【www.cy316.com - 你还在喝普洱茶吗】
好茶任性-长在偏地方好茶，偏偏不要城市，要农村;
好茶，偏偏不要平地，要山区;
好茶，偏偏不要山下，要高山;
好茶，偏偏不要肥地，要穷地;
好茶，偏偏不要现代，要原始;
好茶，偏偏不要繁华，要生态。
好茶任性-只要世界好风光
好茶，吸天地精华，引世人羡慕;
好茶，长著名景区，惹万物忌妒;
武夷岩茶武夷山，红茶原产桐木关。
黄山名茶数不清，西湖边上长龙井。
太湖周边茶不断，云南普洱茶千万。
台湾宝岛续茶缘，铁观音躲在厦门的后花园。
好茶任性-偏偏不认钱
好茶，与钱无关，钱多钱少，依然生长。
好茶，最爱知音，只要你敢爱，她就会来到。
好茶，最爱山人，让你因茶而富，因茶而荣。
好茶，最爱懂她的人，任你利用，帮你成长!
好茶任性-高贵到你无缘欣赏
好茶高贵，从不折腰。
好茶难遇，世间难见。
好茶爱深藏，等待被发现。
好茶常任性，不让你欣赏。
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你可能不了解的中国茶你真的了解茶吗？
2018年，一条“抠脚大汉”卖茶叶的新闻将茶销售推上了风口浪尖，一时之间，不明真相的人对茶和茶叶销售人员戴上了有色眼镜，仿佛“卖茶叶”成了网络诈骗的代名词。诚然，这是对茶叶销售的误解，也是对茶行业的误读。
中国是产茶大国，也是茶的发源地，产茶的历史悠久，有六大茶类，四大名茶产区。但茶和茶文化文化却是小众的冷门的，为大多数人所不了解的，这是目前存在的奇怪现象。
茶对于大多数人而言是熟悉的，茶米油盐酱醋茶，茶是生活的日常，但茶确是大多数人所不了解的。茶区分布辽阔，东起东经122°的台湾省东部海岸，西至东经95°的西藏自治区易贡，南自北纬18°的海南省榆林，北到北纬37°的山东省荣成县，东西跨经度27°，南北跨纬度19°，覆盖19个省级行政单位。
除却产茶地域广泛，中国茶的品类繁多，对部分少见的茶类，比如“黄茶”，大多数人没听说过，亦不了解。对于茶的认知，大部分人尚停留在解渴的饮料阶段，非常有限。也有部分茶友，听闻了茶的保健功能，喝茶是为了“治病”，但对茶之功效的认知十分局限，甚至有误解之处。
茶是解渴的饮品，它平衡人体的健康，茶亦是中华文化的承载，它还是中式审美学的集中体现，也是部分地区脱贫致富的经济作物……
保健功效
茶起源于药用，被称为“万病之药”，在医术尚不发达的古代，茶作为治病的良药。随着医学的进步，茶逐渐被药材取代，最终以饮用传扬。如今，茶的保健功效受到医学界的广泛认可。
六大茶类的加工方式不同，所具有的养生功效各不相同，对人体的保健功效也不一样。于不同体质的人而言，在不同的季节喝不同的茶，才能事半功倍。
一杯中国茶，蕴藏着佛家的禅，它让修行者心情平静，参禅悟道，禅茶一味。
它传达了儒家文化的“礼”，在茶事活动中，一举一动，皆有渊源，“凤凰三点头”即茶艺师向来宾行礼，“叩手礼”是来宾向茶艺师致谢……
茶亦包含了道家文化的和谐与统一，三才盖碗中，天地人和概念的传达，是道家文化的呈现之一。
中式审美
茶香是中国人对中式感官审美学的集中体现，勤劳智慧的中国人民将一片树叶，通过不同的加工方式，让它呈现出不同的自然香气，如花果香、花蜜香、青草香、粮食香气、药香等。不同茶香的呈现，是中国人对审美的极致追求。
茶艺师对茶的冲泡，亦是中式审美学的经典演绎，一举一动，蕴藏着中华文明的礼仪之美，饱含对这片树叶的虔诚与深情，亦传达出对生命的敬意……
茶经济功能
除却以上几点，茶还是带动农民脱贫致富的经济作物，以贵州省为例，2018年，贵州省茶园面积752万亩（其中投产面积561万亩），产量36.2万吨，总产值394亿元，是中国产茶量最大的省。
茶产业带动贫困户人口45.2万人，脱贫人数13.7万人；涉茶人员年人均收入达到9287.5元；其中涉茶贫困户的人均年收入达到4381.2元，较非涉茶贫困户人均年收入高2109元……
由此可见，茶极好的带动了山区人民脱贫致富！
你是这样以茶待客的吗?
