普洱茶古茶山。
懂过村隶属双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县 勐库镇，地处勐库镇北边，距勐库镇政府所在地19.00 公里，到勐库镇道路为土路，交通不方便，距县40公里。东邻梁子村委会，南邻公弄村委会，西邻 耿马县，北邻坝卡村委会。
懂过村全村国土面积2.88 平方公里，海拔1,740.00米，年平均气温 20.00 ℃，年降水量1,750.00毫米，适合种植茶叶、核桃等农作物。
该村的主要产业为 茶叶，主要销售往省外。2006年主产业全村销售总收入114.2万元，占农村经济总收入38.1%。该村目前正在发展大叶茶特色产业，计划大力发展核桃产业。
懂过古茶山 懂过古茶山位置: 懂过位于勐库茶山的西半山，海拔：1750米，森林覆盖指数高，自然条件得天独厚,茶树树龄300多年。
茶种：大叶种野生。
懂过茶山的特点:懂过的古树茶叶形略小，属于大中小叶种混种，水浸出物丰富，茶叶香气可以融于茶汤之中，回味浓郁有个性，苦底较重，回甘快而持久，甘甜协调不若冰岛、坝糯，而质重气强则过之。在勐库大叶茶中，风格自成一派。
懂过古茶山景色
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临沧茶区之勐库十八寨-----忙蚌
忙蚌村隶属于勐库镇城子村委会，属于半山区。位于勐库镇北边，距离城子村委会7.00 公里，距离勐库 镇6.50公里。国土面积0.36平方公里，海拔1,321.00米，年平均气温25.00℃，年降水量1,560.00毫米，适宜种植茶叶等农作物。有耕地474.00亩，其中人均耕地2.17亩；有林地66.00亩。全村辖1个村民小组，有农户55户，有乡村人口218人，其中农业人口218人，劳动力110人，其中从事第一产业人数95人。2006年全村经济总收入54.79万元，农民人均纯收入1,860.00元。农民收入主要以种植业为主.
全村有耕地总面积474.00亩(其中：田139.00亩，地335.00亩)，人均耕地2.17亩，主要种植粮食、茶叶等作物；拥有林地66.00亩。
该村2006年农村经济总收入54.79万元，其中：种植业收入39.23万元，占总收入的72.9%；畜牧业收入4.64万元，占总收入的8.6%；林业收入0.32万元，第二、三产业收入9.60万元，占总收入的17.8%；工资性收入1.00万元，占总收入的1.8%。农民人均纯收入1,860.00元，农民收入以种植业等为主。全村外出务工收入1.00万元，其中，常年外出务工人数2人，在省内务工2人。
该村的主要产业为茶叶，主要销售往省外。2006年 主产业全村销售总收入21.00万元，占农村经济总收入39%。该村目前正在发展养殖业。
临沧茶区之勐库十八寨-----那蕉
该行政村隶属 双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县勐库镇，地处勐库镇东边，距勐库镇政府所在地22.00 公里，到镇道路为土路，交通不方便，距县41公里。东邻临沧，南邻那赛村委会，西邻帮读村委会，北邻梁子村委会。辖偏坡寨、三家村、大石房等9 个村民小组。现有农户314户，有乡村人口1132人，其中农业人口1132人，劳动力670人，其中从事第一产业人数 560 人。
全村国土面积 2.43 平方公里，海拔 1,800.00 米，年平均气温 12.00℃，年降水量1,000.00 毫米，适合种植水稻、玉米等农作物。全村耕地面积1652亩，人均耕地1.48亩，林地1,941.10亩。2010年全村经济总收入276.4万元，农民人均纯收入1711元。该村属于贫困村，农民收入主要以种植、养殖业为主。
那蕉行政村的石头寨,属于典型山区，位于勐库镇东边，距离那蕉村委会0.2公里，距离勐库镇22公里，海拔1800多米。石头山因石而得名，乱石林立，百木森森，自古为高云雾出好茶的地方，而陆羽《茶经》即谓茶之“上者生烂石”，可谓不谋而合。
那蕉行政村的茶品以石头寨为代表，独具以下特色：芽壮显毫，茶气劲足，茶性沉厚，滋味酽爽甘沁，香气清馨高雅，回甘迅速，生津细腻，杯底挂香良好，而且特具冰糖韵，品咂有味，体味有神，后期可特。
勐库十八寨------邦改
邦改村有耕地总面积2,279.00 亩(其中：田800.00 亩，地 1,479.00 亩)，人均耕地 1.60亩，主要种植 粮食、茶叶等作物；拥有林地 4,200.00亩，其中经济林果地160.00 亩，人均经济林果地 0.11亩，主要种植 核桃 等经济林果；荒山荒地 2,067.00亩 。
该行政村隶属 双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县 勐库镇，地处勐库镇西南边，距勐库镇政府所在地22.00公里，到镇道路为土路，交通不方便，距县41 公里。东邻护东村委会，南邻沙河乡，西邻 耿马县 ，北邻丙山村委会。辖大寨、外寨、姚家等7个村民小组。现有农户 328户，有乡村人口1399人，其中农业人口 1399人，劳动力 778人，其中从事第一产业人数 710 人。全村国土面积5.70平方公里，海拔 1,400.00 米，年平均气温 26.00 ℃，年降水量 1,800.00 毫米，适合种植玉米等农作物。全村耕地面积 2,279.00 亩，人均耕地1.6亩，林地4,200.00 亩。
该村到镇道路已通路；进村道路为土路路面；村内主干道均为未硬化的路面 ；距离最近的车站 19.00 公里，距离集贸市场 22.00 公里。全村共拥有拖拉机31辆，摩托车68辆。全村耕地有效灌溉面积为 800.00亩，有效灌溉率为 35.10%。
到2006年底，全村装有太阳能农户8户；建有小水窖 100口。全村有5个自然村已通自来水；有 5个自然村已通电；有5个自然村已通路；有 5个自然村已通电话。该村农户住房以 土木结构住房为主，其中有29户居住砖混结构住房；有 126户居住砖木结构住房；有 159户居住于土木结构住房，还有14户居住于其他结构的住房。
