【www.cy316.com - 听茶的味道】
茶
香叶，嫩芽
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
唐代诗人元稹的一首诗，写尽茶的本性、烹茶的意趣、品茶的情趣。爱茶、品茶，当然要从了解关于茶的术语开始。你会发现，其实，茶在沸水的冲泡下，不只在舞蹈，也是在歌唱。
茶性：口感的刺激性。包括香型和苦涩度，常用“强、弱”来形容。
茶质：汤质在口腔中的饱满度。包括滑度、甜度、回甘度、底蕴及耐泡程度，常用“厚薄”、“重、淡”来表达。
香气：鲜叶在制作工艺中产生，分为扬、平、沉等。
苦、涩：苦是一种味道，涩是一种感觉。苦是由茶叶内含物中的茶碱产生，涩是口腔中细嫩组织收敛的表现。
回甘：指苦味在口中转化消失过程中产生的甜。
生津：指两颊、舌面、舌底，有小气泡不断地涌出。
收敛性：品茶后，舌面和口腔四周出现紧绷感，多为涩感的表现。
水性：指茶汤带给口腔的每种不同的感觉，如滑、化、活、砂、厚、薄、利。
层次感：层指重叠之象，次指先后顺序。指茶汤香气和滋味在口腔中转变的感觉。
喉韵：品茶后，茶汤带给喉咙的感觉，如甘、润、锁喉。
饱满：指茶汤物质丰富而带给口腔的一种充实感。
烟熏味：由人工烘焙时产生，并非指不好的气味，有火香味，随时间陈化，会挥发转化而产生其他香味。
果酸味：品茶汤时带有鲜味，像新鲜的酸果味。
酸味：在揉捻后未晒干，压制时所含水分过高而产生。
青味：杀青温度不够或时间不足而产生，严重时会有“青腥味”。
香气内敛：香气不张扬，其香在水，用心则有，不用心则无。
茶水分离：茶汤入喉，嘴里留的不是茶味，而是水气。
入口即化：茶汤入口，不用有意识地吞咽，自然入喉。
爽朗：经岁月的陈化仓储，优良的茶汤入喉后，口腔爽朗，牙齿有清新感。
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禅茶一味听一听茶雨发出的松风之声
禅茶一味：听茶
在有些夜晚，当然是极深的那些个夜晚，它的深是可以被无边的黑所吞没、它的深又吸尽了世间一切的声音的时候，我总也有在灯下独坐的那一刻的。想到应该是去睡了的，但又意犹未尽，坐着，享受这大黑暗，无意间，便取过来青花的瓷杯与水。
水是刚煮开的，仿佛专门提醒我关于春茶的消息，又随意地取出那茶盒，打开时，我便知道茶们是别来无恙的了。它们散发出温馨的糙米色，和台灯作一心照不宣的微笑。那样一种坦然处置的气质，使我恍然起来，我想，这是我所认识的哪一个人、我所看过的哪一本书中曾经给予我的久违的安详呢。
这样安静，静到耳边发出的嗡嗡的声音，我倒了一杯水。水在逼人的黑暗之中缭绕盘旋，潇洒，正如蓝色的玉树的临风。
然后，就是无意地往那些袅娜之中投入的茶了，也就是那么随意一抛撒的工夫——等一等，你听到了什么？
极细极细的，近乎于无声，噼噼啪啪，你要伏下身去，你要贴在你的青花杯旁，你不敢相信自己的耳朵，你也不敢相信自己的眼睛——就是这样，你看见茶们激动了，它们躺在沸烫的水面上，它们刚才还静如处子的，但此刻它们真的是动如脱兔了呢。它们的颤抖，因为自然和大气而丝毫地不失之张狂；它们细微无比的声音，显得很有内力——那是因了它们的克制，还是因了它们的性情呢？你一定得知道，它们声音的细小，是绝对不能理解成它们生命的微弱的。当它们发出这样的近乎呻吟无声的声音时，它们正在与命运遭遇，它们沉浮其间，欢乐痛苦其间，它们还忍受于其间，它们正在不动声色地生活，在其中无人喝彩地歌吟，它们的声音，乃是爆发与消融的声音。
茶的声音，对今天的人们而言，想必可以说是一种接近于消亡的声音了。然而，在那高古的前代，那却是一种生活之声，是一种召示着精神与美的象征。
我却是在世俗精神的万丈红尘中诞生的一代之中的一个，这也便是我过去从来未有听到过茶的声音的缘故。
15世纪末，相当于中国明代的日本室町时代，第八代将军义政隐居于京都的东山，代表日本中世纪文化的东山文化，由此拉开了序幕。一个秋日的深夜，将军义政，眺望秋空，聆听虫鸣，不觉伤感，对他的文化侍从能阿弥说，世上的故事我都听过了，自古以来的雅事我也都试过了，我这衰老的身体也不可能去雪山打猎，那么，请问能阿弥，在这个世上，还有什么有意思的事情可做吗？
