爱花茶。
茶以老为好，是台港人民近十几年教育我们的结果。原因很简单，因为利。以前只有他们手里，存有很多的老茶。记不记得，他们把压在仓底卖不掉，长了白毛的美其名曰“银霜”。而且仓味居然一度成为判断老茶好坏的标准，一句“茶不错，可惜仓味太少”，让我这种斯文人都想问候他母亲。
好的老茶，自然是极好的。但疯狂的炒作，肯定不正常。一片几十年的老茶，动不动几千上万元，是脱离了它的实际价值的。老茶，因炒作而兴，也因炒作而死，是回归理性。
信任风险
由于我国的诚信体系缺失，缺德之人通过做仓、造假，甚至印刷上一个年份就当老茶。让人上当受骗，物无所值。久之放弃老茶，毕竟不是非喝不可的东西。
茶业复兴曾发过一篇文章《你喝过的宋聘同庆号可能出自他手，他还发明了普洱熟茶》来介绍香港的卢铸勋先生。我们冒犯老先生，但有人利用了他的技术或者他的茶，做出陈韵，以欺天下，却是事实。
健康风险
老茶由于生产条件(以前茶的大多生产卫生不太讲究)、存放条件不明，对健康存在风险。为了健康，好多人放弃了品饮老茶，以喝新茶为主。最多喝3-10年的来路清楚，干净清的茶。毕竟大多数人不会为了口腹之欲而不顾身体健康。
存储风险
不是所有的茶，存放久了都会越变越好，最佳适饮期也各不相同。茶是食品，也有保质期。因此存储老茶，随着时间的增加，品饮价值是否就随之增加，是不可控的。
投资风险Cy316.com
存老茶多的，大多为了投资。现在风险已经显现，有价无市。以后会更严重，降价已成必然。不要到降价也卖不出去时候，才反应过来，为时已晚。
老茶，注定只是少数人的最爱
老茶，由于其高乞的价格，特别的口感，对冲泡条件和技术要求高，注定只能是少数玩家的最爱。一般普通消费者最多跟风，喝几口装装逼也就罢了。那批被培养的消费群，是没有忠诚度的，因为他不觉得老茶真正的好，因此转向新茶也是必然。
老茶，也并非一概而论
轻发酵的生普和老白茶，只要仓储得当，还是相对安全的。阿甘以为，茶味干净清爽，是好茶的一个标准，无关年份;那些个怪味异味的茶，还是少喝不喝为妙。
老茶可以喝，但不能只喝老茶。
有好多病例证明，常年喝老茶，对身体不利。新老调节，老茶的陈韵要喝，新茶的鲜爽也要喝，才是最佳。老茶的出路按照目前老茶的库存量，光靠高端市场的消耗，恐怕远远赶不上库存的增加。放下身段，开拓消费人群基数，比如培养年轻人喝茶，向国外市场拓展等等。以快销品的思路来销售老茶，未尝不是一种出路。
目前国内藏茶最多的企业，正在开发快销茶包产品，也是被逼出来的一条路。但前提是这些老茶是安全的，不是三超(农残、重金属、有害菌超标)的茶。那些三超的茶，是没有出路的，阿甘早就提醒过，不再赘述。老茶，真的要老了吗?茶老，思想不能老。转换思路，才是出路。
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茶叶中的老黄片，外貌骗了无数人：其实，我很好！
就像普洱茶原料等级划分一样，只有嫩度的区别，而这老黄片算是最不具备嫩度的原料等级，黄片的品质与所选原料的其它茶青是一致的。