茶山行：勐库，在西半山深处遇见懂过
懂过在勐库西半山的深处，面对着终日云遮雾缭的邦马大雪山。曾经，这里是个纯粹的拉祜族村寨，而今几乎被汉族人占满。拉祜人和汉族人先后在这片山地栽下一棵棵茶树，为懂过奠定下了扎实的茶业基础。
有些传奇色彩的小谢
勐库的地形用最简单的一句话来概括，就是两山夹一河。北南走向几乎从辖区中间川流而过的南勐河，从地理上将勐库划分为了东西两部分，由此东部的马鞍山被称为东半山，西部的邦马山自然地被称作西半山。在这两座山上，分布着无数大大小小的茶园，集中了双江县80%左右百年以上的古茶园。
勐库是个有些奇特的普洱茶产区，普洱茶树种中的勐库大叶种，就是因为主要生长于此而被命名的。百年以上古茶园中生长着的古茶树，大多都是勐库大叶种茶。而这些茶树因为生长环境的不同，呈现给我们的是不同的滋味和口感。
早几年，勐库茶区以东半山较为出名，比如坝糯、忙蚌、亥公、那赛等等，都是勐库较为有名的山头。近年来随着冰岛、大户赛、小户赛等茶山的异军突起，西半山的名气远远超过了东半山，以至昔日声名在外的东半山，反而显得有些落寂了。4月间再次到勐库，我们将采访的目标锁定在西半山深处一个名叫懂过的地方。
大早，小谢就开着皮卡车从邦骂出发到县城接我们，然后又载着我们穿过勐库镇向着懂过驶去。据说在整个勐库茶区，除了去小户赛的路外，就属懂过的路最难走。果不其然，虽然道路不久前刚被整修过，但从去往冰岛主路上的一小条分支岔路口左转不远，就因夜间的一场雨使得一些路段变得泥泞不堪。
二十多岁的小谢是土生土长的双江人，家就在县城附近的一个村子里。一眼看上去有些憨厚的他，其实是个爽朗而又有些内涵的人。熟悉起来后，一路上小谢边开着车，边给我们讲他那颇有些传奇色彩的经历。包括初中毕业后十五六岁就去闯上海，刚出火车站钱就被偷了一干二净，然后在上海火车站靠跑腿打零工生活了一周多，攒到仅够的路费后跑到南京打工。两年后又被初中女同学骗到西安落入传销圈子，然后与传销团伙斗智斗勇，并躲过了传销团伙在火车站的围堵安全地回家。说这些往事的时候，小谢的语气有些平缓，却让我们听得一愣一愣的，仿佛是在看一部跌宕起伏的电影。
小谢是张鹏的好兄弟，帮张鹏管理着在勐库茶区冰岛、懂过、大户赛等村寨的初制所，以及建在邦骂的茶厂。我问小谢，现在回忆起这些精彩的人生经历有什么感触？不曾想小谢却淡定地说，当时只是想出去看看外面的世界，其实还是自己的家乡好，要发展事业还是在家乡才好发展。所以现在就只想着好好跟着张鹏学做茶，希望以后能按自己的要求做出自己满意的好茶来。
说话间，车子一个转弯，尽管前面还是山，视野却明显地开阔起来。小谢指着左手边山梁上的一个村寨说，那里就是大户赛，更远处那座高高的大山就是邦马大雪山！从直线距离看，懂过大寨与大户赛其实很近，山梁对着山梁，寨子对着寨子，目测绝对不超过一千米。不过小谢说，大户赛在另一座山梁上，两个寨子虽然隔得很近但没有直通的路，得从还没到懂过岔路口的另一条岔进去，所以开车还是挺远的。继续以缓慢的速度前行不远，我们来到了懂过大寨。
爷爷辈的单株概念
懂过坐落在邦马大雪山斜伸出来的一支余脉上，虽然从地理上看地处勐库西半山，却不像冰岛、大户赛、公弄那样面对着东半山，而是面朝看似近在咫尺的大户赛和更远处几乎终日被云遮雾缭的大雪山。
这个隐藏在西半山深处的村寨，整个村委会由外寨、以寨、坝起山、磨烈四个自然村组成。以寨是相对外寨而言的，大意是“外寨以内的寨子”的意思，这两个寨子是懂过最大的两个自然村，现在几乎已经连在了一起，所以又被成为懂过大寨，坝起山和磨烈两个自然村规模则要小不少。整个懂过的村民基本都靠茶为生，茶地合计面积近6000亩，是西半山上茶园面积最大的一个村委会，其中老茶地、新茶地面积各占一半左右。在懂过以寨，现在还保留着一片粗壮的栽培型古茶园，明证着懂过是座有着古老历史的茶山。
临近午饭，当小谢将车开进以寨的懂过继云茶厂时，李永康已在自家的茶厂里等候我们多时。60岁的李永康在懂过老一辈人里算得上是文化人，从15岁到退休，一直在西半山各村寨间教书育人，从懂过、冰岛到大户赛等等，许多村寨都有他种下的桃李。
吃过午饭，李永康带我们去看懂过的茶地。懂过最老的古茶园，就在继云茶厂的旁边，数量不多，但棵棵都长得粗壮繁盛。其中最大的一棵，树围超过160厘米，被懂过人尊称为“茶树王”，周围还长着七八棵树围超120厘米的古茶树。走进这片古茶园蹲下身细细观察，就会发现古茶树间基本还保持着规整的株距、行距，人工栽培的痕迹十分明显。
李永康指着茶树王对我说：“我爷爷基本上只吃这棵树上的茶，他说这棵树上的茶是懂过最好吃的。因为这棵茶树在懂过是年纪最大的，口感非常好，喝下去脖子里非常舒服，香气也留得长。张鹏第一次来懂过时，喝过这棵树上的茶后立马就说，这不是非常符合我们‘天普流香’的名称吗？”看来单株并不是现代人才玩出来的概念，至少在懂过，差不多五六十年前就有了。
这片古茶树为李永康家所有，但被张鹏承包了下来，茶园里也竖起一块“天普流香古茶园”的牌子。张鹏在懂过所承包的古茶园基地，就是在李永康家的继云茶厂被制作成毛茶的。刚满36岁的张鹏，是个厚实的河南人，来自永成。回到昆明采访他时，见我不知道永成是个什么样的地方，他有些自豪而又有些内敛地说：“永成可是刘邦斩蛇起义的地方，还是淮海战役的转折点！”
年纪虽轻，但张鹏早在2003年就开始做普洱茶了，并一手创办了天普流香茶业有限公司。自2006年来到懂过就喜欢上这里的茶，并从2009年开始与当地茶农租下了大片古茶园，着手打造懂过茶的名声。现在，张鹏和他的天普流香在懂过拥有650多亩古茶园，今年做了一吨半的头春茶。
谈及为什么喜欢上懂过茶时，张鹏说懂过的经纬度、生态都是比较好的，平均1760米的海拔也十分适宜出好茶，而且这里森林覆盖率高，古茶树资源也十分丰富。说到茶叶的品质，张鹏认为懂过茶的特点是叶片短宽，滋味饱满，香高味浓，苦底重但回甘快而持久；虽然甘甜协调不若冰岛、坝糯，但质量气强则要更好，所以懂过茶在勐库大叶茶中风格自成一派，存放好了还会有蜜香。
掀开懂过的面纱
看完茶树王，李永康带着我和小谢往寨子后的山上爬，边看古茶园边聊着懂过。