能阿弥说：从茶炉发出的响声中去想像松鸣，再摆弄茶具来点茶，实在是件有意思的事情啊！
我被这句话迷惑住了。我想，难道从一只茶炉的声响中，还可以听出松涛的声音吗？日本毕竟是一个小小的岛国啊，也就只能在以小见大之中，感受那自然的美丽了。
到天涯海角的儋县去，原是为了在东坡书院见那个潇洒的、大江东去浪淘尽千古风流人物的苏东坡。在那里重读了东坡先生的诗，却读出了另一个孤独苦寂的苏东坡来。汲江煎茶，曾经是我们茶人多少次拿来作为经验茶学的范本，我们只是在那里读出高雅闲适，又何曾读出过一个流放在万里蛮荒之地的衰老身心的极度痛苦中的极度节制呢？
活水还须活火烹，
自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，
小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，
松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三亚，
坐听荒城长短更。
原来，苏东坡完全不是闲着没事干才想出要听一听茶雨发出的松风之声的，只是在那样的绝境之中，除了听得到这样的茶雨之声，又有谁来慰藉他这愁苦悲凉的灵魂呢？
买茶，这些“鬼话”莫听莫信
在鱼龙混杂的市场，不仅茶叶品质良莠不齐，就连茶老板也会用他们的话术来引诱茶友买茶，其中还有些违反茶叶品质的，茶友们要擦亮眼睛仔细看了。买茶时别相信这些鬼话。
鬼话1：不苦不涩不是茶
这也许已经是茶友们耳熟能详的一句话了，但事实真不是这样的。
通常，茶是由苦涩味的，但是好的茶具有良好的收敛性，能够很快将茶的苦涩转化成淡淡的甘甜，即回甘。
转化的越快，茶就越好，如果苦涩味一直停留在口腔，不能转化为甘甜，那么茶叶的品质很可能是不好的。
特别是苦涩难以下咽的次差茶，香气不纯，滋味没有，只有苦涩的次差茶，请当垃圾。
茶友们不要“不苦不涩不是茶”给骗了。
鬼话2：茶没好坏，适合就好
原本这句话挺有道理的，但这句话成立的前提是茶叶的品质要过关，而是选择适合自己，或者说自己喜欢的茶，比如茶类，或者说同类茶的品种，或者不只追求最好。但如今很多茶商断章取义，打着这句话的旗号，售卖品质不好的茶。
天天喝高品质的茶，嘴巴就会告诉你茶其实也有好坏之分。但适口却是真的，前提也是建立在茶品质过关的基础上。
鬼话3：茶香不好，但韵好
这句话本身就是矛盾的。茶韵是品茶时的一种特殊感受，是一种感觉、境界，香气是品评茶叶好坏的一个基本标准，茶香都没有，茶韵又从何谈起。
更何况，好茶多的韵与香气相关，没见过香气不好，却韵特别好的茶。比如观音韵，这样的铁观音香气一定非常迷人，因为还有前句兰花香。
鬼话4：我认识某某茶叶大师，我爸是茶农
这句话更像是自我吹嘘的一种手段，卖茶不是卖人情，更何况，认识也不一定卖的就是好茶，不是还有很多明星代言的产品品质也不怎么样的吗?还有我爸是茶农，等等，已经成为营销的手段。
更何况，大师太多了，认不过来。茶农会营销，要价更狠，更不专心做茶，心不在，茶哪里会好。
听这些茶名 不喝已经醉了
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香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
看诗人笔下的茶，美的啊!中国五千年超多茶叶，茶名的美腻程度也和诗歌有得一拼，美到不带烟火气，没喝茶已然醉。
两字
峨蕊(绿茶，产自峨眉山，形似花蕊，又名雾里青，也是超美哒!)
传说峨眉山峨蕊崮中，住着一位峨蕊仙子，她是一株得道万年的茶树(老树成仙)，在峨眉山上种仙茶。一日，一位勤劳善良的茶农偶遇仙境茶林，不料惊动仙子，仙境茶林瞬间消失，化为一捆沾露的茶苗.茶农将茶苗带回,种在峨眉山中就是峨!蕊!茶!