普洱茶在原料筛拣工序中，为避免影响美观，一部分条索粗老、疏松的茶青会被挑选出来，也就是黄片。有不了解情况的人说，老黄片是“病叶、枯叶”，这是不对的。虽然被剩下，然而并不意味着黄片品质不好，因为那样的叶子茶农是不会采的，原料收购时也是不会过关的。
老黄片的形成，一是采摘时一芽一叶或一芽二叶之外的第三叶，一般不会到第四叶；二是揉捻时没有揉捻到位，条索比较疏松；在这两个情况下，杀青会造成叶片颜色发黄或绿色更深。因此，如果不把这部分茶菁拣出，那么压成型后条索的观感就差了。
就像普洱茶原料等级划分一样，只有嫩度的区别，而这老黄片算是最不具备嫩度的原料等级，黄片的品质与所选原料的其它茶青是一致的。
也就是说，老黄片的品质由其原料所决定，跟其它茶青一样，也受到产区、树龄等因素的影响；甚至有些黄片的品质是高于其它茶青的，只是外形不佳而已。虽不好看，却有大批爱好者。
老黄片因为生长周期长，叶片发育成熟度高，叶片内茶多糖含量较高，咖啡碱和茶多酚含量低，所以品饮时苦涩度低，茶汤甜度高，但粗老味明显，且因为，叶片革质化明显，所以茶汁出汤慢，耐泡度高，比较适合煮出来喝，若是煮之前，先用火焙烤过，口感更加香甜，在西双版纳，各个山头的茶山老百姓都是这样煮食的，干活之前先浓浓地熬一杯，干活回来之后，还会用茶水泡饭来吃，香浓味美
黄片香味独特，而且不像嫩叶生茶那么伤胃。所以，黄片无须陈放，在当年就可以痛痛快快地喝，就我喝过的几款不同年份的黄片来讲，它也具有越陈越香醇的品质特征。当然有个前提，必须是足够树龄的黄片。
少数民族喝什么茶？中国55个少数民族的饮茶习俗
我国是一个多民族国家，历史悠久地大物博，民俗也是多姿多彩，作为茶文化大国，我国五十五个少数民族在喝茶上也都有自己的讲究，都各有特色，那么，我国55个少数民族的日常饮茶都喝哪些茶呢，有什么茶俗？
中国55个少数民族的饮茶品类
（01）藏族：酥油茶、甜茶、奶茶、油茶羹。
藏族酥油茶
（02）维吾尔族：奶茶、奶皮茶、清茶、香茶、甜茶、炒面条、茯砖茶。
（03）蒙古族：奶茶、砖茶、盐巴茶、黑茶、咸茶。
（04）回族：三香碗子茶、糌粑茶、三炮台茶、茯砖茶。
（05）哈萨克族：酥油茶、奶茶、清真茶、米砖茶。
（06）壮族：打油茶、槟榔代茶。
（07）彝族：烤茶、陈茶。
（08）满族：红茶、盖碗茶。
（09）侗族：豆茶、青茶、打油茶。
（10）黎族：黎茶、芎茶。
（11）白族：三道茶、烤茶、雷响茶。
白族三道茶
（12）傣族：竹筒香茶、煨茶、烧茶。
（13）瑶族：打油茶、滚郎茶。
（14）朝鲜族：人参茶、三珍茶。
（15）布依族：青茶、打油茶。
（16）土家族：擂茶、油茶汤、打油茶。
（17）哈尼族：煨酽茶、煎茶、土锅茶、竹筒茶。
（18）苗族：米虫茶、青茶、油茶、茶粥。
（19）景颇族：竹筒茶、腌茶。
（20）土族：年茶。
（21）纳西族：酥油茶、盐巴茶、龙虎斗、糖茶。
（22）傈僳族：油盐茶、雷响茶、龙虎斗。
（23）佤族：苦茶、煨茶、擂茶、铁板烧茶。
（24）畲族：三碗茶、烘青茶。
（25）高山族：酸茶、柑茶。
（26）仫佬族：打油茶。
（27）东乡族：三台茶、三香碗子茶。
（28）拉祜族：竹筒香茶、糟茶、烤茶。
（29）水族：罐罐茶、打油茶。
（30）柯尔克孜族：茯茶、奶茶。
（31）达斡尔族：奶茶、荞麦粥茶。