懂过的茶多，还真不是盖的。在寨子里还不怎么觉得，当跟着李永康往爬到半山腰时感触就很深了。举目望去，寨子四周的缓坡台地上，一级级一台台的几乎全部都是茶园。在这近6000亩的茶园中，有2500多亩是古茶树、大茶树，其中靠近寨子的古茶树长得高大而繁盛，山上茶园里的古茶树、大茶树则显得有些低矮和稀疏。偶尔有几棵高大的茶树矗立在其间，颇有些鹤立鸡群的感觉。而当我们仔细观察这些茶树的根基时，就会发现根基显得很粗壮，现在的树干是从树桩的一侧长出来的，明显带有被矮化过的痕迹。
李永康介绍说，早前懂过是个纯粹的拉祜族村寨，不过现在的懂过基本都是汉族人了，只有外寨还有着20来户拉祜人家居住，拉祜族成为了懂过真正的少数民族。
汉族人是道光年间才开始迁入的懂过的，所以懂过150年以上的茶树基本都是拉祜人所种，这些古茶树让懂过茶具备了不俗的品质。1904年双江县改土归流后，不断迁入的汉人在1904年至1940年间，陆陆续续种下了面积不少于2000亩的茶树，现在这些70-110年间大茶树，占到山上茶园面积的一半左右。整个懂过村委会的纯古树春茶年产量，这几年达到15吨左右。
拉祜族和汉族人先后在此用心经营，为懂过奠定了扎实的茶业基础。因为茶园多，产量大，1953年中国茶叶公司云南省分公司就在懂过设点收购。据双江县的相关档案资料记载，1954年在懂过的收购量达21413斤，1955年收茶30000斤，数字的背后反映出懂过在当时就已是一个产量很大的茶产区。而且懂过和冰岛、公弄、邦木一样，都是新中国成立后双江的第一批良种培育基地，并很快进入到云南省茶科所的视线，1980年以前懂过的茶籽作为勐库大叶种中的上品一直往外调拨。
李永康感叹说：“懂过偏远呐，要到勐库坝子去，中间隔着两条河，五六层山峦，那时通往外面的只有两条一米来宽的小路。”直到2000年，懂过才通了一条有点现代意义的毛路，不过也只能同行拖拉机。2007年，汽车才终于可以开进懂过。这种地理环境上的封闭，令懂过与外面世界慢了几个节拍，也让懂过失去了许多市场机会，以至年产茶叶上百吨的懂过，在很长的时间里并没有得到应有的名声与地位。
随着交通的改善，近年来越来越多的人开始认识懂过，促使懂过的茶价不断向上攀升。即便是在市场出现调整的2015年，懂过的第一拨春茶价格在李永康看来也很理想，古时拉祜人栽下的古树茶在每公斤380元以上，汉族人所种植的百年左右大树茶每公斤260元左右，茶王树周围那几颗古老的茶树更是卖出了每公斤上万的高价。有着“小冰岛”之称的磨烈，茶价在整个懂过是最高的，第一拨春茶价格基本在每公斤1000元以上。
不过正所谓“谷贱伤农”，让人感到有些痛心的是由于市场的调整，今年不只是懂过，许多地方的台地茶都卖不起价，也很难卖出去。李永康说，清明过后懂过的台地茶鲜叶只能卖到每公斤6-7元，而请一个采茶工每天的工钱需要100元，加上吃住每天的工钱差不多要150元，但每个工每天采的鲜叶一般不超过15公斤，鲜叶所卖到的钱还不够支付工钱。李永康叹了口气说，茶农们也是没办法的，不贴钱请工采掉头春茶的话，会影响到二三春茶叶的质量和产量……
勐库古树普洱茶口感怎么样_勐库十八寨普洱茶特点
提及勐库茶，茶友首先会想到冰岛古树茶！毫无疑问，冰岛茶已为古树茶的划上了浓墨重彩的一笔！让勐库茶区熠熠生辉！直言无讳，冰岛五寨的古树茶无论是从生态环境，树龄大小以及新茶的口感滋味，都能代表勐库乃至临沧整个茶区古树茶的最高水平，但是在勐库并不是每个古茶园的古树茶都是“冰岛味”！
排除冰岛古树茶的独特性，在勐库十八寨当中，较为出名的还有西半山的小户赛、大户赛茶区，懂过茶区，坝卡甲山一线，东半山的那赛那蕉茶区，坝糯茶区等等，每个茶区或多或少都分布着不同数量的古茶树，而这些古茶园所产的茶又有什么共性呢？
首先古茶园生态环境良好，古树摩肩接踵，茶林成片，海拔基本1800m左右，云蒸霞蔚，古茶树不用担心农残的困扰病虫害的骚扰，有的只是在三月的早春，将片片鲜叶采入篓中，在打造成饼，而勐库的古树茶更多的应该叫做上天赐予拉祜族的礼物！
勐库的古树茶，虽然都是大叶种，但是形态相对较多，比如勐库东半山的古树茶就以藤条茶居多，因此要以外形来判断是否是勐库古树茶是相对有难度的！
勐库所产古树茶，茶饼大都有蜜香，花果香，其茶茶汤黄中泛着淡淡的翠色，明净透亮，便是投放在做的茶，汤色依旧没有浑浊感，且茶汤内白毫翻涌，内质清晰可见！
另外勐库的古树茶，耐泡度极高，当然这也是古树茶较为突出的标志之一，所谓叶底有香，茶汤有味，不仅仅是耐泡度高，而且汤质醇和，压舌感足，一般13泡之外，均为甜汤，特别好的勐库古树茶，耐泡度在23-25泡左右！
而最具有标志性的是勐库古树茶香气与茶汤融合的度极佳，也就是茶友们经常描述的“汤在香中，香在汤中”，也就是说，勐库的古树茶茶香气内敛沉稳，而相对于勐海古树茶而言，勐库的古树茶“水路”相对“粗犷”，但茶汤入口，香高味足，汤感协调性高，留韵时间久，喉韵明显！原题：《纯正的都有这么几个特点！》
勐库小户赛茶区_勐库_茶区_
中秋过后的勐库依然酷热，好在一个夏天在阳光雨露的滋润下，青山绿水，蓝天白云，空气通透洁净，很是惬意。
小户赛属于勐库公弄委员会，而公弄坐落在邦马大雪山伸向勐库坝的一条小山脉上，但是小户赛单独的名气已经很大。小户赛与公弄大寨隔着一条深壑，现在公弄大寨与小户赛已有土公路相通，土公路顺山绕约12公里，但雨季任然无法通行，车不能通行时，顺沟谷走小路一个半小时可走小户赛。小户赛有名是因为它有勐库面积最大的古茶园。双江目前古茶园保留的最多，保存的最好的当数小户赛村。研究双江茶叶历史，考察古茶园，小户赛是个不能不去的地方。
小户赛现有200多户人家，由三个寨子组成，一个汉族寨，两个拉祜族寨，三个寨子连排等坐落在邦马大雪山主峰的半腰上，汉族寨与两个拉祜族寨相距约一公里。小户赛背后的高峰便是邦马大雪山，野生古茶树最集中的那片茶林就在其上，从直线距离计算小户赛到野生茶王树距离比大户赛近的多，但小户赛背后的山太陡，峭壁耸立，难以攀登，所以人们去邦马大雪山看野生茶林一般都从大户赛走。小户赛人早就知道寨子背后的大山原始森林里有许多野生茶树，自古以来就将寨子背后的大山称为大茶山。大茶山上有两条水量很大的溪流从山顶流下来，一条穿过寨子，一条从寨子旁边流走，小户赛人将这两条溪流分别取名叫茶山沟和茶山河，这个叫法从先辈留传下来不知有多少辈了。
