的水里娇娆涔涔。
一盏茶来的轻柔，初品一口，甘甜苦涩在一杯里，在一个喝茶人的心里，温润的茶香山遥路远远昏聩了一个喝茶的人，一段茶的记忆。
一杯茶淡了，心也倦了，人也老了!老了竟在一夜之间，竟在一盏茶的起始，撷取一口，茶凉了，记忆也淡了，顾汲回望一些暮白的记忆，白了头，白了发，白了整杯茶。
转山转水转佛塔，我望着茶，望着你，望着秋水，年年日日，我在一杯茶里望穿了秋水，我恋上了你，恋上了一盏茶，几番风雨过后，你如茶侵入我的身体，陈在心中，深入骨髓。再品一口，自己太脆弱，忽然有一滴清泪悄然滑落，在脸上落差该有的弧度泛起涟漪。
从此，茶成了我醒了的梦魇。我为自己泡茶，等你从人群中发现，我爱的是茶也是你，将茶藏在我心里，日夜和着我的脉搏，我写诗，讲别人听不懂的梦话，我相信，你就在不远的某个角落看着我，守着我。
在一杯茶的流年中，看沧海桑田的变化，看着你的变化。从来都觉得自己是个太过感性的人，喜欢凭栏远望，喜欢椅窗听雨，喜欢一切柔美的东西。
在一杯茶的流年中，宁静的观望，云卷云舒，花开庭院的芳菲年华，沉默不敢盯着一个地方看，稍不留神开始走神，不经意想起一些事。苦笑着，用手指抹去残留在眼角的水分，只是到最后，无人再记得当年的自己，有着怎样豪迈的心和满满需要交付的情。
今夜，以为月光中的流影不会再有露珠相随，只要微笑，便成就一场浅淡风云，可是，雨打湿了颤抖的手。不定时节里喝着茶，看着花开，满目的暖暖，望到最后，茶依旧，花依旧，人亦依旧。
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花的心思，茶懂
花有花语，茶有茶言。当花遇到茶、茶遇见花时，花的心思，只有茶最懂!
茶艺与茶艺插花，就是一对孪生姐妹，茶艺衍生出茶艺插花，茶艺插花便有了更丰富的内涵。
花，是大自然的笑脸;茶，是大自然的信笺。
花，一年四季都有，春天里的花最多，有梅花、报春、白玉兰，海棠、牡丹、仙客来，樱花、含笑、马蹄莲;夏花开得最灿烂，睡莲、荷花、千日红，龙胆、紫薇、蛇目菊;秋天的花有禅意，菊花、桂花、雁来红，蜀葵、玉簪、美人蕉，葱兰、萱草、木芙蓉;冬天的花卉也不少，木本的杜鹃、茶花、素心腊梅、三角花，观果的枸杞、金橘，还有君子兰、天堂鸟。不同的花，有着不同的花语，传递出不同的意境。
茶，又分六大类，白茶、绿茶、黄茶、青茶、红茶、黑茶，茶茶不同性、款款不同味。每一种茶，有着不同的背景不同的历史与传承，更有着不同的泡法，不同的精神演绎。每一个不同主题的空间、不同主题的茶席，所需与之呼应的插花选择就完全不同。
明袁宏道在《瓶史》一书中谈到花与茶的关系说：“茗赏者上也”，主张烹茶插花、插花品茗，花茶交映，相得益彰，更能提升花艺的品位。《中国茶花之道》一书中也说：“袁宏道之后，明代的张谦德、高濂、屠隆、文震亨、屠本畯，乃至清代的乾隆及文人们均擅沏茶，书斋茶室无不插花而蔚为风气。”追本溯源，“茶花”形成于明代弘治、万历年间(1488年-1595年)，茶花之旨，趣在比美茶趣，重视品位，“纯”“真”的“情”是茶花的精神，“清”“远”的“趣”是茶花艺术的特质。茶花的插作及摆饰，在古代以斋房室内行之。