（32）羌族：酥油茶、罐罐茶。
（33）撒拉族：麦茶、茯茶、奶茶、三香碗子茶。
（34）锡伯族：奶茶、茯砖茶。
煨茶
（35）仡佬族：甜茶、煨茶、打油茶。
（36）毛难族：青茶、煨茶、打油茶。
（37）布朗族：青竹茶、酸茶。
（38）塔吉克族：奶茶、清真茶。
（39）阿昌族：青竹茶。
（40）怒族：酥油茶。盐巴茶。
（41）普米族：青茶、酥油茶、打油茶。
（42）乌孜别克族：奶茶。
（43）俄罗斯族：奶茶、红茶。
（44）德昂族：砂罐茶、腌茶。
（45）保安族：清真茶、三香碗子茶。
（46）鄂温克族：奶茶。
（47）裕固族：炒面茶、甩头茶、奶茶、酥油茶、茯砖茶。
（48）京族：青茶、槟榔茶。
（49）塔塔尔族：奶茶、茯砖茶。
（50）独龙族：煨茶、竹筒打油茶、独龙茶。
（51）珞巴族：酥油茶。
（52）基诺族：凉拌茶、煮茶。
（53）赫哲族：小米茶、青茶。
（54）鄂伦春族：黄芹菜。
（55）门巴族：酥油茶。
在我国55个少数民族中，除赫哲族人历史上很少吃茶外，其余各民族都有饮茶的习俗。
喜欢喝咖啡还是茶？其实生来已注定
有没有这种困惑？当有人和你说去喝杯咖啡时，你其实是拒绝的，因为自己确实是不爱喝，也不觉得喝咖啡能够给我带来什么快乐，如果楞要说喝的理由，那就真的是社交性礼仪了。
本来笔者也和你一样就是和自己从小喝茶的习惯有关，原来喜欢咖啡还是茶，从出生就决定了~
由澳大利亚、美国和英国组成的研究团队采用英国生物样本库（Biobank）里四十多万名参与者的DNA数据，这些数据包含参与者自述的健康状况和生活习惯，以及每天喝多少茶或咖啡的习惯。
科学家检测了参与者对三种苦味敏感程度：咖啡因、奎宁和丙硫氧嘧啶（合成化学物质，不存在于天然食品或饮品），并计算每位参与者的味觉基因变异，将他们对每种苦味的敏感程度综合评分得出基因分数，最后把分数与参与者爱喝的饮品进行分析比较。
研究结果发现，对咖啡因苦味更敏感的人往往饮用更多的咖啡，每天会喝四杯或四杯以上。
但对奎宁或丙硫氧嘧啶更敏感的人，则只喝少量或完全不喝咖啡。这个结果跟科学家原本的认知相反，过去认为对苦味敏感的人应该会避开带有苦味的饮料。
研究论文共同作者、西北大学芬伯格医学院营养和遗传流行病学家MarilynCornelis表示，在这种情况下，我们还热切地追求咖啡因显得很奇怪。
由于人类先天会避免和抗拒苦味，因此我们将这个结果解释为后天学习的行为：爱喝咖啡的人可能已经习惯享受咖啡因的苦味（且更容易感知到咖啡因），自然而然将咖啡因的苦味与其“提振精神”特性建立连接，从而喝下更多咖啡。
茶的结果则较难解释，Cornelis认为认为部分原因可能是对爱喝咖啡的人来说，茶太清淡了。
该研究第一作者、澳大利亚QIMR伯格霍夫医学研究所的博士生JueShengOng补充说，味觉基因肯定影响我们喝下多少咖啡、茶或酒。
对奎宁或丙硫氧嘧啶更敏感的人而言，咖啡太苦难以承受，而茶的苦味物质含量较低比咖啡更容易接受，所以爱喝茶可以视为不喝咖啡的结果。
此外，研究还发现对丙硫氧嘧啶苦味更敏感的人，酗酒机率也较低。
云南少数民族的饮茶风俗