三字
月光白(黑茶，又名月光美人，上片白，下片黑，犹如月光皎皎)
传说此茶在夜里，就着明月的光亮，采摘嫩芽为原料，并且从采收到加工完成，均不能见阳光，仅在月光下慢慢晾干，且采树的均为当地美貌年轻少女，故得名“月光美人”。
不知春(乌龙茶，依据节气“立春”名而来，春过始发芽)
传说有个叫寒秀堂的书生，平生爱茶如命。一天，他听人说武夷山山美、水甜、茶香，便要游历一番。可是他选错时间!(古人走路慢……)到达武夷山时清明、谷雨已过，春茶采摘已毕，只能游玩一下武夷山水。当他走到天游峰下的一块大石旁，忽闻到一股奇香。顺着香味走去，发现阴暗冰凉的岩洞里长着一株大茶树。树叶又大又厚，满树郁郁葱葱，随风摇曳。寒秀堂忍不住感叹地说：“春过始发芽，真是不知春哪!”话音刚落，洞外传来一阵笑声，一位红衣姑娘提着茶篮站在洞口，笑吟吟地说：“哎呀，‘不知春’这茶名起得真好，谢谢先生。”自此定名。
铁观音(乌龙茶，形沉似铁，美如观音)
清代乾隆元年(1736)，安溪有位书生名叫王士让，生平喜好搜集奇花异草。这年春天，王士让在南山麓筑书房旁的层石中发现一株茶树，枝叶茂盛，圆叶红心，异于寻常，遂将它移植到花园中精心培育。这株茶树成茶乌润肥壮，气味超凡，冲泡后，香气馥郁，滋味甘醇。乾隆六年(1741)，王士让奉召上京，拜谒礼部侍郎方望溪，馈赠该茶树制成的茶。方望溪品后大加赞赏，遂献给内廷。乾隆饮后甚喜，召见王士让。后乾隆御赐茶名为“铁观音”。
透天香(乌龙茶，又名黄金桂，汤色金黄色有奇香似桂花)
清咸丰年间(1850-1860)，安溪罗岩茶农魏珍，到福洋探亲，回来路过北溪天边岭时，看到路边石缝间长着两株花开得引人注目的奇异茶树。便折下枝条带回家植于盆中，并压条繁殖，精心培育后单独采制，请邻居品尝。众人见此茶未揭杯盖已奇香扑鼻，遂盛赞为“透天香”。
金骏眉(红茶，汤色金黄，茶叶形状似眉毛)
茶名是人工合成，取茶汤的“金”色，取研发者梁骏德的“骏”，取茶形状似“眉”毛。金骏眉大概是一个穿越的公子哥，盘着发髻拿着折扇，英气逼人。
四字
碧潭飘雪(花茶，冲泡时，白色的茉莉浮在水面，而绿茶叶沉在杯底)
书画名家黄纯尧教授饮此茶即赋诗：“天生丽质明前芽，清香入骨窨制花，叶形汤色皆佳品，异军突起徐公茶。”此茶叫何名,青年画家邓岱昆藏头诗即是：“碧岭拾毛尖，潭底汲清泉，飘飘何所似，雪梅散人间。”
休宁松萝(绿茶，产在休宁县松萝山!产地名起得好，茶名都赢在起跑线上)
舒城兰花(绿茶，外形似兰草，冲泡后如兰花开放，有特有兰花清香)
传说，很久以前，大别山区的齐云山脚下有一座大庄园，园主叫李占山。李占山想强占使女兰花，兰花宁死不从，逃到蝙蝠洞旁。蝙蝠洞外的绝壁石缝中长着一棵茶树，清明时节小兰花摘下嫩芽叶，带到山下一个孤老太太家里，借锅子炒干后拎到街上去卖。茶好，很快就卖出去了。
消息传出，被李占山得知。过了几天，兰花又炒了一袋茶上街去卖，不料被李占山的管家看见。蝙蝠洞的茶树被发现了，兰花姑娘也被家丁推下了悬崖。茶树被李占山霸占，层层往上敬献给皇上，皇上品茶后，御笔亲书"齐山云雾"四字。李占山献茶有功，封为齐云山七品制茶监官。可是第二年春，那棵茶树枯死了，李占山无茶进贡，只得以假冒真，结果犯了欺君之罪，被杀了头。后来在兰花坠岩的石缝中，长出了一片茶林，当地百姓采下茶叶，精制加工后品质依然如故，大家为纪念兰花姑娘，便将此名茶取名兰花茶。
日铸雪芽(绿茶，产于日铸，芽细而尖，遍生雪白茸毛)
日铸茶始盛于北宋，历代多有文人为之赋诗写文。最早有欧阳修称“两浙之茶，日铸第一”，又有陆游“囊中日铸传天下”之句等等，不可胜数。康熙下江南尝日铸茶，喜之，为贡茶。
五字
洞庭碧螺春(绿茶，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，产于春季)
碧螺春茶已有1000多年历史，当地民间最早叫洞庭茶，又叫吓煞人香(霸气侧漏)。相传有一尼姑上山游春，顺手摘了几片茶叶，泡茶后奇香扑鼻，脱口而道“香得吓煞人”，由此当地人便将此茶叫“吓煞人香”。到了清代康熙年间，康熙皇帝视察时品尝了这种汤色碧绿、卷曲如螺的名茶，倍加赞赏，但觉得“吓煞人香”其名不雅，于是题名“碧螺春”。
峨眉竹叶青(绿茶，茶叶形似竹叶，青秀悦目)
1964年4月下旬的一天，国务院副总理陈毅一行来到峨眉山，在山腰的万年寺憇息。老和尚泡了一杯新采的绿茶送到陈毅手里，一股馨香扑鼻袭来，陈毅笑盈盈地喝了两口，劳倦顿消，连问：“这茶产在哪里?”老和尚答道：“此茶是我们峨眉山的土产，用独特工艺精制而成。”陈毅又问：“此茶啥个名字?”老和尚答：“还没有名字呢!请首长赐个名字吧!”陈毅推辞道：“我是俗人、俗口、俗语，登不得大雅之堂。”经老和尚再三请求，陈毅高兴地说：“我看这茶叶形似竹叶，青秀悦目，就叫‘竹叶青’吧!”。