古时称做茶肆的地方，就是一般卖茶汤的地方，现在称为茶艺馆。茶肆人多，因此插花的风格与欣赏茶花的风格有极大的不同分别，大体而言，茶花与斋花形体皆小，表现手法细致，摆设位置较低，离观赏者距离也近，属于静态观赏品，观赏时以居高临下的坐赏为原则。坐赏情绪从容，可免心猿意马之患，观赏者复可由于作品的小巧得到聚精会神之功，沉静思绪，进而玩赏于花器之间，得到养精怡神的目的。
从品赏的态度而言，如《岩栖幽事》里说：“品茶一人得神，二人得趣，三人得味;七八人是名施茶”。品赏茶花亦然，宜雅静、忌人多，独立一人玩味，与花谈心，最易深入领略器上花草的甘苦情状与花草的意向神态;二人谈赏品论茶花，最宜领略花木常态之美与插作结构及插作心得之趣;三人赏玩茶花，将各领花味风情之余，互表花间妙趣与玩赏心得，足可体会茶花插作的个中况味;至于人多嘈杂，众目睽睽下，对小巧可怜的茶花而言，实有无法消受之感，既无趣味可言，更难领略茶花的真义。
“只恐夜深花睡去，故烧红烛照红妆”。苏轼的花雅之事留下了很多脍炙人口的诗句。上周有幸，参加了来自台湾的中华花艺文教基金会资深教授、荣誉董事李丽淑的插花授课，李教授特别提到了中华花艺的精神内核——“为天地立心”!
一花一世界，花中有岁月，李教授简单地叙述了中国传统插花发展史，介绍了中华插花艺术的四大类型及盘花、碗花、瓶花、筒花、缸花、篮花等六大花型，结合古典文学和诗词，从中学习庄严之愿，认识二十四节气中的人文情怀，结合茶席、禅花、香道的搭配与应用，让习茶、习花者体悟花草闲情。
一茶之席，一席之花，我们可以，在品茶同时，与花相伴，寻找生命中的缕缕馨香，在习茶习花中觅得心静，修得优雅。
什么是茶树花，茶树花的功效、价值
什么是茶树花
茶树花着生在茶树枝条的叶腋处，大部分有2至4个花序。一株80至100公分的茶树可生长3000至4000枚花蕾，200粒种子。由于种植茶树的目的就是要获得又多又好的鲜叶原料，因此在实际生产中，摘除茶树花―――中止茶树的生殖发育，促进水分养分向叶芽集中，就能保证优质高。根据多年的对比试验，摘除花果后的茶园，单产不仅能增加30%以上，品质也能获得提升。
茶树花，在千百年中国茶叶史上一直隐姓埋名，无人问津。中国最早的茶叶专著《茶经》言及茶树花时，以花如白蔷薇轻描淡写一笔带过。此后，幸运之神就一直没有光顾过茶树花，千百年来很少有人识得其庐山真面目。时至今日，不仅普通人对茶树花不甚了了，就是茶乡的人也知之甚少，他们甚至把茶树花当成茶树的克星。在他们的经验里，茶树花是茶树的繁殖器官，茶树花与果一起长在枝条上，与茶叶争夺水分养分。为保证茶叶生长，茶农每年都要伤神费力地掐花。
茶树花与芽叶虽一母所生，彼此共享资源，利益均沾，但因为芽叶成材率高，早熟，身怀王牌的芽叶便很快风靡市场。而茶树花的长大成人颇需时日且不为人知，茶树花在苦苦等待着慧眼识宝英雄的出现。
茶树花的功效、价值
茶树花因其生长期长，积累了大量内含物质，茶树花中含有多种人体有益的物质，特别是抗氧化物质含量很高，有很高的工业提取和商业利用价值，茶树花可作为茶叶的替代原料提取多酚类抗氧化物质，大大降低这类产品的成本，从而使天然抗氧化剂取代化学合成抗氧化剂在商业运作中成为可能。据分析测定，茶树花内含有茶多酚、氨基酸、茶多糖、蛋白质、皂甙等对人体有效物质占90%以上，具有解毒、降脂、降糖、抗衰老、抗癌、抑癌、滋补、壮体、养颜美容等功效。据反复试验，茶树花的抗氧化功能可以当前世界公认的抗氧化植物迷迭香媲美。同时，对茶的人工采摘，相当于对茶树做了一次终止有性繁殖手术，可使茶树养分充分利用，起到促进茶树超产、提高茶叶品质的效果，还能增加茶农收入。