小户赛是双江最典型，最客观的古树茶，走进小户赛放眼望去，树围超过一米的古树茶房前坡上随处可见，双江悠久的种茶历史在这里真是而鲜活地展现着。
小户赛在清朝初年还没有汉人居住，拉祜族明朝初年已定居在小户赛，拉祜族在没来之前，小户赛，公弄一带是布朗族居住。
布朗族是云南最早种茶的名族。云南无论何处只要有上千年的栽培型古树茶，追根寻源，总与布朗族有关，最早在小户赛种茶的布朗族。从小户赛现在留存下来的几十株特大的古茶树来看其树高、树幅、树围都超过冰岛村的茶王树，《双江县志》记载，冰岛村明成化二十一年（1485）从西双版纳引入茶种开始种茶，傣族进入双江的时间比拉祜族进入双江的时间晚得多，在傣族还没有进入双江之前，公弄、小户赛一带的布朗族，拉祜族早已经在人工种茶，从名族迁徙的时间来看，小户赛种茶时间比冰岛还要早，说勐库种茶历史始于1485年傣族土司从西双版纳引种至冰岛是不准确的。
小户赛背后的山巅上原始森林里就生长着成林成片的上千年的野生茶树，逢暴雨时落在地上的野生古茶树的茶籽顺着山水冲到小户赛都有可能，小户赛茶山和两岸的悬崖上现在也能找到野生茶树的身影，从小户赛到山顶的野生茶林仅2个多小时的路程，居住在公弄、小户赛一带的布朗族、拉祜族将野生茶树引为家种是很容易的事，说小户赛的茶籽都是从冰岛村引来的令人有点不可信。
小户赛的汉族村寨仅有100多年的历史，清道光年间汉人陈忠德带着家眷从与小户赛隔河相望的豆腐寨迁来，在离拉祜寨约一公里的地方搭起竹棚住下，随后又有杨姓，李姓，唐姓的汉人迁来小户赛，汉族寨慢慢形成。拉祜人将汉人居住的寨子称为以寨，意为最里面的寨子。
光绪年以前，小户赛汉族不多，汉人还要帮拉祜人种地、盖房子，汉人和拉祜人和睦相处，拉祜人不排斥汉人。小户赛背靠大山，溪流丰沛，汉人在寨子下面的荒坡上开了一些水田，粮食够吃了。拉祜寨早已有茶园，汉人们也想有茶园，汉人们向拉祜头人们送米、送酒换得开山权，汉人们在自己住的寨子边烧出一片坡地，建起了茶园。
小户赛拉祜族居多，占总人户的70%，拉祜族住在梁子寨和洼子寨，这两个宅离的很近，小户赛面积最大、年代最长的古茶园大部分在这两个寨。梁子寨的古茶园是勐库也是双江保存的最好的，树围都超过1米，树高超过5米的古茶树成林成片的至少还有300亩以上，有十多株古茶树树围都已经超过150厘米，树幅宽展，根扭盘枝那形态不是两三百年就能长成的，那应该是明代或者更早时期种的茶树，小户赛虽然交通不便，但因古茶园面积大，双江的大茶厂和昆明的茶老板春秋两季都在梁子寨定点收购这片古茶园的茶。
梁子寨是个很有特色的古茶村，几乎家家户户门前房后都有古茶树，碧绿叶茂的古茶树围着一排排房屋，说不清到底是寨子建在茶林里，还是茶树种在寨子里。梁子寨的拉祜人白天闻着茶香劳作，夜晚枕着茶香入眠，他们尽享茶叶带来的福分，年年卖茶得收入。
小户赛的另一处大茶园在茶山河附近，从梁子寨到到茶山河有条古道约3公里长，古道的两边的地里尽是茶。这一路的茶园有1958年以后种的，也有民国时期种的，民国时期种的茶树主干已有小碗口粗，但这些老茶树已经被矮化过，粗矮的树桩上，发出大蓬大蓬的嫩叶嫩芽，一个个芽头紧实绒亮，让人一见就喜爱不已。小户赛的这片古茶园面积太大，走三个小时也走不完，茶园往上已经连接到原始森林，往下接到山脚的水田边，茶山河沿岸的土埂上也有不少的老茶树，因被荒木野藤包围，已无法进去采摘。
小户赛古茶园留下来的较多与它的交通不便有很大的关系，河水阻道让小户赛福祸皆得，滚岗河，茶山河从邦马大雪山上流下来，一左一右一前一后将小户赛的三个寨子隔在中间，进小户赛的大路小路都要经过这两条河，每逢下雨，河水流量加大，人与骡马难通过，六至九月雨季，土公路泞烂连汽车也无法进去，两条河的阻挡减慢了小户赛老茶园改造的速度。
两条河虽然让小户赛出行有些不便，但小户赛人对这两条河都情深意恋，河水让小户赛的水田永不干涸，不下雨时两条河清澈透底，清洁得可以直接入口。
茶山河发源于邦马大雪山野生大茶林生长处，邦马大雪山那棵世界茶王送给世界的第一股清香就在茶山河甘冽的涧水中。
茶山河干季时水面不宽，仅五六米，河水清澈见石，浪花都带着浅绿色，河上有一小桥，小桥用几棵大树的树干扎成，很古朴，很稀奇，远看有种“古木波上卧，蔓藤挂水中”的韵味，站在小桥上，抬头往上看是邦马大雪山的原始森林，往下看是茶园、竹林和梯田，桥下的水是从世界茶王、千年古茶林处流来，这水当是天下茶水第一源，来到茶山河无论如何也要捧上几口清凉的河水喝喝，饱一饱口福。
勐库西半山—公弄布朗族古寨茶区
说勐库茶得从公弄说起，看勐库古茶树、研究勐库茶叶历史第一个应去的地方就是公弄。
公弄，是布朗族的世居地，是勐库最古老的村寨，是茶祖濮人生活过的地方。
公弄坐落在邦马大雪山伸向勐库坝的一条小山脉上，离勐库坝子约12公里，站在勐库坝的南勐河边就可看见公弄老寨的大青树。公弄的海拔在勐库西半山各村寨中不算最高，但公弄地理位置很好，视野开阔，站在公弄寨的寨头往下看可将勐库坝览尽，往远看可看见大户赛、懂过和东半山的坝糯、那蕉，公弄人坐在家门口就可看见的最高的山便是邦马大雪山主峰段。公弄在邦马大雪山的巨臂上，被邦马大雪山抬举着、护佑着，布朗人在公弄一带与世无争地生活了几千年，从没遭遇过大灾大难。
邦马大雪山是世界茶树发源地核心区域，邦马山主峰段的原始森林中现还生长着上万亩野生古茶树，世界茶王便巍立其中。公弄古寨与邦马山主峰近对相望，公弄的布朗人世世代代就和邦马山的古茶林相望相守、相生相息。
布朗族古称濮人，是勐库最早的居住民，濮人是最早进入邦马山采集狩猎的族群，最先发现邦马山原始森林中有野生茶树，最先采集邦马山野生茶食用，最早将邦马山野生茶引为家种的必然是公弄布朗族的先祖古濮人。