凤凰鸭屎香(乌龙茶，茶香惑人，茶农怕被人偷去，便称是鸭屎香)
大乌叶单丛茶原来从乌岽山引进的，种在“鸭屎土”(其实是黄土壤)的茶园里，长着乌蓝色的茶叶，叶长了似刚亩(学名鸭屎脚木)的叶一样。乡里人喝过这种茶之后都说这个茶叶香气好，韵味浓，纷纷问是什么名丛，什么香型。茶农怕被人偷去，便谎称是鸭屎香。
大俗即大雅。
造物有灵且美。茶之美，在初闻名时已思神韵，初见面时已如故友，“嗯，果然和想的一样美”。品茶时思忖茶名，越发见茶趣。
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铁观音鉴别 茶叶也可以听？
鉴别茶叶的好坏，我们一般靠闻香、品饮，但是您听说过茶叶也可以靠听声来判断优劣吗？
由请安溪县饮香茶叶合作社社长，给我们介绍下铁观音的鉴别方法吧：
铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是: 茶条卷曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似蜻蜓头、螺旋体、青蛙腿。冲泡后汤色金黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。铁观音茶香高而持久，可谓“七泡有余香”。
外形：条索肥壮、圆整呈蜻蜓头、沉重，枝心硬，枝头皮整齐，叶大部分向叶背卷曲，色泽乌黑油润，砂绿明显（新工艺中，红镶边大多已经去除）。
内质：香气浓郁持久，音韵明显，带有兰花香或者生花生仁味、椰香等各种清香味；茶汤金黄、橙黄，滋味醇厚甘鲜，稍带蜜味，鲜爽回甘。
叶底：枝身圆，梗皮红亮，叶柄宽肥厚（棕叶蒂），叶片肥厚软亮，叶面呈波状，称“绸缎面”。
最核心特征：干茶沉重，色墨绿；茶汤香韵明显，极有层次和厚度；评叶底应肥厚软亮。
鉴别精品铁观音是一项高深的学问，安溪著名茶师和老茶民观形闻香即可鉴别茶叶优劣，高者能品断是茶产何地何村，几年生茶树，特点突出者还能品味出自何名茶师之手。外行人品饮铁观音可从“观形、听声、察色、闻香、品韵”入手，辨别茶叶优劣。
观形：优质铁观音茶条卷曲、壮结、沉重，呈青蒂绿腹蜻蜒头状，色泽鲜润，砂绿显，红点明，叶表带白霜。
听声：精品安溪铁观音茶叶较一般茶叶紧结，叶身沉重，取少量茶叶放入茶壶，可闻“当当”之声，其声清脆为上，声哑者为次。
察色：汤色金黄，浓艳清澈，茶叶冲泡展开后叶底肥厚明亮（铁观音茶叶特征之一叶背外曲），具绸面光泽，此为上，汤色暗红者次之。
闻香：精品安溪铁观音茶叶茶汤香味鲜溢，启盖端杯轻闻，其独特香气即芬芳扑鼻，且馥郁持久，令人心醉神怡。有“七泡有余香”之誉。近来国内外的试验研究表明，安溪铁观音所含的香气成分种类最为丰富，而且中、低沸点香气组分所占比重明显大于用其他品种茶树鲜叶制成的乌龙茶。因而安溪铁观音茶叶独特的香气令人心怡神醉，一杯铁观音，杯盖开启立即芬芳扑鼻，满室生香。
我们饮香茶叶合作社主要以生产安溪铁观音为主，其它5大安溪名茶为辅，向全国宣传安溪铁观音茶文化，弘扬安溪铁观音制茶、营茶为生的精神。要将饮香茶叶合作社作为一种模式，引导茶叶主产区组建茶叶合作社，达到降低成本、提高品质、对接市场、应对竞争等目的，促进茶业健康有序发展。合作社总经理林清城把推广茶叶合作社，提高农业组织化程度作为建设社会主义新农村的重要部分。
4岁日本娃听茶道师讲茶
[摘要说明]4岁日本娃听师讲茶
昨日，成都家邹慧心先生刚刚结束了在日本的茶文化交流，他在日本开展的三场中国茶文化演示引起了日本界的高度关注。当他看见四五岁的日本孩子都能聚精会神地坐在下面听他讲中国茶文化时，他感触很深。
邹慧心先生原本是一位武林高手，同时，他也是国家高级茶艺师，在四川界颇有名气。邹慧心先生说，日本的茶艺师对中国茶文化也非常感兴趣，日本的教育也给他深深上了一课。他的一场演示是在一家幼儿园，当时许多家长带着孩子来到现场。在他演示和讲述中国茶文化时，下面四五岁的孩子居然一直在聚精会神地听。“我很惊讶，这些孩子听得懂吗？怎么这么坐得住？”后来才知道，原来，这些孩子从幼儿园开始就已经接受了正规的教育，从小就接受传统文化的熏陶，而在国内，这种教育方式还从未见过。
听这些茶名，不喝茶就已经醉了
看诗人笔下的茶，美的啊!中国五千年超多茶叶，茶名的美腻程度也和诗歌有得一拼，美到不带烟火气，没喝茶已然醉。
两字
峨蕊(绿茶，产自峨眉山，形似花蕊，又名雾里青，也是超美哒!)
传说峨眉山峨蕊崮中，住着一位峨蕊仙子，她是一株得道万年的茶树(老树成仙)，在峨眉山上种仙茶。一日，一位勤劳善良的茶农偶遇仙境茶林，不料惊动仙子，仙境茶林瞬间消失，化为一捆沾露的茶苗.茶农将茶苗带回,种在峨眉山中就是峨!蕊!茶!