对茶树花有效物质提取的初步研究及对其开发利用可能性的初步论证表明，茶树花开发利用项目具有开创性、可行性、有着现实的市场需求和广阔的市场前景，可产生良好的经济效益和社会效益。茶树花开发利用，既是一个农副产品加工项目、一个高新科技项目、一个贸工农项目，又是一个出口创汇项目;既是一个扶贫项目，又是一个西部开发项目。如果我们能在科学、经济、有效的原则下，在国家有关部门的扶持下，使其资源能尽早得到利用，形成产业化系统工程，将是对人类的大贡献。
茶树花――这朵在中国几千年茶业史上隐其叶后，从未做过主角的奇葩，在新一代中国茶人的发掘研制下，从此将走上前台，在医药、保健、食品、饮料、日用化妆品的大舞台上展尽新姿，舒尽其华。
小编真诚希望茶树花事业能得到海内外更多有识之士的关注、参与和扶持;真诚祝愿茶树花这朵奇葩能物尽其用，成为茶产业中一个新的经济增长点，在悠久厚重的国茶科技史上，走出革命性的―步。
花间一壶茶
下面小编为大家带来一篇《花间一壶茶》，希望能够帮助到大家。
百无聊赖之际翻了些小诗来看，以填补空虚的心神。“遍寻偷闲处，花间一壶茶。古来茶中最有情，性本不移味元贞。茶水意浓难相离，此生无悔只为卿。”读罢，便觉得此小诗甚妙。
听说，冬天是最适合相爱的季节，或许是因为有互相取暖的因素在吧。万物萧条，散落一地的落叶，光秃秃的树干，难以一见的艳丽花朵，空气里只留有瑟瑟的寒气，心有余，想到旷野里去翱翔，却被自己一一掐断。
遍寻偷闲处，花间一壶茶。愈是寒冷，仿若时间都变慢了一样。总觉得做了许多事，听了许多歌，时间滴答滴答的，像极了银发飘飘的老头子。夜深沉，一杯清茶，慢慢品味，你会发现，其实每一片茶叶都嵌着是一个故事，给人带来一份灵感。一壶茶，一炉香，一杯清茶一份心情。记忆的碎片丝丝缕缕，挂在眉梢，终日凝眸。
景幽，心亦幽。逛下花鸟市场，带回来一些干花，翻找出一个小口的玻璃瓶，将它们一一插进去，幽暗的室内，因为这一簇小花变得明亮起来。泡一壶茶，任思绪飞扬。这一刻，我也只是想听听故事。
每一个人都是喜欢听故事的，而喜欢讲故事给别人听的却少之又少。此刻，我带着极大的耐心与兴趣，倾听茶中的故事。黄茶的凄美，绿茶的青春恣意，铁观音的忠义，黑茶的沧桑岁月……
冬日暖茶，听听心事，茶淡，心淡，茶香，心亦香。
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菁菁茶树花一茶品天下
茶文化融汇中国传统文化儒、佛、道、老、庄、墨诸家的优秀思想。历代帝王将相、文人雅士、高僧法师的诗、画、词、楹联赋予了茶及茶文化的深厚内涵。展示厅收集部份与茶有关的物品，如字、画、诗词、楹联、专著、邮品乃至茶馆、茶戏剧的图片和剧照等等进行展示，以突出“茶文化园”的独特风格。
茶与民族团结：以不同民族风格各异的饮茶习俗，饮茶方式及千姿百态的品茶器具，展示茶在各民族生活中的作用和影响，茶对促进民族团结的重要性。