由于所处的地理环境和历史文化的不同，以及生活风俗的差异，使每个民族的饮茶风俗也不一样。云南被成为“茶的故乡”同时云南也有26个少数民族，无论是哪个民族，都具有自己特色的饮茶风俗。云南少数民族最早将茶作为祭祀用，甚至有“无茶不祭”之说，后来渐发展出各民族独具特色饮茶方式，如藏族酥油茶、回族盖碗茶、自族的三道茶、布朗族酸茶、布朗族锅帽茶、佤族擂茶、傣族三昧茶、纳西族龙虎斗茶等。下面跟着小编来看看。
竹筒茶
竹筒茶：将清毛茶放入特制竹筒内，在火塘中便烤边捣压，直到竹筒内的茶叶装满并烤干，就剖开竹筒取出茶叶用开水冲泡饮用。竹筒茶既有浓郁茶香，又有清新竹香。云南西双版纳的傣族、德宏州傣族同胞喜欢饮这种茶。
白族三道茶：三道茶是大理白族节庆婚嫁时敬献宾客的饮品，同时也是一种礼仪形式。三道茶独特之处就在于，各道茶各有特点，可概括为"头苦二甜三回味"。白族三道茶除美味可口，饮来别有情趣外，由于先苦后甜，再回味，颇具生活哲理。所以深受白族群众喜爱并发展成一种完整的茶文化礼仪。
龙虎斗茶：云南西北部深山老林里的纳西族，喜欢将茶叶在瓦罐中熬浓汤，冲放到事先装有酒的杯子里与酒调和，有时还加上一个辣子，当地人称它为"龙虎斗茶"。喝一杯龙虎斗茶，全身便会热乎乎，睡前喝一杯，醒来会精神抖擞，浑身有力。
龙虎斗茶
锅帽茶：在锣锅内放入茶叶和几块燃着的木炭，用双手端紧锣锅上下抖动几次，使茶叶和木炭不停地均匀翻滚，等到有屡屡青烟冒出能闻到浓郁茶香时，便把茶叶和木炭一起倒出，用筷子快速地把木炭拣出去，再把茶叶倒回锣锅内加水煮几分钟就可以了。布朗族同胞喜欢饮锅帽茶。
盖碗茶：在有盖的碗里同时放入茶叶、碎核桃仁、桂圆肉、红枣、冰糖等等，然后冲入沸水盖好盖子。来客泡盖碗茶要在吃饭前冲泡，倒茶是要当面将碗盖揭开，并用双手托碗捧送，以示对客人尊敬。沏盖碗茶是回族同胞饮茶习俗。
云南少数民族的饮茶风俗不止这些，更多的需要人们去发现，去研究。茶叶与他们的生活密不可分，占据着重要地位，在长期的饮用过程中，自然地形成了不一般的古朴而有趣的饮茶风俗。
2020少数民族的特色茶——姑娘茶
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姑娘茶是布依族的特色茶叶，布依人因为所处环境多山地，各种珍稀植物众多，所以布依人的茶叶都是自己采集自己制作，不仅采茶，还会采集一些其他可食用的植物。
然后会将这些植物与茶混合一处加工，再加上金银花，做成混合茶叶，这种茶的口感比较独特，芬芳醇厚，并且还有很好的医用价值，比如可以清热提神，是当地比较流行的饮料。
而姑娘茶便是布依人用特殊的方法做出的茶叶，这种茶十分名贵，名贵的不是价值，而是意义。姑娘茶是未出嫁的姑娘精心制作而成，制好之后是不会发售的，只会作为礼品送给亲朋好友，再或者是姑娘谈恋爱的时候，以及定亲的时候，将姑娘茶送给自己的爱人作为定情的信物，意指姑娘的感情和姑娘茶一样的纯真。
布依族中，茶是必不可少的生活必需品，塘上的茶壶，整日里热气腾腾，他们习惯相互往来，相互敬茶，谈古论今，其乐融融，茶是维系他们感情的纽带。
同样讲求茶之道的还有台湾，在男婚女嫁的场合，茶礼向来不可或缺，有极严格的要求。这种茶之风在宋朝的时候曾经十分兴盛，现在也很有必要继续倡导。我们喝茶，需要像喝姑娘茶一样，要懂得品味其中情感，如此就会多一些平和从容，多一些感恩珍惜，会领悟到很多人生道理，由内而外完善自我，澄澈自我。