三字
月光白(黑茶，又名月光美人，上片白，下片黑，犹如月光皎皎)
传说此茶在夜里，就着明月的光亮，采摘嫩芽为原料，并且从采收到加工完成，均不能见阳光，仅在月光下慢慢晾干，且采树的均为当地美貌年轻少女，故得名“月光美人”。
不知春(乌龙茶，依据节气“立春”名而来，春过始发芽)
传说有个叫寒秀堂的书生，平生爱茶如命。一天，他听人说武夷山山美、水甜、茶香，便要游历一番。可是他选错时间!(古人走路慢……)到达武夷山时清明、谷雨已过，春茶采摘已毕，只能游玩一下武夷山水。当他走到天游峰下的一块大石旁，忽闻到一股奇香。顺着香味走去，发现阴暗冰凉的岩洞里长着一株大茶树。树叶又大又厚，满树郁郁葱葱，随风摇曳。寒秀堂忍不住感叹地说：“春过始发芽，真是不知春哪!”话音刚落，洞外传来一阵笑声，一位红衣姑娘提着茶篮站在洞口，笑吟吟地说：“哎呀，‘不知春’这茶名起得真好，谢谢先生。”自此定名。
铁观音(乌龙茶，形沉似铁，美如观音)
清代乾隆元年(1736)，安溪有位书生名叫王士让，生平喜好搜集奇花异草。这年春天，王士让在南山麓筑书房旁的层石中发现一株茶树，枝叶茂盛，圆叶红心，异于寻常，遂将它移植到花园中精心培育。这株茶树成茶乌润肥壮，气味超凡，冲泡后，香气馥郁，滋味甘醇。乾隆六年(1741)，王士让奉召上京，拜谒礼部侍郎方望溪，馈赠该茶树制成的茶。方望溪品后大加赞赏，遂献给内廷。乾隆饮后甚喜，召见王士让。后乾隆御赐茶名为“铁观音”。
透天香(乌龙茶，又名黄金桂，汤色金黄色有奇香似桂花)
清咸丰年间(1850-1860)，安溪罗岩茶农魏珍，到福洋探亲，回来路过北溪天边岭时，看到路边石缝间长着两株花开得引人注目的奇异茶树。便折下枝条带回家植于盆中，并压条繁殖，精心培育后单独采制，请邻居品尝。众人见此茶未揭杯盖已奇香扑鼻，遂盛赞为“透天香”。
金骏眉(红茶，汤色金黄，茶叶形状似眉毛)
茶名是人工合成，取茶汤的“金”色，取研发者梁骏德的“骏”，取茶形状似“眉”毛。金骏眉大概是一个穿越的公子哥，盘着发髻拿着折扇，英气逼人。
四字
碧潭飘雪(花茶，冲泡时，白色的茉莉浮在水面，而绿茶叶沉在杯底)
书画名家黄纯尧教授饮此茶即赋诗：“天生丽质明前芽，清香入骨窨制花，叶形汤色皆佳品，异军突起徐公茶。”此茶叫何名,青年画家邓岱昆藏头诗即是：“碧岭拾毛尖，潭底汲清泉，飘飘何所似，雪梅散人间。
休宁松萝(绿茶，产在休宁县松萝山!产地名起得好，茶名都赢在起跑线上)
舒城兰花(绿茶，外形似兰草，冲泡后如兰花开放，有特有兰花清香)
传说，很久以前，大别山区的齐云山脚下有一座大庄园，园主叫李占山。李占山想强占使女兰花，兰花宁死不从，逃到蝙蝠洞旁。蝙蝠洞外的绝壁石缝中长着一棵茶树，清明时节小兰花摘下嫩芽叶，带到山下一个孤老太太家里，借锅子炒干后拎到街上去卖。茶好，很快就卖出去了。
消息传出，被李占山得知。过了几天，兰花又炒了一袋茶上街去卖，不料被李占山的管家看见。蝙蝠洞的茶树被发现了，兰花姑娘也被家丁推下了悬崖。茶树被李占山霸占，层层往上敬献给皇上，皇上品茶后，御笔亲书"齐山云雾"四字。李占山献茶有功，封为齐云山七品制茶监官。可是第二年春，那棵茶树枯死了，李占山无茶进贡，只得以假冒真，结果犯了欺君之罪，被杀了头。后来在兰花坠岩的石缝中，长出了一片茶林，当地百姓采下茶叶，精制加工后品质依然如故，大家为纪念兰花姑娘，便将此名茶取名兰花茶。
日铸雪芽(绿茶，产于日铸，芽细而尖，遍生雪白茸毛)
日铸茶始盛于北宋，历代多有文人为之赋诗写文。最早有欧阳修称“两浙之茶，日铸第一”，又有陆游“囊中日铸传天下”之句等等，不可胜数。康熙下江南尝日铸茶，喜之，为贡茶。
五字
洞庭碧螺春(绿茶，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，产于春季)
碧螺春茶已有1000多年历史，当地民间最早叫洞庭茶，又叫吓煞人香(霸气侧漏)。相传有一尼姑上山游春，顺手摘了几片茶叶，泡茶后奇香扑鼻，脱口而道“香得吓煞人”，由此当地人便将此茶叫“吓煞人香”。到了清代康熙年间，康熙皇帝视察时品尝了这种汤色碧绿、卷曲如螺的名茶，倍加赞赏，但觉得“吓煞人香”其名不雅，于是题名“碧螺春”。