茶于人类健康：介绍国内外利用茶叶进行防病、治病的研究成果，展示茶叶的主要生化成分及其对人类健康的功效，(联合国卫生组织公布的长寿奥秘之一是“多茶少烟”)。以此大力推崇饮茶之风，倡导人们饮茶、爱茶、长寿长乐。
茶的综合利用：展示以茶为原料加工而成的各类产品，包括茶在轻工、化工、医药、保健、食品等方面的广泛利用，使参观者开扩眼界，充分认识茶的功能和所具有的广阔开发前景及潜在的利用价值。
茶艺表演、品茗馆。茶文化作为社会文明生活的精华，在我国具有悠久的历史，其中既有精神文明的体现，又有物质文明的延伸。各民族以其具体的文化为背景，创立了内涵丰富、形式多样的茶民俗，如白族三道茶、藏族酥油茶、潮山功夫茶、赣南打擂茶，此外还有儒雅大方的文士茶、欢乐轻快的民族茶等。
经专门训练的茶艺表演队可向游客作丰富生动的茶艺表演，还将编排几套易掌握、有特色的冲泡方式，让游人与表演者一起边观、边学、边做、边品。或选取几套不同种类的茶样或茶具，以“自助茶”形式，让游人根据自己的喜爱自行选取冲泡品饮，将人们引入一个雅俗共赏的品茗世界。
曼陀罗花的故事
在中国武术界高手比武是常有的事。在明代有两位武林高手相约比武，一位姓刘，另一位姓孙。一场比武之后，双方不分高下，刘壮士受了点儿轻伤，他在比武时被对方的宝剑刺了一处小伤口，而对方身体也有一处受到攻击。双方约定在三日后再决高下。次日刘壮士的伤口开始肿胀暗紫，他却满不在乎，他的家人出于安全的考虑，急忙请了一位医生来诊治，医生看过刘壮士的伤口，又对他全身进行诊察，发现伤势有迅速恶化之势，如不及时处置，则危及生命。医生对壮士说明了治疗方案，首先用利刃进行清创，再用生肌托毒药粉外敷伤口即可康复。刘壮士素来固执，心高气盛，担心传扬出去，被对方讥笑，长了对方威风，不肯治疗，心里埋怨医生小题大做。医生见此情景，只好单独找到他的母亲，将伤情告知，他母亲一听，十分担心，同时对儿子的态度也很生气，救子心切的母亲又向医生请教良策，医生想了想，心生一计，他让刘壮士的母亲为儿子设宴，给他敬酒，以示激励，但事先在酒中悄悄放一些由曼陀罗花制成的药粉，此药饮后，可令人神志不清，没有痛感，然后乘机为壮士实施治疗，刘壮士的母亲欣然同意。随后刘母吩咐家人准备丰盛的午宴，席间刘壮士不知情地饮用了含药的白酒，很快感到神志不清，犹如进入梦幻之中，在他的脑海里浮现出比武的场面，他与对手针锋相对，对手在搏斗中，突然挥剑击中他的左肩，他奋力躲闪，不知何故，就是挪动不了躯体等到刘壮士清醒之时，已经过了一个多时辰，他发现他的母亲正面带微笑注视着他，而他的伤口已被包扎，他正要发问，他的母亲将酒中放药，医生施治之事对儿子和盘托出，壮士听罢十分感激，随后，刘母端着一碗刚刚煎好的汤药走到儿子面前，她说，医生临走时让我们给你再服用人参、黄芪、甘草等，旨在补益气血，托毒生肌。刘壮士非常顺从地将药喝了下去。到了再次比武的日子，刘壮士已经完全康复，他信心百倍，气势如虹，最终战胜了对手，在武林赢得了荣誉。
曼陀罗原产于美洲热带地区，在我国北京、青岛以及南方各省市都有栽培，作为一味药，曼陀罗花辛温，入心、胃经。功效为行气止痛，摇神致幻。曼陀罗花含较多的东茛菪碱，含量可达0.4％，还含有茛菪碱。叶中也含这两种生物碱。其中东莨菪碱，可使人产生幻觉。