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茶饮料，只是饮料不是茶
进入夏季，人们都喜爱喝点茶来提提神，可为了省事方便，很多朋友喜欢用茶饮料来代替茶，殊不知，茶饮料的健康作用并不等于茶。据业内人士介绍，选择茶饮料的保健功能关键是茶多酚，只有茶多酚的含量高才有益健康。
茶饮料，只是饮料不是茶
茶饮料，顾名思义含茶的饮料。瓶装茶饮料营养价值不大，是一种饮料而不是茶，经过工业化生产，茶叶中的茶多酚、维生素含量降低，而所加入的色素、白砂糖、香精、防腐剂等添加剂对人体没有益处。很多厂家为了口味还会加入很多甜味剂。还有不少消费者认为茶是减肥的，其实茶饮料中大多添加了白砂糖，因此要留意选择低糖或无糖产品。如果茶饮料上没有标明是低糖或无糖，则含糖量肯定不低。
茶饮料与茶不能划等号
据了解，茶饮料是茶叶经水浸泡后通过多种工艺制成的茶杯或在茶汤中加入水、糖液、酸叶剂、食用香精、果汁或植(谷)物抽提液等调制加工而成的制品。但茶饮料成分不等同于茶，所以不能完全体现茶的降低人体血液黏稠度、防止血栓形成、消除疲劳、增强记忆力和免疫力等功能。
另外，茶饮料经过工业化生产，其主要营养成分茶多酚、维生素C、维生素B等的含量会降低，而饮品中所加入的精制白糖、香精、山梨酸等添加剂却不是有营养的成分。所以，茶饮料不能完全代替茶，更不易过量饮用，仅可作为调节口味时食用。
孕妇儿童少喝茶饮料为好
“以茶叶为主要成分的茶饮料，在成分上还是保存了原有茶叶的成分。因此饮茶存在的禁忌，也存在于饮用各类茶饮料上。”需要特别注意的是，人们临睡前不要多喝，尿酸过高者亦限制饮用，包括咖啡也是一样。另外，茶饮料也不适合孕妇儿童，因为它多是以茶叶为原材料同时添加其他成分而制成，茶中含有的咖啡因易使大脑过度兴奋，从而导致胎儿烦躁不安。
此外，茶中含有大量鞣酸，会干扰儿童对蛋白质及钙、锌、铁等矿物质的吸收，所以儿童不宜多喝。另外，神经衰弱、失眠、活动性胃溃疡、贫血和心脏病等人不宜饮茶，也不要多喝茶饮料。
爱是恒久的忍耐，爱是生命的源头
一个失去了双亲的小女孩与奶奶相依为命，住在楼上的一间卧室里。一天夜里，房子起火了，奶奶在抢救孙女时被火烧死了。大火迅速蔓延，一楼已是一片火海。邻居已呼叫过火警，但火实在是太猛了，火焰已经封住了所有的进出口，只能无可奈何地站在外面观望。小女孩出现在楼上的一扇窗口，哭叫着救命。人群中传布着消息说:消防队员正在扑救另一场火灾，要晚几分中才能赶来。
突然，一个男人扛着梯子出现了，梯子架到墙上，人钻进火海之中。他再次出现时，手里抱着小女孩.孩子交给了下面迎接的人群，男人却消失在夜色之中。
调查发现，这孩子在世上已经没有亲人了，几周后，镇政府召开群众集会，商议谁来收养这孩子。
一位教师愿意收养这孩子，说她能保证这孩子受到良好的教育。一个农夫也想收养这孩子，他说孩子在农场会生活得更加健康惬意。
最后本镇最富有的居民站起来说话了:"你们提到的所有好处，我都能给她。"