勐库地形奇特，被东西两条海拔3000多公尺的大山脉屏夹，直到一千年前这里除了少量濮人活动生存，还没有其他族群迁入。勐库气候温暖，两条大山动植物繁多，水源充沛，布朗族（濮人）从原始社会旧石器时代到如今一直都在邦马山活动生息。野牛大茶林就在他们的视线中，用竹筒煮茶水喝那是布朗族还在以狩猎为主要生存方式时已懂的事。将邦马山的野生茶引为家种那是布朗族开始刀耕火种、搭窝棚为家时已有的事，公弄布朗族世世代代生活在茶树原产地，守在野生大茶林旁边，野生大茶树的树枝曾是公弄布朗人搭窝棚时用过的材料，公弄布朗人要人工种茶用不着去缅甸、去西双版纳引茶种。
自傣族明朝初年进入双江后，勐库的布朗族曾被勐勐傣族土司统治过几百年，布朗族与傣族交往较多，又都信仰小乘佛教。布朗语和傣语相互借用、代用的也多，所以公弄地名有两种译法，译为傣语，意为大山上的寨子，译为布朗语，意为敲大鼓的寨子。
到过滇南、滇西南山区的人都知道，凡少数民族的古寨寨头或寨子中央都有一棵或数棵几百年甚至上千年的大树，是村民们供祀的寨心树，又称为神树或竜树。公弄是古寨，寨子头自然也有神树，那是一棵6人才能合抱的大青树，这棵千年大树是公弄的寨心树，也是公弄人供奉的神树。公弄的布朗人认为神树可以保佑全寨子的人平平安安、无灾无忧地过日子。布朗族既信佛教也信自然神，相信万物有灵，万物有神，曾在森林中生活过几千年的布朗族，自古就懂得要爱护自己居住地方的生态环境，公弄寨子后面还有一大片竜林，公弄人从不去砍伐竜林中的树木，每年都要举行祭竜林的活动。
公弄是布朗族大寨，在双江、在勐库很有名，但双江以外的人若不从事茶业对它知之甚少，对公弄这个地名很熟悉的便是国内一些研究茶叶品种的专家，中国茶科所和云南省茶科所都曾将公弄定为勐库大叶种的培育基地，云南省10多个县及省外许多茶区都有从公弄引去的茶种、茶苗。
公弄1950年以前已是勐库很有名气的产茶大寨，茶园面积至少已在2UOO亩以上。1954年双江县茶叶站在公弄设点收茶，当年收得茶叶62747市斤1995年更收得90000市斤。这茶全部采自1949以前种的茶园。由此可看出公弄1949年以前茶叶面积已非常大。
公弄20世纪50年代就被列入低产茶园改造区和新式茶园示范区，公弄的古茶树被砍去的非常多，目前保存下来的300年以上的古茶树已很少。现在保存下来的古茶树最大的一棵树围达220厘米，可以和勐海南糯山、澜沧景迈山的茶王树比肩媲美，而寨子用的老人们说，像这样大的茶树1950年以前有二三十棵，公弄人摘茶过去都要架竹梯爬上树去采。1950年以前公弄寨的人无论布朗族还是汉族家家户户都有茶地，有的人家的大茶树一人上去摘一天鲜叶还摘不完。
公弄原是个纯粹的布朗族寨，清道光年以前还没有汉人迁入，清咸丰年间汉人开始迁来公弄寨，到1904年双江改土归流时公弄已有10来户汉族。
临沧双江勐库正气塘古树茶
正气塘自然村隶属于云南省临沧市双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县勐库镇那赛村委会，属于山区。位于勐库镇东边，距离村委会5.00公里，距离镇25.00公里。
正气塘即便是在茶区,也是为数不多的高海拔村寨，最高海拔超过2000米。是东半山为数不多的高海拔生态古茶源产地！是勐库东半山茶的代表之一，也是现存古茶树较多的寨子。
勐库东半山正气塘良好的生态环境，甜润的茶质，浓强的山野气韵深得茶人的青睐和追捧。
在东半山藤条茶体系中，无山头能出其右，正气塘也有“小冰岛”的美誉。
正气塘是汉族寨，过去叫瘴气塘，传说几百年前此地有个水塘，水中藏有一大莽，天阴时那大莽常吐黑雾，令人惊悚，疑有瘴气，便将此塘取名瘴气塘。
瘴气塘在临沧进入双江的古道边，彭锟1903年进双江剿办拉祜族起义时在瘴气塘扎过营、住过兵，彭锟为避邪气将瘴气塘改名为正气塘。
在彭锟未来扎营之前，正气塘有拉祜族居住过，拉祜人在正气塘居住时已种下许多茶树，拉祜人种的茶树今天还留下几十亩，茶树的主干已长得比大碗口还粗。
1903年以后拉祜人从正气塘迁走，汉人们迁了进来，汉人们也接着种茶树。
正气塘自古是双江东大门“入县第一寨”，离临沧机场只有半小时车程。
这里是交通要道,是茶马古道上重要的驿站,勐库西半山以及双江其他茶区。
包括澜沧、景谷一带生产的茶,有大部分经过这里,走过天生桥,送往博尚交易市场,之后再被人运送到云县、下关,之后通过宜宾,卖到四川、重庆以及西藏。
正气塘名字过于霸气,让人听后很难忘记,所以还未喝我们就对之充满期待,茶自然也不会辜负期待,典型的高海拔特点,香气高扬,苦涩适中,回甘纵深。
到了正气塘,当地人给我背了一首今人创作的正气塘茶歌：
昔年瘴气塘，而今冰岛香；
前人栽古树，后辈饮茶汤；但令无剪伐，世世福绵长！
香气：香气浓郁、劲扬独特。
汤色：茶汤金黄透亮
滋味：汤质充满刚阳之气，爽健怡人，苦重而涩轻生津持久，回甘明显、滋味饱满。茶质醇厚，汤感厚实，气足韵长，吼韵深远，回甘绵绵不绝。尾水尾水的茶汤开始纯甜，香气不减，喉部山野韵明显，背部轻微发汗！
叶底：叶底肥厚柔韧嫩，鲜活灵动，叶脉清晰，芽头较多，有果木香。
临沧勐库大雪山古树茶
郡北无双岳，南滇第一峰。
四时光皎洁，万古势龙从。
绝顶星河转，危巅日月通。
寒威千里望，玉立雪山崇。
【大雪山】临沧最早种植茶叶的地方，是云南大叶种茶的发源地，也是最纯正的大叶种茶；是勐库茶区一款独有的茶，独特的口感，独特的香气，属于另一种独特的好茶！口感厚重，汤质稠厚，香气深沉，内质丰富，云南普洱茶的上好等级茶料。
【大雪山】条索雄浑有力，叶质肥厚宽大、细嫩、柔和、温润，香型特殊，稻荷香中带着淡淡的酥烟香，劲扬质厚，微苦后回甘转甜，沉雄霸道，舌面甘韵甜润，上颚中后段香气饱满，口感刺激性强。
临沧勐库大雪山古树茶的特点：
1、香气独特，（野香+蜜兰香）很浓郁，挂杯非常好，入口水路很宽，水性很厚、滑，甘甜中带有一丝蜂蜜甜韵。
2、常规冲泡：苦涩不明显，口感柔和、温润。
3、重手焖泡：有一点苦涩，但化得很快，清爽怡然；劲扬质厚，舌面甘韵甜润，在茶汤入口后，一丝丝清凉甘韵在喉舌间徘徊。
4、喉韵极佳，甘津舒适，超越版纳地区的很多名山茶！
詹英佩：茶祖居住的地方，勐库西半山懂过茶区（二）