峨眉竹叶青(绿茶，茶叶形似竹叶，青秀悦目)
1964年4月下旬的一天，国务院副总理陈毅一行来到峨眉山，在山腰的万年寺憇息。老和尚泡了一杯新采的绿茶送到陈毅手里，一股馨香扑鼻袭来，陈毅笑盈盈地喝了两口，劳倦顿消，连问：“这茶产在哪里?”老和尚答道：“此茶是我们峨眉山的土产，用独特工艺精制而成。”陈毅又问：“此茶啥个名字?”老和尚答：“还没有名字呢!请首长赐个名字吧!”陈毅推辞道：“我是俗人、俗口、俗语，登不得大雅之堂。”经老和尚再三请求，陈毅高兴地说：“我看这茶叶形似竹叶，青秀悦目，就叫‘竹叶青’吧!”。
凤凰鸭屎香(乌龙茶，茶香惑人，茶农怕被人偷去，便称是鸭屎香)
大乌叶单丛茶原来从乌岽山引进的，种在“鸭屎土”(其实是黄土壤)的茶园里，长着乌蓝色的茶叶，叶长了似刚亩(学名鸭屎脚木)的叶一样。乡里人喝过这种茶之后都说这个茶叶香气好，韵味浓，纷纷问是什么名丛，什么香型。茶农怕被人偷去，便谎称是鸭屎香。
大俗即大雅。
最后是什么东西乱入!!!吓死宝宝了!
造物有灵且美。茶之美，在初闻名时已思神韵，初见面时已如故友，“嗯，果然和想的一样美”。品茶时思忖茶名，越发见茶趣。
泊园听雪，话摩羯座茶里的坚持
1月18日，摩羯座最后的两天，我们捉着摩羯座的尾巴与它对话。十二星座茶会第四场，我们来到了江西南昌，路边苍翠的竹林与蜿蜒的山路，绕晕了司机，当“泊园茶村”四个字出现的时候，我们从晕眩中醒来，在美丽中沉醉。
主持人：坚持茶道的本真与素简，泊园找到了属于这里的美丽与宁静；而星座茶会的举办则是在坚持“让世人享受茶之大益”的理念，打造不同形式的茶事生活，让更多人能够感受到茶魅力。无论是大益、茶业复兴、还是泊园，对茶都有着一份坚持，所以我们选择了这里，让我们共同欣赏这份茶之美、泊园之美。泊园主人曾说过：对美的追求就是内心与自然的深度咬合。今天我们来到这里，是遵从内心对自然的归一。
选择这样年轻的主题，选择这么复古美丽的茶村，选择这样多味的茶品，也是对传统与现代融合的尝试与创新。我们希望能通过十二星座茶会的举办，实现助人乐茶，引人悟茶。用多元的态度，面对多面的人生，饮多味的茶品，人生如茶，只希望能如茶般“良久有回味，始觉甘如饴”。这也是我们茶会的一个初衷与目的。
十二星座茶会目前为止已经举办三场，第一场是在昆明的天秤座，然后是在广州芳村的天蝎座，深圳不二空间的射手座，第四场摩羯座茶会来到了美丽的江西。
整个摩羯座茶会流程分为3个部分，首先是闻香识茶，共同通过12星座的性格了解12款袋泡茶；接着是嘉宾分享，让我们说出内心的茶事、茶趣、茶情；最后就是根据这些茶趣茶情写出三行情书。
在闻香识茶的环节，大家需要根据每一款茶的汤色、口感、滋味，分别写出十二款茶是什么口味的，并且猜出哪一款茶代表着摩羯座。
同时盲评十二款茶，现场有的朋友大呼太难了，也有的朋友卷起袖子很有信心的表示完全没有问题。最后十二款茶的口感，有的朋友全部答对，也有的只错了几个，而现场一位小朋友正确率也非常高，猜对了6款口味。
在闻香识茶之后，大家也纷纷问到：“哪一款茶代表着摩羯座？”
主持人：答案就是大麦普洱，二者的连接点就是“坚持”。因为摩羯座有着绝对守候的耐心，对情感及事物很坚持，埋头做事完全是悍将的表现，“铁杵磨成绣花针”的毅力和耐心非摩羯莫属。
大麦作为生活中很常见的粗粮，但它的用途和功效却跟摩羯座铆劲儿做事一样，毫不含糊；大麦中的膳食纤维素可调整消化吸收功能，从而延缓营养物质的吸收。
摩羯座的名人有哪些？成吉思汗、毛泽东、齐白石、屠呦呦等等，其中不乏大器晚成的伟人，摩羯座的名人他们都有一个共通的有点就是隐忍与坚持。
摩羯座的坚持，在什么时代都需要。茶行业在不断的发展，在不断的坚持优秀品质与品牌的打造。我们请在座的茶人、茶爱好者，分享了他们对于茶的坚持？
张卫华：欢迎大家来到泊园茶村，大家的人生经历不同，所感悟的也不同，刚刚我们都在猜经典普洱（生）代表摩羯座，确实没想到是大麦普洱。我很喜欢大益茶，第一次接触普洱茶就是喝大益，今天也是学习了一下，像这样的调饮茶平时很少喝到。