曼陀罗花具有止痛、平喘、抑制中枢神经的作用，在我国古代外科治疗中应用非常普遍，而在非医疗方面，也被派上不同用途。据专家考证，古典小说中所说的蒙汗药的主要成分就是曼陀罗花。明代有一部书叫《岭南琐记》，书中记载广西一带产曼陀罗花，在市面上可以买到，当地人称之为颠茄，它还有一个名称叫闷陀罗。书中还谈到当时的盗贼利用曼陀罗花的麻醉作用行窃，不少失窃案件都与窃贼使用曼陀罗花有关，官府早已察觉，并向有关方面做了提示。
当今制药工业非常发达，各种麻醉制品层出不穷，这给麻醉制品的管理带来很大的压力，某些制品就被窃贼用来帮助行窃，这种古老的作案手段至今还在应用。此类制品的有效管理仍是当今社会面临的一个课题。
茶与知音人
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记得一部电影的台词是“一碗清茶聚知音，半生相知有几人”，茶不仅仅是一种饮品那么简单，品茶更是一种和谐的交流方式。
认同这种交流方式的，多是一样的朋友，这样的朋友举止从容，行为优雅，他们不浮躁，愿意在忙碌的时候停下脚步，偷得半日闲，跟好朋友一起淡淡的饮茶，淡淡的交流。
君子之交淡如水，对世事变迁也是淡然的态度，经历很多事，看开很多事，经历的很多事就好像茶碗中的涟漪一样，荡漾过后总会恢复平静，同样性格的朋友在一起，饮茶聊天，是一副静谧安然的画面。
我们的人生中，需要这份静谧，需要这样的画面，有这份静谧，我们不会沉迷，经历的再多，都只会汲取到其中的经验教训，而不为其中的光影所迷惑，生活本是简单的，简单的像茶，几片叶，一碗水，便是佳品，生活也是复杂的，一碗看似简单的茶水，是吸收了天地间的诸多灵气才有的扑鼻香气。
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。什么是知己?所谓知己，就是能一起静静喝茶的人，能一同静静感受生活的人，将生活的点滴沉淀在心底，举起一杯茶，彼此相请。生活很美好，只有认真品茶的朋友才能体会，品茶论道，万事万物都在小小的茶盏中，任我等品悟，能品悟一二，心头便有一丝淡淡的欣喜，这份欣喜，与我等而言，便是生活的全部。
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明前的茶，中秋的花
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也许是巧合，也许是际遇，有两年的中秋节都是在杭州度过。
原本不爱桂花香，却是因了那城，那茶，喜爱上了它。杭州城里多桂花，若在中秋时节漫步苏堤，沿小径从浓密的桂花树下穿过，无处不弥漫着浓郁的桂花香气，直令人精神一振，记忆飘向某段过往的时光。
而龙井茶，则是这座城市里的另一抹芬芳。明代高濂说：“西湖之泉以虎跑为最，两山之最，两山之茶，以龙井为佳。”它味醇、型美、色绿、香郁，茶韵浓郁到了极致，直教人沦陷在这嫩叶舒展的姿态与香氛中。
在杭州第一年的中秋夜，与友人西湖荡舟，品龙井，嗅桂香，不问人间事，只享受片刻的宁静。就连月里的桂花树，也仿佛不再遥远，伸手可及;而杯中的龙井轻轻袅袅，犹若江南才女，在西湖波澜不惊地注视下，演绎着一幅美景与茶香浑然一体的画面。离开杭州许久后，我还时常记起那个中秋月夜的清香与安详，它似一场梦，只能回想，无法言说。