在拉祜族、佤族、布朗族、傣族这几个民族中，傣族迁人双江、（勐面）的时间要晚一些，拉祜族比从勐带）来的傣族早进双今瑞丽0多年拉估族还入双江之的，布族早已在双居住，布朗族是云南最早种茶的民族，这早已被史学界公认。查《双江县志》可知冰岛的傣族及整个双江的傣族至少比布朗测质达双江的时间晚2000年。在傣族还迁入双江时，布朗族、拉祜族早已在动库种茶。懂过离公弄不远，懂过面对着邦马大雪山，公弄是布朗族的世居地，邦马大雪山生长着世界上最老的野生茶树群落懂过的拉祜人最早引来的茶籽只可能来自懂过以寨的茶王树公弄或邦马大雪山，冰岛的傣族人从西双版纳引|来荼籽时，懂过的拉祜人早已在种茶、饮荼。懂过的拉祜族比傣族和汉族早进勐库，懂过以寨的那片大茶树其树龄已远远超过傣族和汉族迁来勐库的年数，以寨的那片大茶林是拉祜族所种。
懂过外寨83岁的拉祜族老人李扎那淘说：“我父亲那一辈都知道，懂过以前全是拉祜族，汉人是后来才迁来的。汉人会烤酒，来懂过后烤酒给拉祜人喝，拉祜人喝酒上瘾，但自己又不会烤酒，于是就被汉人用酒将拉祜族的地和茶园大片大片地懂过古茶树换去，地被换完的拉祜人就迁去别处重新建寨。我爷爷他们那辈时，懂过拉祜人比汉人多，到父亲他们那一辈寨子里还有30多户拉祜族。李扎发是我的叔叔也是懂过拉祜人的伙头，拉祜人都听他的，我有七八岁的时候，李扎发和以寨的汉人争茶山争不过就带着全寨子的拉祜人迁往英国地（缅甸），路上走了10多天才走到，英国地那边也有拉祜族，我们在英国地住的那个寨子很大，有100多户全是拉祜族，寨子也叫懂过。全寨子的拉祜人都是从勐库懂过迁过去的，去得早的人开了很多水田和地，我们搬去以后他们给了些地给我们种，那个寨子有个基督拉祜人在懂过种下的大茶树教堂，我的姐夫在那里学洋文，姐夫是勐库亥公人，我们在英国地的懂过寨住了没几年，日本人的飞机就来炸，寨子里被炸死了不少人，国民党中央军叫我们搬回去，于是我们家10多人又一起搬回勐库。”
懂过的汉人姓氏不多，全村汉人一半都姓李，西半山的人都知道，李家过去是懂过最有钱、最有势力的家族。懂过以寨背后的山上有片李家的坟地，有10多座坟，葬着李家在懂过去世的先祖，从李家坟地里的几块大碑可隐约看出李家来懂过已有160多年。
李家最早来懂过的先祖叫李凤光，那是清道光年间的事，李凤光从顺宁（凤庆）来懂过落脚，刚来时是为拉祜人帮工，得到拉祜人同意后在懂过开出几亩荒地种菜，李凤光将种出的菜又拿去和拉祜人换地换包谷，包谷又用来烤酒；酒又可换米换包谷，聪明又勤劳的李凤光通过对眼皮底下的农产品的交换，很快就有了安家立身的资本，立稳脚的李凤光又娶了山对面三家村汉家女子为妻生得儿子李林富。李林富子脉旺，生得4个L子李德时、李德旺、李德宣、李德兆，这4个儿子成年后又将李家扩展成了一个更庞大的家族，到李林富去世前李家已是懂过人口最多、最富裕的大家族。
李林富于1902年去世，儿孙们为他修了大坟，立了大碑，碑文记道：“治家法理、勤劳勇敢、心地善良、朴实正直、能言会道、教育有方、文武双全。”从李家子孙极富褒誉的碑文中可微微觉岀李林富不仅是一个勤劳聪明、教子有方，也是一个有心有计、尚武强势的人物。可以断定，从李林富家族走向兴盛的那个年代起，汉人已在懂过占了优势，拉祜族已势衰。
李林富传下4个儿子，4个儿子个个胜于父亲，不仅勤劳精明、习文尚武、善于治家，还思路开通，走出大山，走出懂过，四个弟兄下的下缅甸，跑的跑博尚，驮出去茶叶，驮回来土锅、盐巴、细布。最会赚钱的四儿L子李德兆，看中了以寨那片最大最老的茶园，花钱从拉祜人手里买了过来划在自己的名下。李德兆经商才能很高，他不仅做茶叶生意，还做牛生意、草烟生意，李德兆最多时养了70多条牛，20多匹马，李德兆赶马帮跑博懂过的古茶树尚、跑缅甸用的都是自家的马。1935年子李登科、李银科、李朝科在大茶园下边一字排开地盖了10多间大屋，大屋前左右李德兆富到了极顶，他带领三个儿边都铺上五尺宽的石条，从头到尾的看过去像一条光滑的街道。1940年李德兆的大儿子李登科当上了保长，那年头双江土匪猖獗，李家有钱很招眼，为了防土匪抢劫，李登科三兄弟修了一条长长的有两人高的用石头砌成的围墙将三兄弟的10多间房屋围起来，石墙外又种了一道棘刺，还专门打了两块500斤重的青石板做院子大门。李家三兄弟城堡式的大院子连鸡都飞不进去，李登科仍不放心，又买了几支枪挂在堂屋中央。李登科万没想到如此坚固严备的防御依然没能躲过劫难。1942年土匪来袭懂过，李登科刚好外出不在家，土匪撞不开石板大门，绕到院子后边的土坡上观察，李家伙房的房顶盖的是散片（用较大的树锯切的木片），经验丰李家三兄弟砌的石围墙还留下一部分富的土匪们用香油点燃一根松枝抛向伙房房顶，那伙房顿时就火光冲天，土匪们冲进李家院子，将李家洗劫一尽，把李登科的父亲，年近花甲一身武艺的李德兆捆起来丢进火里活活烧死，把李德兆的老妻也捆起来推在火边熏烤，这场浩劫让李登科三兄弟家都耗尽元气，李登科三兄弟剩下的只有几十亩茶园和百来亩土地。
懂过人口多，1945年以前仅汉人就有近百户，除了李家，费家、夏家、杨家也是富裕之家，费家比李家晚来三四十年，费家是从大理迁来，费家也有4个L子，光绪末年费家已有李登科三兄弟过去都住在这里五六十亩茶地，费纪、费川勤两兄弟民国初年就结伴跑缅甸麻栗坝（今缅甸果敢老街）卖茶，换回铁制农具、洋油、洋锅、细布，费家人用的、穿的都比材他人家高档洋气，民国初年离懂过不远的公弄已有小学，纪，费们都将心子送去公弄念书，费春新、费春能还到昆明读过高等师范。1950年费春能随彭四、彭五出逃缅甸，后来转去了台湾。茶园多、田地多的费纪、费川勤1952年被划为地主，费家和李家一道结束了家族的兴盛，走向另一种境况。
懂过是古寨，改土归流懂过已有大路通往山外之前是个拉祜族居多的寨子，懂过150年以上的茶树都是拉祜人所种。拉祜人留下的大茶树让懂过不输冰岛，懂过山上六十年至一百年的茶园占了一半，1904年双江（勐勐）改土归流后，勐库茶叶发展加快，懂过的汉人们在1904年至1940年间种下的茶园不下2000亩，这些茶园目前都保留了下来，这些茶园让人看出清末民初汉人们在懂过创业发展的足迹。