从始至终，小女孩一直沉默不语，眼睛望着地板。
一个男人从大厅的后面走上前来。他步履缓慢，似乎在忍受着痛苦。他径直来到小女孩的面前，朝她张开了双臂。人群一片哗然。他手上和胳膊上布满了可怕的伤疤。
孩子叫出声来:“这就是救我的那个人!”她一下子蹦起来，双手死命地抱住了男人的脖子，就像她遭难的那天夜里一样。她把脸埋进他的怀里，抽泣了一会儿，然后，她抬起头，朝他笑了。
“现在休会。”会议主持人宣布道……
我国少数民族的茶文化
[摘要说明]我国少数民族的茶文化
壮族“甜茶” 是壮族人民的传统饮品,有很多讲究的茶礼。壮族男青年第一次到姑娘家相亲时,姑娘就给他敬一杯茶。如果茶中放有糖,男青年饮“甜茶”,就表明姑娘同意了;如果没放糖,则表示不同意。这种表达的方式,既特别又含蓄。
佤旗“苦茶” 其煮法是在大砂罐中一次放500克茶叶,一直煮到罐中剩下三五口茶水为止。然后等茶凉到一定温度,一口气喝下。茶水苦涩难忍,但喝后顿觉清凉爽口,回味无穷。
苗族“花茶” 苗族同胞用冬瓜片、橙子皮切成小薄片,在上面刻出各种图案,再同桂花、白糖一起制成待客的“花茶”。为表达对贵客的敬意,茶杯里常有“吉祥”、“祝福”之类的花茶片。花茶还是苗家青年恋爱中的传情物。小伙子来到姑娘家求婚,如果姑娘敬给小伙子的花茶里,有两片“并蒂荷花”和两片“喜鹊对鸣”,表示姑娘同意;如果茶杯中只有三片花茶,则表示不同意。
回族“八宝茶” 回族同胞常用此茶招待临门的贵宾。这种茶掺有杏干、桂圆、荔枝、葡萄干等,喝起来香甜可口,有滋阴润肺,清咽利喉之奇效。
东乡族“盖碗黄茶” 东乡族同胞用“盖碗黄茶”待客。其做法是用铜壶(或瓦壶)将茶煮沸后,在盖碗里放一小块糖和一点具有松香味的黄茶,在客人吃饭或坐在炕上谈天时,即献上盖碗黄茶。
白族“烤茶” 云南大理白族人常以“烤茶”招待贵宾。有宾朋来访时,主人就把从山上采回的鲜茶放在砂罐里,边烤边摇,待茶叶烤到发出清香并泛黄时,便用沸水冲入砂罐里,再稍煮片刻。茶煮成后便倒入瓷盅,双手举杯,敬给客人。
藏族“酥油茶” 其做法:把茶砖切开捣碎,加适量的水煮沸后滤出茶渣,调入食用酥油,茶汁和酥油就混合成乳白色的“酥油茶”。每有宾客来访,全家在帐蓬外恭候,待客人进帐坐定后,女主人即双手缓缓捧上酥油茶敬给来宾,使客人有宾至如归之感。
彝族“腌茶” 这是云南山区的部分彝族同胞喜爱的一种“茶”。将采下的鲜茶放入灰泥缸中,边放边压,直到压满,最后用重盖子压紧,数月后,即制成味道独特的“腌茶”。
蒙古旗“奶茶” 蒙古族每天离不开茶,除饮红茶外,几乎都有饮奶茶的习惯。每天早上第一件事就是煮奶茶。煮奶茶最好用新打的净水,烧开后,冲入放有茶末的净壶或锅,慢火煮2—3分钟,再将鲜奶和盐对入,烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油、奶皮子、炒米等,其味芳香、成爽可口,是含有多种营养成分的滋补饮料。他们甚至认为,三天不吃饭菜可以,但一天不饮奶茶不行。蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶,煮好的奶茶风味各异,有的还能防病治病。
我国55个少数民族喝的是什么茶?