中国素来有礼仪之邦的称号，来者是客，便要以家中最好的茶叶、美酒和食物来招待，生怕招待不周，落下话柄。要说到以茶待客，可不是简单地烧水泡茶，其中的讲究我们不得不去学习。
以茶待客须知的三大讲究。一是茶具的清洁，一套满是茶垢的茶具会令来客心生不悦，对于接下来的品茶和闲聊便也了无生趣;二是端茶要得法。饮茶不同于饮酒，饮酒讲究豪爽，一干而尽便是最大的礼数。品茶则不同，讲究循序渐进，端茶时需两手奉上，受茶者则需要懂得扣手礼;三是要注意给客人添茶。作为主人，在与客人闲聊之时，必须要时刻关注客人眼前茶杯是否已经饮尽了，若茶水已空，需及时地为客人添茶水，否则便会令客人觉得不受主人待见，这是主人下的逐客令。
除此之外，小编要特别提醒大家的一点是，千万别用一次性杯子当茶具，为客人斟茶。
近来，只因家中的茶杯数量不足，并且来客较多，清洗茶具相当不方便，有人便买了一些一次性的塑料杯子当茶杯用。在他们看来，一次性杯子用完后即可扔掉，无论来客几许，总不会落得茶杯不够的尴尬。
但是，我们认真地想一想，便会明白这是不可取的。首先，一次性杯子的使用有违可持续的发展观，不利于环保;其次，一次性杯子用完即扔，不正暗示着主人与客人关系亦是“一次性的关系”，无法长久。
因此，我们不建议大家用一次性杯子当茶杯待客。
你了解“茶母”“茶父”吗？
喝茶的人，都听过这样一句话：“水为茶之母，器为茶之父”没有水的“培育”，没有器的“包容”，茶也无法从一片小小的叶子，成为人们爱不释手的健康饮品。
在茶与“母”的结合体中，水的作用往往会超过茶。
中国古代文人们喜欢用水比喻纯洁高尚的品德，如：善、勇、正、优等，更崇尚水“天人合一”的自然智慧。如此品行之水，才能孕育出品质佳美之茶。
这不仅是因为水是茶的色、香、味的载体，而且饮茶时，茶中各种物质的体现，愉悦快感的产生，无穷意会的回味，都是通过水来实现的泡茶之水自古就有江、湖、泉、井、雨、雪之分。
水以清轻冽为优。轻甘乃水之自然，独为难得。
清：虽说很多水清得无肉眼可见的杂质和漂浮物，但仍会有许多有害物质溶于水中，难以清除。现在市面上的纯净水，就可以达到清水的要求。常流不断的水，能自动循环清洁，是对人体非常有益的天然水。
轻：分量轻的水，也可以理解为软水。用软水沏茶，比自来水口感更佳，有泉水的感觉。山泉水甘甜可口，古人亦将“雪水”“雨水”视为泡茶极佳的“天泉水”，能使茶的滋味更甜。
冽：也就是冷，有个典故叫“敲冰煮茶”，一到冬天，将冻住的溪水取出，敲开煮茶，独有一番风味。
古人品水，虽曰中泠惠山为上，然人相去之远近，似不常得。但当取山泉之清洁者。其次，则井水之常汲者为可用。若江河之水，则鱼鳖之腥，泥泞之污，虽轻甘无取。
对于讲究的人来说，泡茶都习惯用山泉水。
所以茶“母”为水，“培育”了茶
“茶滋于水，水藉于器。”这个器就是指泡茶的器具，可见茶具的优劣，对于茶的味道和品饮者的心情，都会产生直接影响。所以茶"父"是器具，它会“保护”茶。
绿茶选用玻璃杯。玻璃材质透亮，最能突出茶叶在水中舒展、绽放的姿态。芽叶一跃入杯底，吸水后缓缓张开，满杯翠景尽收眼底。冲泡时观赏效果极佳。
乌龙茶选用功夫茶具。乌龙茶有香高味远的特点，滋味会随着时间、温度和冲泡手法的不同而变化无穷，所以不宜用大壶、大杯。适手的白瓷或陶制小壶，能更好地满足乌龙茶闻香、品味的乐趣。
红茶、花茶选用瓷壶。红茶、花茶冲泡后香气迷人，用瓷壶可以很好地保存住香气。
花茶叶底并不美观，所以不宜用玻璃器具冲泡，没有较高的欣赏价值。
紫砂壶冲泡是不错的选择，可使红茶滋味更加醇厚绵长
老白茶、陈年普洱和黑茶选用煮水壶。紧压型的茶叶，采用冲泡的方式难以泡出好滋味。
若用较大的煮水壶煮饮，既能快速享用到好茶的滋味，也是秋冬季暖身保健的好方法。
“父”与“母”的结合，使我们品尝到了绿茶的清香可口、品味到了红茶的香甜浓厚、品味到了花茶的香气迷人、品味到了白茶的清淡。
茶‘母’是水；茶‘父’是器，保护自己的孩子（茶）保护孕育孩子的“母”。
这样有艺术的茶，你见过吗？
茶除了喝，还能干什么？在有创意的人眼里，茶可以是用来玩的，而且玩的很漂亮。
茶在古代比较贵，人们不敢过于浪费，玩茶玩的也比较保守，比如在茶汤上作画，和现在的咖啡拉花相似，曰“茶百戏”，前提是煎茶，散茶泡的茶汤可不行。
茶画
茶书法
《茶前书，茶后书》是一幅文字类的创意作品。“茶前书”是干茶摆成的汉字书法形态，“茶后书”则是用茶叶叶底模拟书法。以茶拟书，似与不似之间，简单却隽永。
茶建筑
当代社会，玩茶五花八门，茶枕、茶化妆品很多。更极致的是四川有一家酒店用茶砌墙。
茶啤酒
外国人脑洞开得更大，将茶和酒组合在一起，发明了茶啤酒。
诚然，以上这些对待茶的方式，多少还是停留在物质层面，对于茶精神的彰显并无助益。而真正将茶叶利用好，其实是一件极其需要智慧的事情。于是有了下面的这些东西。
茶时装片
茶叶时装片
最初版本的茶叶时装片只有女性，后续网上又流传出了男性版本。
茶日历
茶日历由德国茶叶制造商HaelssenandLyon做到。茶被压制成薄片后，按月份和日期罗列，视觉上已然十分漂亮，最重要的是它依然能喝。把时光转换成一杯香浓，岁月、人生的感触，在回甘里自然能读懂。