懂过荼业基础厚，因为茶园多，新中国成立后，中国茶叶公司云南省分公司1953年就开始在懂过设点收购懂过的茶叶，双江县有档案记载，1954年懂过收茶21413市斤，1955年懂过收茶3000斤，这个数字已折射出懂过当时已是一个产茶量很大的村寨，在勐贡惠英1952年复旦大学茶叶系毕业，是新中国成立后第一批进勐库考察的大学生库茶区已占有很重的分量。
懂过和冰岛、公弄、邦木一样是新中国成立后双江的首批茶叶良种培育基地。1954年新中国培养的第一批茶叶专业毕业的大学生贡惠英、肖时英及当时云南省茶叶公司负责人彭承鉴就被派往懂过考察，懂过很快就进入了云南省茶科所的视线，懂过的茶籽作为勐库大叶种中的上品，1980年以前一直都在外调。懂过人至今仍自豪地说：“专家们称勐库大叶种是云南大叶种茶的正宗，懂过茶就是这个正宗家族的嫡亲，懂过茶的味道就有‘正宗’的味道。”懂过，这个在勐库坝看不见的地方，它往昔的故事被深埋得太久，它真实的风貌看到的人也太少，一切皆因路太艰。今天懂过重新展颜的时间已经到来，懂过公路已通，要看懂过的茶王树，要看懂过的400户大寨，5000亩茶园，要买懂过人说的“正宗”茶已不难。（未完，
詹英佩：茶祖居住的地方，勐库西半山懂过茶区（一）
勐库西半山懂过茶区
离大户赛直线距离最近与大户赛梁子对梁子、寨子对寨子的另一个大寨就是懂过。懂过大寨是懂过村委会所在地，是勐库西半山最大的村寨，现有400多户人家。懂过大寨由两个自然村组成，从大户赛望过去整个大寨房屋密集，逶逶连连有2公里懂过大寨、长，看上去比一般的小乡镇所在地规模还要大。懂过四周已没有大森林，水田很少，地多为旱地，山坡上一级级一台台的旱地种的几乎全是茶。整个懂过村委会一共有4个自然村，村村都以种茶为主，4个村新茶地、老茶地各占一半，新、老茶地合计面积已达5700多亩，是勐库西半山茶园面积最大的村委会。懂过虽然在南勐河西岸，地理上属于西半山，但它却不像大户赛、三家村、公弄那样对着东半山。懂过坐落在邦马大雪山斜伸出的一条小山脉上，整个寨子看不见东半山，面对着的却是大户赛和邦马大雪山，懂过所处的位置如同是西半山自生出的小东半山，从勐库坝子看不到懂过，在东半山的坝糯、那蕉也见不到懂过，两条大河阻隔着懂过，五六层山峰遮挡着懂过，直到上个世纪90年代，懂过连接外界的路只有两条3尺宽的古道，2000年可行拖拉机的路才伸进懂过，2007年汽车才开进懂过，地理环境的封闭，让懂过与外边大市场接轨的速度慢了几拍，也让懂过失去了许多扬名的机会。双江县以外的人对懂过知之甚少，年产茶叶上百吨的懂过没能得到它应有的名声与地位，懂过被掩藏得太久，他有许多鲜活的人物和故事不为外人所知。
懂过现还有很大一片一人难围的栽培型大茶树，证明着懂过是个古村寨种茶历史悠久。懂过现在居住有汉族与拉祜族，老寨也称大寨，由两个自然村组成，一个叫以寨，一个叫外寨。以寨全是汉族，外寨为汉族、拉祜族合住，拉祜族有20多户，这20多户拉祜族比汉族早来懂过几百年。
懂过清道光年以前还没有汉人迁入，是一个纯粹的拉祜寨，懂过以寨那片保存得很好的明代大茶树是拉祜族所种，那片大茶树最大的棵树围已超过160厘米，懂过人尊称为茶王树。在茶王树旁边还有七八棵树围已超过120厘米的小茶王树，这片古茶树株距、行距都有规有懂过以寨的古茶树格，一看便知是人工栽培的茶树。笔者在进懂过之前曾在冰岛做过三天的考察冰岛村目前保存下来的古茶树其树高、树围没有哪棵能超过懂过的茶王树。过去有不少介绍双冮荼叶的书说，勐库最早进行人工种茶的时间始于冰岛傣族人明成化二十一年（1485年）从西双版纳引|人茶种。冰岛人从西双版纳引荼种的事不能完全否定，但说整个勐库人工种茶始于冰岛人1485年引种就值得商榷。对勐库种茶历史感兴趣的人士，如能到懂过、公弄、小户赛、坝糯、南迫几个古寨看看定会对勐库种荼始于明成化二十一年（1485年）的说法产生疑问。有茶叶专家断言过西双版纳南糯山那棵最大的茶王树有八百年树龄，而像南糯山那棵800年树龄茶王树一样大的古茶树在勐库的公弄、小户赛、懂过、南迫、坝糯都能看到，勐库现在保存下来的大茶树足以说明勐库人工种茶时间不会晚于南糯山。明成化二十一年（1485年）是傣族土司入主勐勐（双江）后开始规划启动要在双江）将茶叶做成大产业的时间，而不是勐库最早进行人工种茶的时间。
（未完，
勐库古茶园之忙波
勐库有两个傣族村寨有古茶园，一个是冰岛、一个是忙波，忙波傣语读宛波，忙波隶属于云南省临沧市双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县勐库镇护东村委会，属于坝区。位于勐库镇西南边，距离护东村委会2.00公里，距离勐库镇4.00公里。忙波还在南勐河西岸勐库坝子的边缘，现属护东村委会管辖，寨子距勐库街约3公里，有土公路相通，驾吉普车10多分钟就可到达。
忙波(宛波)寨现有80多户人家，傣族有50多户，佤族有20多户，另有几户近几年才迁入的汉族。1 958年以前忙波是个纯粹的傣族寨，1959年忙波上面的丙山大寨的佤族迁了一部分到忙波，忙波才成为一个泰族与佤族合住的村寨。
傣族大多住坝子，临水而居，很少种茶树，傣族主要是开水田种水稻。忙波在勐库坝子的最边缘，坝子在忙波结束，山地自忙波开始，忙波的傣族人因地制宜又开水田又种茶园。
傣族来忙波定居约有400年，在傣族没有迁来前，忙波曾有拉祜族居住过，忙波的傣族老人说，听祖上讲，傣族迁来时，忙波已有一些盾腊弄(大茶树)，是拉祜人在时种下的。
最早来忙波的傣族仅有四五户，是从坝子中央城子寨分出来的都姓俸。到清嘉庆年间住在勐库坝子南勐河东岸独拉山下的傣族人因与山上的拉祜族、佤族为争地起纠纷，傣族人作出让步，从独拉山下又迁来忙波与先来的傣族人合住，忙波寨人户多起来。忙波离勐库坝子最大的傣族寨一城子寨很近，傣族人挨近住更有安全感，清朝时期，忙波的傣族人过了100多年太平安顺的日子，傣族人还在寨子里建了一个很大的佛寺，寨子里的男子无论老幼都要去佛寺当一段时间的和尚，读经书学老傣文。