翻开中华民族辉煌的茶文化史,我们就可以清楚的看到不同时期茶俗的原形轨迹,虽然传说神农氏的时候中国就已经发现了茶,而且已经掌握了茶叶的基本的用法,但是把茶叶当成一种精神享受,有记载的是在西汉开始的.魏晋南北朝时.一些有识之士提出"以茶养廉",以对抗当时的奢侈无度之风。到了唐代的时候茶道风行，陆羽撰写了世界上的第一部关于茶的书,提出了一整套的有关茶叶的文化、艺术、思想等等。
到了宋代是茶文化的发展的最关快也是最深入的时期，也是上下连接和过度的时期。什么是深入发展呢?是既有豪华机致的宫廷饮茶文化，有带动普通的百姓的饮茶的文化。那么上下连接又是怎么讲呢?它就是继承和发扬了在唐代已经有了的精神意趣的茶文化。更深一步的把儒学的内省的观念特切的加入到了饮茶之中，又将喝茶在各个阶层生活和礼仪之中贯穿起来，以后一直延续到我们现在的生活当中。
中华地大物博，民族众多，历史悠久，民俗也多姿多采。而饮茶是中华各族的共同爱好，无论哪个民族，都有各具特色的饮茶习俗。现将我国55个少数民族的日常饮茶品类摘录如下，以飨读者。
我国55个少数民族的饮茶习俗：
(01)藏族：酥油茶、甜茶、奶茶、油茶羹。
(02)维吾尔族：奶茶、奶皮茶、清茶、香茶、甜茶、炒面条、茯砖茶。
(03)蒙古族：奶茶、砖茶、盐巴茶、黑茶、咸茶。
(04)回族：三香碗子茶、糌粑茶、三炮台茶、茯砖茶。
(05)哈萨克族：酥油茶、奶茶、清真茶、米砖茶。
(06)壮族：打油茶、槟榔代茶。
(07)彝族：烤茶、陈茶。
(08)满族：红茶、盖碗茶。
(09)侗族：豆茶、青茶、打油茶。
(10)黎族：黎茶、芎茶。
(11)白族：三道茶、烤茶、雷响茶。
(12)傣族：竹筒香茶、煨茶、烧茶。
(13)瑶族：打油茶、滚郎茶。
(14)朝鲜族：人参茶、三珍茶。
(15)布依族：青茶、打油茶。
(16)土家族：擂茶、油茶汤、打油茶。
(17)哈尼族：煨酽茶、煎茶、土锅茶、竹筒茶。
(18)苗族：米虫茶、青茶、油茶、茶粥。
(19)景颇族：竹筒茶、腌茶。
(20)土族：年茶。
(21)纳西族：酥油茶、盐巴茶、龙虎斗、糖茶。
(22)傈僳族：油盐茶、雷响茶、龙虎斗。
(23)佤族：苦茶、煨茶、擂茶、铁板烧茶。
(24)畲族：三碗茶、烘青茶。
(25)高山族：酸茶、柑茶。
(26)仫佬族：打油茶。
(27)东乡族：三台茶、三香碗子茶。
(28)拉祜族：竹筒香茶、糟茶、烤茶。
(29)水族：罐罐茶、打油茶。
(30)柯尔克孜族：茯茶、奶茶。
(31)达斡尔族：奶茶、荞麦粥茶。
(32)羌族：酥油茶、罐罐茶。
(33)撒拉族：麦茶、茯茶、奶茶、三香碗子茶。
(34)锡伯族：奶茶、茯砖茶。
(35)仡佬族：甜茶、煨茶、打油茶。
(36)毛难族：青茶、煨茶、打油茶。
(37)布朗族：青竹茶、酸茶。
(38)塔吉克族：奶茶、清真茶。
(39)阿昌族：青竹茶。
(40)怒族：酥油茶。盐巴茶。
(41)普米族：青茶、酥油茶、打油茶。
(42)乌孜别克族：奶茶。
(43)俄罗斯族：奶茶、红茶。
(44)德昂族：砂罐茶、腌茶。
(45)保安族：清真茶、三香碗子茶。
(46)鄂温克族：奶茶。
(47)裕固族：炒面茶、甩头茶、奶茶、酥油茶、茯砖茶。
(48)京族：青茶、槟榔茶。
(49)塔塔尔族：奶茶、茯砖茶。
(50)独龙族：煨茶、竹筒打油茶、独龙茶。
(51)珞巴族：酥油茶。
(52)基诺族：凉拌茶、煮茶。
(53)赫哲族：小米茶、青茶。
(54)鄂伦春族：黄芹菜。
(55)门巴族：酥油茶。
在中国55个少数民族中，除赫哲族人历史上很少吃茶外，其余各民族都有饮茶的习俗。