关于中秋与桂花，杭州有这样一个传说。有一年中秋之夜，灵隐寺的德明和尚忽然听见寺外传来滴答滴答的雨声，开门一看，只见从月亮上落下无数珍珠般的小颗粒，他捡了满满一兜。第二天，德明把这件事告诉了师父，智一长老仔细一看，原来是月宫中吴刚伐桂震落的桂子。于是他们将这些小颗粒种在寺前庙后的山坡上，第二年中秋，树上开满了芬芳的桂花。后来，人们把桂花种在西湖四周，渐渐种遍全城。唐代大诗人白居易曾写下“山寺月中寻桂子”的不朽名句，至今被人诵读。
第二年的中秋，又是在杭州。我在朋友家做客，她说有好茶要与我分享。看她投在杯中的分明是龙井，空气中却隐约有一缕花香在飘散。捧茶在手，只见碧绿的茶叶在杯中翻飞，有零星淡黄色的桂花散游在绿色里，格外清新怡人。见我诧异，朋友笑着解释，这是桂花龙井，是将龙井茶用鲜桂花窨制后制成，既不失茶的真味，又带有浓郁的桂花香。我轻饮一口，果然三分桂花甜，七分龙井香，雅致耐品，别有一番滋味。
我笑问朋友：还记得小时候背过的那首诗吗?人闲桂花落，夜静春山空……她笑着点头，温暖的阳光折射而来，莹莹绿茶，袅袅香气，桂花在杯中朵朵飘落，小小的花朵在水中浮沉轻舞，似一曲清新脱俗的古筝，柔美缱绻，江南的明媚阳光霎那间就从氤氲水汽中铺陈开来。
知我爱茶，离开时朋友送了桂花龙井给我，怀抱这盒茶，仿佛拥有了满怀的馨香。想起明人刘士亨在《谢璘上人惠桂花茶》中云：“金粟金芽出焙篝，鹤边小试兔丝瓯。叶含雷信三春雨，花带天香八月秋。味美绝胜阳羡种，神清如在广寒游。玉川好句无才续，我欲逃禅问赵州。”后来，我用明前的龙井配了中秋的桂花，一层花一层茶，悉心窨制，再冲泡在青瓷盏里，看它君子般地清和幽淡，任袅袅余香萦在舌尖，真是人生乐事啊!
许多个安静的夜晚，读书，喝茶，泡的就是这清婉蕴香的桂花龙井。明前的茶，中秋的花，浪漫邂逅在一盏之间，只将江南的春秋味道在这杯水中呈现，花好，月圆。
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茶，陈了。人，久了
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茶，陈了。
愈发的香甜甘醇，
并未因光阴的流转而改变自已最初的本真。
依旧飘香，
静静期待着属于它的那一泡热汤。
人，久了。
既熟悉又陌生的尴尬，
不会因为时光的流淌而减弱，
反而愈加的陌生，
只能用来回忆。
茶，开启那一刻，刀起茶落，
水，注入那一刻，水落香散，
是茶香勾起回忆，
还是回忆本就与茶合体?
也许有很多款茶，
可以品饮之余满是欢愉。
一定也有这样一款茶，
品饮之余满是回忆。
人可以改变自己的个性，
却无法改变茶性，
一口陈香带有甜香，
是弥久越发彰显稚嫩的香气，
返璞归真的最真茶香。
茶，陈了，
不趁现在喝，只怕再次错过最好的滋味。
人，旧了。
却在时间的蹉跎中凉透了几多人心?
成为永久的回忆。
恍然开悟之下，
能留存的除开满面的沧桑与满怀的凄凉，
也只剩这一口茶香了!
茶未凉，人已远;
人远行，茶依旧!
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