黄光辉：大家在各种茶会上，主要是传播茶的知识与文化，我坚持在茶行业几十年，仍然需要不断地学习。也很感谢大益与茶业复兴坚持做这样的茶会，在年边来到我们南昌，让我们有接触到更多学习的机会。
陈大华：摩羯座茶会十二款茶我喝了一遍，我做绿茶做了三十年就是没有找到绿茶。我们做茶经常讲小众、大众，大益茶应该是大众里面包容小众，小众里面包容大众，做的非常出色的，沉稳与坚持，是我们茶人最需要的，做茶何止这十二个味道呢，很多曾似相识的味道，做茶就是这样的，如果江西可以多一些周老师这样的人，那我相信茶文化能够延续开来。
在南昌大学做茶艺培训的齐玲玲老师，坚持在这个岗位几十年了，她培养了很多优秀的茶艺师，在现场，她说到，自己一直被大家称为老人家，但是老人家也得吸收一些新的事物，茶路漫漫，她会坚持自己、坚持茶艺。
南昌大学茶文化研究所李晓路所长：我们有一个茶艺队，从2006年成立已经十几个年头了，这么多年一直在坚持，总是有这么个情结。我以前是不喝茶的，第一次看到余悦教授带着嘉兴队员表演之后，美轮美奂，世上竟然有这么美好的艺术表演形式，于是开始对茶感兴趣。有个情结就是我们江西原来号称中国三大茶文化重镇，代表就是陈文华教授与余悦教授的研究成果、江西农业考古刊物、江西女子茶艺专业，江西是个茶叶大省，有着很好的茶文化历史，但是却逐渐势微，所以我只能尽自己绵薄之力，坚持为江西茶文化做好后勤工作。
齐中国：各位老师好，各位老师说的最多的就是“坚持”，大麦与普洱也通过“坚持”连接在一起，我进茶行业的时间不长，但深深感受到了茶行业的坚持，就像大益这么多年，不止坚持做经典产品，同样也在坚持做创新，包括今天这十二款茶，以及大益茶庭。另外一个感触很深的坚持，就是周重林老师，我和他16年认识，那时他就开始提出他的方法论，今天就看到了《茶道方法论》这本书。刚刚我看了一下这本书，开篇写了茶意与善意，这两个最普通的词最能表达我们的心声，最后借周老师这两个词送给大家，共勉。
赵建军：刚刚受到各位老师感染想说几句，先简单介绍一下大益传统与创新的两个业务，传统是一直在坚持的，创新也是我们需要去做的。2012年我们研究了四十多款茶，最终选定这十二款做出十二个口味的茶。
今天也从三方面聊一聊坚持这个主题，首先是我们的周重林老师，在周老师做《普洱》杂志的时候就看过他的
听茶：秋天喝红茶的四大好处
秋季天气转凉，人体的生理机能也开始减退，很多女性会出现体寒、手脚冰凉等症状。想要增强身体对气候的适应能力，不妨多喝红茶，既可以御寒暖身，还可以养胃助消化、预防感冒等疾病。那么秋天喝红茶的四大好处是什么呢？
秋天喝红茶的好处
一、暖体抗寒
红茶中含有丰富的蛋白质和糖，生热暖腹，能增强人体的抗寒能力。在我国一些地方，有将红茶加糖、奶饮用的习惯，这样既能生热暖腹，又可增加营养、强身健体。
二、红茶可助消化
红茶可以去油腻、帮助胃肠消化、促进食欲，并强壮心脏功能。日常饮食感到油腻和胃胀的时候，多喝红茶，可以减少油腻，促进消化。
三、红茶可预防感冒
红茶甘温，含有丰富的蛋白质和糖，能增强人体的抵抗力。由于红茶全发酵，刺激性弱，特别适合肠胃和身体比较虚弱的人饮用。
四、红茶可养胃
红茶中的茶多酚的氧化产物能够促进人体消化，经常饮用加糖、加牛奶的红茶，能消炎、保护胃黏膜，对治疗溃疡也有一定效果。
但红茶不宜放凉饮用，会影响养胃和暖胃效果，还可能因为放置时间过长而降低营养含量。
看、听、闻、尝、摸，五步成识茶高手！
品茶，有人说，品的是其中的禅意，有人说，品的是茶中的韵味，既然是品茶，那就不止“喝”这么简单了。品茶重在品鉴茶水的滋味，讲究的是色香味俱全。下面我们一起来看看如何品茶吧！
看一看
看干茶，一款茶叶给到人的第一感觉，就是它的外形了。
看干茶主要看，色泽、条索、嫩度等是否合乎该品种的特点。不同茶类颜色各异，但品质较好的茶叶干茶都有光泽的。
看汤色，茶汤主要是看色度，亮度，清澈度。
好茶的汤色通常具备3个特点：一是色度明显、二是亮度明亮，三是清澈度高。但判断的时候要排除茶豪等因素干扰，好茶的茶汤允许有一些茶末沉在杯底，但从上往下看是清澈见底的。