勐库坝子1903年以前有四五百户傣族，忙波的傣族有四五十户，城子寨是勐库坝最大的傣族寨，有较高级别的村官，傣语称法弄，忙波寨小一些村官叫布岗，法弄和布岗都必须当过和尚精通老傣文。忙波的布岗(村长)姓俸，俸家一直世袭忙波的布岗宫职。傣族过去是实行封建领主制，各级官员都享有一定特权，布岗在村里也有特权。布岗负责税赋的缴纳，布岗也负责土地的分配，布岗的土地在村里是最多的，忙波的茶园大多数都是布岗家的茶园。
从忙波现在留下来古茶树来看，忙波的傣族人从迁来忙波后一直都在种茶，忙波寨后面那片茶园叫亥弄大茶地，忙波最大的古茶树都在那片地里。 “亥弄”在傣语里意为很大的一片地，说明在布岗管寨子时，忙波已有很大的一片茶园。
1903年以前“腊丽宛波”(忙波最好的茶)每年都要送许多给勐库城子寨的大村官——法弄，法弄还要将“腊丽宛波"送一部分给勐勐傣族土司，勐库坝子的傣族喝的茶大部分也来自忙波。傣族1903年以前是勐勐(双江)的统治民族，忙波茶和冰岛茶一样是供土司饮用的，是贵族和统治民族首选的茶，在傣族土司统治勐勐时期，忙波茶的身份是很高的，忙波茶的名气和身价一百多年前就已奠定。
1990年以前，云南茶业界的人即便是没有去过双江也知道双江有两个很有名的茶，一个是冰岛茶，一个是忙波茶。冰岛因与欧州一个小国家同名无法注册，忙波1 995年就被当时的双江县茶厂注册为茶叶商标。这两个双江的老牌名茶都产自傣族村寨，这两个茶的名气和品牌影响力与傣族土司政权和过去傣族为勐勐(双江)的统治民族有直接关系，说通俗一些，不是茶贵，是喝这茶的人贵，茶因人而贵。
1903年双江发生了一场大战乱，拉祜族、佤族的起义军攻入了傣族聚居地勐勐坝和勐库坝，两个坝子的傣族村寨、佛寺被烧大半。此场战乱决定了勐勐傣族土司政权的结束，战争带来的灾祸致使大量傣族迁离勐勐地(双江)，从那以后傣族人口数量在双江各个民族中降为最少，比布朗族人口还少。
1904年彭锟平息了战乱后对双江(勐勐)进行彻底的改土归流，傣族土司政权结束了，但傣族土司时代打造的两个茶叶品牌“冰岛"和忙波"的影响却留了下来。100多年过去了，这两个茶的名气依然不减，而在这100多年间，云南茶叶无论是起跌落涨还是热闹冷寂，勐库茶都始终在人们的记忆里、视线中，这与冰岛茶、忙波茶深积的影响力有很大关系。
改土归流后，傣族土司政权退出历史舞台，傣族人失去了以往统治民族的特权和优越感，笃信佛教、性格温和。不崇武的傣族人安分守法，谨小慎微地过日子，忙波寨的傣族此时仅留下1 0多户，这10多户大多姓俸，他们不迁走与那片亥弄大茶园有关系。
1910年临沧博尚一位叫王二的汉族青年来到忙波寨买茶，与布岗(村长)交上了朋友，布岗有个女儿已长大成人模样俊美还未出嫁，王二看上了布岗的女儿，向布岗表明愿意入赘做女婿。布岗见王二勤劳聪明又懂礼貌，便答应将女儿嫁给他，王二成为忙波寨第一个迁入的汉人。王二是临沧人，坐镇双江的彭锟也是临沧人，王二做了布岗的女婿，忙波的傣族人不用再担惊受怕。
王二从博尚来熟悉博尚的茶叶市场，勐库茶在博尚街价格很高，王二将忙波茶直接驮去博尚卖，从王二开始，忙波茶不再是傣族贵族的专用茶也不再是傣族村寨的免费消费茶，忙波茶走出了勐库正式进入商品市场。王二很勤劳，不怕累和苦，缅甸腊戍茶叶卖得更高，于是王二又驮着茶跑缅甸腊戍，二三年的时间王二就赚回不少钱，将家里房子翻修一新，更得老丈人布岗的信任和夸奖。王二想把茶叶生意做得更大，又在亥弄大茶园上边新开了几十亩茶地，他将忙波茶全部按藤条茶形状养培，采下的芽茶又肥又亮，正当王二的茶叶生意蒸蒸日上之时，他的新茶园即将开采之时，王二不幸染上了虐疾，1918年，年仅3 0岁的王二去世，留下年轻的妻子和幼小的儿女。王二去世后忙波寨再没有人驮着茶叶去外地卖，忙波的傣族人不喜欢外出卖茶叶，但忙波茶的名气却吸引着外边的人，临沧人云县人开始年年来忙波收茶。
云县人尤其喜欢忙波的茶，忙波的茶树民国时期都是按藤条茶形状采留，长出的芽头肥滚银亮，云县人夸忙波茶形条好，香气好，汤色好看，云县人将忙波茶当做盖面茶收购，给的价也很高。1952年以前，云县人几乎成了忙波茶的总经销商。
忙波寨海拔在1200公尺左右，比起勐库东半山和西半山其他村寨海拔要低好几百公尺。忙波的茶地坡度不大，不旱也不涝。忙波的傣族人种茶与东半山西半山汉族寨的汉人不同，忙波的傣族人过去在茶地里留有不少大树，太阳光照到茶地里就漫射成散光。傣族人说茶园里要有盾买(大树)茶叶才长得好，盾买(大树)留得住水，盾买给茶园遮着阴，茶树热不得也冷不得，有盾买在地里，人采茶时也不会被太阳烤。不知是不是茶地里有盾买(大树)的原因，忙波茶在口感和汤色上与山上寨子的茶不一样，云县人才特别喜欢忙波茶。
可惜的是忙波亥弄大茶地里的那些大树在1959年改造茶园时大部分被砍去，现在留下的只有二三棵了，那些盾买(大树)成了老人们的回忆。茶地中间的大树被下令砍掉，但忙波的傣族人没有砍伐茶园四周的森林，忙波的茶地旁边有树林围绕。
忙波在勐库坝子边，交通比起山上的村寨方便得多，1953年忙波已设有茶叶收购点，1 957年以后忙波就成为新式茶园试验区，忙波的藤条茶树在双江是首批被改造的，忙波1 949年以前种的茶树全部都被矮化过，忙波现已看不到藤条茶形状的古茶树，亥弄大茶园里有许多树干很粗树高仅有1米左右的茶树，那些至少都是1940年以前种的茶树，也就是过去的藤条茶树。忙波1958年以后新开了一些茶园，又在老茶地里补种了不少新茶树，忙波寨现有茶园400多亩。
忙波的茶园景貌在勐库数最佳，忙波是一个以傣族为主的寨子，傣族有爱护森林的传统，忙波的茶园无论是新的还是老的，茶园外围的树林都保护得很好，整个山坡看上去苍翠润绿，看不到裸露的山包，这一点与勐库山上的汉族寨截然不同，在勐库的东半山和西半山哪个寨子的山上树木少，．那个寨子一定是汉族住户占多数。
要看勐库最美的茶园就去忙波寨，亥弄大茶园是勐库最美的茶园，三面连森林，一面接寨子，茶地中央一棵千年菩提树伸展着巨臂呵护着满洼子大大小小的茶树，整个茶园弥散着一种宁静、和谐、吉祥的气氲。
现在的专家学者们在大力呼吁建生态茶园，忙波的傣族人几百年前已在实行。忙波的茶园风貌，映照出了傣家人传统的人与自然和谐发展的理念。
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