看叶底，泡完茶之后的茶渣也会暴露很多信息，好茶的叶底看上去有光泽，摸起来光滑，捏起来有一定厚度和弹性。叶底鲜活至少能说明3个问题，一说明茶叶的原料好，二说明茶的制作工艺好，三说明冲泡得当，茶叶充分泡开，有没有被闷坏。
听一听
听讲解，当别人给我们泡茶前，一般会先讲解一下茶的信息，让我们对茶先有一个基本的了解，包括茶叶的名称、产地、工艺、特色等，这样在品茶的时候就可以留意与其描述是否一致。
听声音，茶叶落入茶壶的声音，可以得知茶叶是紧结还是粗松，是重实还是轻飘。
揉捻不到位的茶条粗松，落入壶中几乎没有声音，紧结成条的茶，放入壶中会有清晰的声音，当然这也与茶壶的材质有关，用白瓷盖碗听声音是最明显的。
闻一闻
干闻，“干”即茶叶还没碰水时，这个时候闻到的茶香，通常是配合观察茶叶外形，对茶叶进行一个基本的判断。
干茶的气味，虽然没有泡出来的那么明显，但也能反映茶的一些信息，在没有调节泡茶的情况下，可以抓一把茶呵一口热气来感受茶的味道。
热闻，热闻可以辨别香气是否纯正。
一开始别靠太近，小心蒸汽烫伤。趁热闻最能分辨出茶中的异味，如烟味、霉味、青臭气、馊臭味等等。此外，热闻还可以判断茶香是高扬还是低沉。
温闻，等茶叶温度降下来一点之后，这个时候最容易判断茶叶的香型，如豆香、兰花香、焦糖香等等。
冷闻，冷闻可以了解茶叶香气持久程度。
品质优的茶叶，茶汤冷后依然散发幽雅香气，持久清爽不混杂。如武夷岩茶，独特的花果香在冷闻中更为明显。
尝一尝
滋味：尝滋味一般在看完汤色及温嗅后进行，茶汤温度在50℃左右比较适宜。如果温度太高，易使味觉受烫后麻木；而温度太低，味觉的灵敏度会变差。
专业的方法是：用茶匙取适量（约5ml）的茶汤于口中，用舌头让茶汤在口腔中循环打转，使茶汤与舌头的前后左右各个部分充分接触，并感受刺激，全面地辨别茶汤的滋味。然后，吐出茶汤或咽下，体会口中留有的余味。
日常喝茶时，也可以用舌尖抵住上腭，嘴唇微微张开，从齿缝中吸气，使茶汤在口中回转翻滚，咽下后，香气会随着呼气蔓延至鼻腔，这时感受到的茶香会更明显。
摸一摸
掂：将一小把干茶放入手心，可以判断其茶叶是否重实。
折：将一片干茶叶折一下，一般来说，茶叶含水量仅为3%左右。
如果脆断说明茶叶含水率低，足够干燥；如果不能利落折断说明茶叶含水率高，可能受潮，最好不要再饮用。
扯：一只手扯住叶片，一只手扯住茶梗，判断茶叶韧性好不好。柔韧度高的茶不容易被扯开，如果轻易就能撕坏的茶，则柔韧度低。柔韧度低的茶活性低，后期转化价值空间不大。
品茶，一种较为优雅和闲适的艺术享受。品茶的“品”，不仅仅是用嘴巴喝，而是调动五官充分感受茶。一两次品不出感觉，但慢慢积累，相信总会能品出属于自己的味道！
听茶是一种境界、一种参悟
听茶无声胜有声
松风桧雨到来初，急引铜瓶离竹炉
待得声闻俱寂后，一瓯春雪胜醍醐
第一句就是说水沸时声如松桧林中的风雨
另一首古诗则更写出了煮茶水时的天籁之声：
砌虫唧唧万蝉催，忽有千车捆载来
听得松风并涧水，急呼缥色绿瓷杯
于是我试着静下心来听茶，慢慢地听到了茶音
烧上一壶水，水底漾起极小的气泡时，取出一撮茶放进去。茶叶，在水中沉沉浮浮，慢慢地，听到了茶在壶中翻腾的声音：耐心等上几分钟，便会听到茶声隐隐，茶香从壶中传出来。凝神细听，听到雨水从树枝滴落的声音，听到山坡上徐来的清风，听到林间的鸟鸣，以及种种只能意会而不能言传的声音。听着，听着，只 觉得，听到茶叶、茶花、茶水就在这一瞬间奏乐，像春风吹过花梢一样，像阳光在空气中爆裂一样，像流星撕裂夜空一样……自己也成了那些声音中的一部分，听到 心灵开花的声音，一下子让喧闹的世界退得很远
有一次到一山庄古刹，禅师请我们品茶
禅师说只要用心去听，茶是会说话的。茶的声音是寂静之声，听的时候需要凝神细听。因为，那些声音是极其细微的，如同月光落地。只有当自己的心真正静下来的时候，才能够听得到，心浮气躁的时候去听，就什么也听不到了
倾听茶的声音，也是倾听心灵的声音
听茶，是一种独处，远离喧嚣，远离世俗，远离尘埃
听茶，是一种享受，体味清静，体味快乐，体味人生
听茶是一种心态，放松心情，净化灵魂，放下情怨
听茶是一种境界、一种参悟、一种无与伦比的幸福和快乐